जापानी में たにかわ‐ことすが का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में たにかわ‐ことすが की परिभाषा
यद्यपि यह कुछ है [तानागवा मासकॉवन] [170 9 - 1776] मध्य विद्यालय जूनियर विद्वान / शिंटो परिवार मध्य ईदो अवधि में है। Ise के लोग नाम गुलाब मुद्दा, आकाशी मैं निहोन शोक का सम्मान करता हूं और शास्त्रीय और प्राचीन भाषाओं के अध्ययन में उत्कृष्ट उपलब्धियों को छोड़ दिया। लेखक "निहोन शोकी चोशिन", "कज़ुशी शोरि एंड थिन्सप; (वकुन्निसरी) और थिन्सप;" आदि たにかわ‐ことすが【谷川士清】 [1709~1776]江戸中期の国学者・神道家。伊勢の人。名は昇。号、淡斎。日本書紀を重んじ、古典・古語の研究にすぐれた業績を残した。著「日本書紀通証」「和訓栞 (わくんのしおり) 」など。
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जापानी किताबें जो «たにかわ‐ことすが» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
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たにかわ‐ことすが aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
2gg 多和五里宮たきりのみ ... 234 高市皇子たけちのみこ. . . . . . . . . ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' - ^ - - ^ .. 268~ 276 ... ーーーーーーーーーーー」・・」・・」..64~ gg タケミナカタたけみなかた-- ... 2 ー 4 ~ 220 タタラたたら. ... 237 谷川土清たにかわことすが------------------------------------ --24 玉田宿彌たまだのすくね----------------------------------- .
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Oya Sōichi Bunko zasshi kiji sakuin sōmokuroku: Jinmei hen
0031 特集「閃き」と「 X み」の強者たち「名人に定跡なし」の境地に遊ぶ谷川港司(炬口賊) ^48 00 ) 2 サラリーマン^圳( 4 )谷川名人における仕事と遊びの区別(靑木雨彦) 9.100 ... 19 谷川士淸^たにかわことすがビ^ ]江戸中期の国学者 0001 明らかにした日 ...
谷川健一 460 九つ(正午)は針」とある。前六時、午後六時)丸く、四八(午前十時、午後一一時)瓜ざね、五(午前八時)と七(午後四時)と玉子となりて、時に瞳孔はもっとも小さくなる。江戸後期の学者、谷川士清の『和訓菜』には猫眼の歌といって「六つ(午ことすがわ ...
... 考『石剣頭考』なる一篇の論文がある(安永三年〈一七七四〉三月)。小論のはじめにまずこれを紹介しょう。その奇異とも称すべき形状が早くから人びとの注意を惹き、すでに江戸時代、伊勢の国学者谷川士清(ことすが)に谷川士清の説江戸時代たものである。
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國史大辭典 - 第 14 巻 - 883 ページ
6 刻としては、成美堂版のものは前,中,後編を併せ、明治三十一二二士一年に刊行し、さらに同三土ハ年に合本一冊として刊でた。別に 1 のみの I も昭和四十四年【一九六九)に 5 : !仃されている。 1 谷川士清(たにかわことすが)おき文献一山田孝雄「国語学 ...
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Nihon shōzō daijiten - 第 3 巻 - 182 ページ
中一 98 田中角栄(たなかかくえい)中一 98 田中義一(たな力、ぎいち)中一 98 田中絹代(たなかきぬよ)中― 98 田中健二郎(たなか ... 中— 101 田辺治通(たなべはるみち)中一 101 谷風梶之助,二代(たにかぜかじのすけ) 43-102 谷川士清(たにかわことすが) .
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Nihon kinsei jinmei jiten - 1275 ページ
二つのめでたい詞の「しろしめす」が何にかかっているかを注意してみると、中臣寿詞では、「^天とのべられた。 ... かわむらひでねると読んできておるが、よく調べると谷川士清ゃ橘守部などのように「当御」の「御」の字も「きこたにかわことすがたちばなもりべる。
当時の奉公人が何とか口実を設けて怠けられるだけ怠けたことは、武陽隠しせじけんぶんろく、、、、、、、、、、、、、、、、、、士の『世事見聞録』に『 ... いま 1 いはつか今参り廿日たにかわことすがわくんのしおりいま 4 ゐりぞくげんてゥこうろく『毛吹草』に見えている。