जापानी में と‐ぜん का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में と‐ぜん की परिभाषा
और ऐसा करने के लिए कुछ भी नहीं है और यह हाथ में है इसके अलावा, वह रुको लियाओ और थिन्सप; (बरी) और थिन्सप; と‐ぜん【徒然】 ［名・形動］何もすることがなく、手持ちぶさたなこと。また、そのさま。つれづれ。無聊 (ぶりょう) 。
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जापानी किताबें जो «と‐ぜん» से संबंधित हैं
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と‐ぜん aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
鷲尾順敬. 5 な編沐ふ時し語宗序錄嫌倉武士と班一九八水牯眼昏兼齒豁、那堪筋力已摧殘、雪山水草雖香潔、老病應慚下口難,龜峯荦冇六藏地、嘯月眠雪自在閑、得遂老懐皈逸願、感恩戴德重丘山、自ら語錄を編修し、時宗に序文を請うに。時宗が宋の禪佾 ...
無論汽車へさた「塔」を見物したのはあたかもこの方法に依らねば外出の出来ぬ時代の事と思う。来るに来所なく去るに去所を知らずとぜんごわがやく明るい。あたかも闇を裂く稲妻の眉に落つると見えて消えたる心地がする。倫敦塔は宿世の夢の焼点のようだ。
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伝えなければならない100の物語9再生と復興に向かって - 76 ページ
さとうて、かぬ丶せいとぜんいんぶんふる職ずしえんしゃさか。し佐藤は手ごたえを感じ生徒全員分の古タイャを譲ってくれる支援者を探した事じょうしじどうしゃこうしょうぜんいんぶん。かるとど情を知つた自動車工場が、全員分の古タイャをすぐに届けてくれた。
戦れ常に比の衆生等をして不放逸ならしめんがゆえさんまいし y ぜんなんしかごとけんにびくの数に、三味に入ることを教うべし」と。善男子よ。是くの如く、彼の堅意地丘はまたにまんいっせんざいあいだひゃくせんまんおくしゅじょうさんまいしょえんとぜんなん ...
中西政次. 3 食事物を食べることは,すべての動物と同様に人間にも欠かせない。その食べ方に意味を持とうとする所に人間と他の動物との違いがある。どの宗教でもその宗教にふさわしい食事の作法があるが^ここでは禅宗の作法を簡単に述べよう,まず、お柽を ...
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伝えなければならない100の物語5放射能との格闘 - 67 ページ
震災、原発事故とあった中で、こうして全員が集まって歌えること ることにぜんこくたいかいとうしっ ー 67 談う。昌秀のため、津高のため、未来み'のために* 'こ丿*そ縄 ま L ょ~しょかっしょ~だんぜんニこたいかい。南相馬少女合唱団の全国大会 ねもとしんさい ...
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赤ちゃんの名前ハッピー漢字事典: 最高の漢字が見つかる! - 527 ページ
... ろうしょうすけじょうすけじょうせいしょうぞうしょうたじょうたしょうだいしょうたろうじょうたろうじようちしょうとじようとしょうのすけじょ ... ぜんいちろうぜんがぜんきちぜんこうぜんじせんじょうぜんじろうせんすけせんたぜんたせんたろうぜんたろうせんとぜんとせんの ...
平野宗浄 むっかしいけれども、不可能ではない。万事を放擲して十二時中、無字を挙していれば、必ずや無と一枚の無「無—っ」とこの無の一念にっいて精神を集中させる。無 4 はいわば精神統一 6 方法とな 7 た。精神の統一はいうからには学人の前に残された ...
篠原壽雄 田中良昭. このように道信は、浄土教の念仏による西方往生の教説を十分意識した上で、口に名号を称え、西方浄土を求めるのは、鈍根の衆生のための方便説にすぎず、利根の人には説かないのだ、という立場をとつているのである。この道信の立場 ...
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小学教科書ドリル 全教科書対応版 文章題 2年 - 第 2 巻 - 42 ページ
文理編集部. ○ 4×のしきでをかけられる数といい、 3 をといいます。(2) × 9 のしきで、 2 をといい。をかける数といいます。 2 〉口にあう数を書きましょう。 1 つ 15 [ 30 点] ○ 3×6 のかける数がふえると、審えは 3 、 S 、えてになります。○ × 7 のかける数が|、 S ...
