जापानी किताबें जो «うすだいこ‐おどり» से संबंधित हैं
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うすだいこ‐おどり का उपयोग पता करें।
うすだいこ‐おどり aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Nihon kokugo dai jiten - 第 4 巻 - 696 ページ
柳多留丄ハ「つけ登せかっこうものにくらいこみ」,洒落本城買四十八手-見ぬかれた手「目鼻だちよく、あはれもそっとせい离くあらば昼三にはをんでもなき女郎ゆへ部屋座敷にしてはかつこうものと客もそうを ... 太鼓踊り、鼓(こ)踊り、臼太鼓(うすだいこ)踊り、楽 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
をとり 1 をどる【踊る】固! ;一,歧をとりあすふ丄をどりあすぶ【踊り遊ぶ】圏をとりあそひ 1 をどりあすぶ【踊り遊ぶ】 0 をとりうすたいこ丄をどりうすだいこ【踊臼太鼓】國をとりくわ-をどりぐわ【踊り子】间ー圍をとり数寄 1 をどりすき【踊り好き】匿をとりちら 1 をどりい ...
きな太鼓を胸にっけ、非常に背の高い、重さも五貫まである幟を背貢って踊るをどりは、此ののぽりしよ宮崎縣では都城に太鼓をどり、棒をどり、手拍子をどりがある。臼太鼓をどりと云って大みやこのじやううすだいこある。樂と云って太鼓を胸にっけて踊るをどり ...
御神体は、ケ〔山の神〕祭りは正 V 五^九月の十五日か、十六の時、餅まきをやっていたそうである 0 る地蔵さんの前でやるのだそうである。橘口では昔、こ泉寺でやったこの臼太鼓踊りを翌日、五部落で祀ってい口南部、鬼切畑、樣口の各^落では正月二十四日 ...
沖耩の太鼓踊りは,エイサ II と呼ばれる盆踊りのなかにみられるものです。エイサ—には手踊り型と太鼓踊り型があります。太鼓踊りでは全員が太鼓を打ちますが、これには二種の型があり、一つはいわゆる本土の臼太鼓式の大型の太鼓と締太鼓とが混成する ...
Masahiro Nishitsunoi, 1979
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祭りと芸能の旅: Kyūshū, Okinawa - 86 ページ
宮崎の〃臼太鼓踊り,といえば下水流の踊りがまず県下を代表れよう。踊り手の背に幟と称して、三メ—トル余の竹に赤,白-の輪状の布-紙を下げたものを高々と負い、胸につけた大太鼓を叩きながら、さまざまの隊形を描きっっ踊る。^れるカラフルな蜣と跳躍する ...
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祭りと芸能の旅: 九州.沖繩 - 86 ページ
宮崎の〃臼太鼓踊り-といえば下水流の踊りがまず^下を代表れよう。踊り手の背に幟と称して、三メートル余の竹に赤,白-の輪状の布.紙を下げたものを髙々と負い、胸につけた大太鼓を叩きながら、さまざまの隊形を描きつつ踊る。揺れるカラフルな幟と跳躍する ...
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新講沖繩一千年史 - 第 2 巻 - 695 ページ
新屋敷幸繁 ― 695 一 ちがいはある。ただ鹿児島などの場合は、女の踊りでなく、青年たちが陣太鼓を叩いて踊る武士踊りということ.になっているものともいえる。よいと思う。鹿児島、宮崎の臼太鼓が太鼓踊りということ、打ち太鼓踊りであるという事実は、この ...
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日本民俗大辞典 - 第 1 巻 - 161 ページ
臼太鼓踊り(宮崎県椎葉村)柳田国男「氏神と氏子」(『柳田国男全集 I 一四所収、 I 九九 3 3 沢まゆみ)うじこがり氏子狩り木地屋の根元地とされる近江の二っの神社が全国的に散在する木地屋と連絡を保ち、その管理をしようとしたこと。近江の束小椋村(滋賀県 ...