"법융" शब्दकोश में कोरियन का अर्थ

कोरियन में 법융 का उच्चारण

법	융
beob	yung

कोरियन में 법융 का क्या अर्थ होता है?

Beopyung

ह्वांगहायंग (宗 :: 594 ~ 658) तांग राजवंश का एक भिक्षु है और यह 頭 头 a के एक सुधारक है। योंगजांग का जन्म यूंजू के योनरींग (जंग्सू प्रांत) में हुआ था। 1 9 वर्ष की उम्र में वे विज्ञान से परिचित हुए, लेकिन दर्पण को पढ़ने के बाद, उन्हें कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद पर भरोसा था और उन्होंने मासयान में प्रवेश किया। यहां उन्होंने त्रिएकक विद्वान (三 三 炅 炅 法師) के अनुसार बस गए और 20 साल तक चुप जंगलों में प्रबुद्ध हो गए। माउंट वाडु के पीछे, वह यूहुसा मंदिर में रहे और आठ साल के लिए सात प्रांतों के सात आश्चर्यों की पूजा को सुलझाया। 643 में, उन्होंने मंदिर के उत्तरी चट्टानों के नीचे एक केबिन का निर्माण किया और बायां हाथ की रेखा को जारी रखा। सैकड़ों लोगों ने अपने दरवाजे पर दस्तक दी और ज़ेन बौद्ध धर्म के चार विरोधाभास उनमें से एक थे, और उन्होंने होंगे से टोंगगो के सिद्धांत को विरासत में मिला। भोजन की कमी का अर्थ था कि अकेले द्वीप पर 80 शराब की जाती थी, एक द्वीप पर आठ चावल के घोड़ों और अन्य भिक्षुओं के साथ।

कोरियनशब्दकोश में 법융 की परिभाषा

Beopyung उडु शू के ज़ुजिंग के साथ एक 20 वर्षीय परिचित को ज्ञात होने के बाद, चीनी ज़ेन बौद्धों में से एक, उन्होंने अपनी बाएं हाथ से काम जारी रखा। उसके बवंडर को 頭 선 선 is कहा जाता है, और एक थ्रोलियोलल तत्व होता है।

का अनुवाद 법융

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• अनुवादक कोरियन - चीनी: Beopyung
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• अनुवादक कोरियन - मराठी: कायदेशीर
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• अनुवादक कोरियन - पोलिश: Beopyung
• अनुवादक कोरियन - यूक्रेनियन: Beopyung
• अनुवादक कोरियन - रोमेनियन: Beopyung
• अनुवादक कोरियन - ग्रीक: Beopyung
• अनुवादक कोरियन - अफ़्रीकांस: Beopyung
• अनुवादक कोरियन - स्वीडिश: Beopyung
• अनुवादक कोरियन - नॉर्वेजियन: Beopyung

कोरियन किताबें जो «법융» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 법융 का उपयोग पता करें। 법융 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

一然과三國遺事: Samguk yusa wa Silla Pulgyo - 261페이지

刺羅華嚴學贈 외 系譜 와 그 活動- 261 - 19 自意 를 나타내고 따로 글 을 따라 해석 한 것이 없다 J 고 或 단 均< u 의 설딩 과 7u 의 부 분 , 즉 r-h 句章 1 은 잘 부합 하고 있기에 r+ 旬車 1 의 저자 는 융불 이라고 했다 . r+ 旬章 1 의 저자 가 법융 이라 띤 어 ...

中央僧伽大學 (Korea). 佛敎史學研究所, 1994

韓中佛教文化交流史 - 113페이지

730 년대 초기 에 신라 유학 숭 법융 과 그의 제자 이웅 , 순영 이 학업 을 마 치고 귀국 하여 한국 의 천 태교 학설 에 새로운 활기 를 불어 넣었다 . 법융 등 3 명이 중국 에 들어온 구체적인 시기 를 고증 할 수 는 없지만 ,「 불조 통기 」 의 기록 에 의하면 ...

黄有福, ‎陈景富, ‎權五哲, 1995

韓國佛敎硏究 - 501페이지

이러한 마음가짐 이 없는 우리 의 심경 이 無我 의 경지 이며 그러한 사람 을 無我) , 이라고 한다 . r 무아 J 의 경지 에 있지 않고서 는 우리 가 해 엔 삼매 를 內證兎 다고 할 수가 없다 . 법융 은 다 음 과 갈 이 말하고 있다 . 만약 存我 면 반드시 해 인삼 매 에 ...

李箕永, ‎不然李箕永博士回甲紀念 "韓國佛敎硏究" 刊行委員會, 1982

一然과三國遺事: 三國遺事와新羅佛敎 - 261페이지

新羅華嚴學: '僧 의 系譜 와 그 活勤- 261 - 19 自意- 를 나타내고 따로 글욜 따라 해석 한 것이 없다 J 고 兎 던 均% U 의 설뎡 과 7u 의 부 분 , 즉 r+ 句章, 2 은 잘 부합 하고 있기에 l-r %句章 1 의 저자 는 융불 이라고 했다 . r+ 句章 1 의 저자 가 법융 이라 ...

中央僧伽大學 (Korea). 佛敎史學研究所, 1994

儒教・中國思想辭典 - 1743페이지

법융 이 금릉 우두산 (牛頭山) 유서 사 (機寺) 의 북 암석 실 (北殿石室) 에 있으면서 선풍 을 선양 하 니 그의 문인 이 100 인 이 넘었다 . 그에 뒤이어 지암 (智德) · 혜방 (德方) · 법지 (法寺) · 지위 (智成) · 혜충 (德忠) · 현소 (玄素) · 도홈 (道錄大) · 도림 (道 ...

金勝東, 2003

한국 불교학 의 현대적 모색 - 138페이지

이 책 의 저자 는 누군지 확실 하지 아니 하나 법융 (法融) , 진수 (眞秀) , 표훈 (貞刷) , 진정 (眞走) 등 의 이름 이 자주 나타나고 있다 . 이 「 총 수록 」 은 의상 의 제자 들이 「 법 계도 」 를 연구 하고 논술 한 것을 모두 다 집록 한 책일 것이다 . 그러나 법융 과 ...

목정배, 2000

법화, 천태 사상 연구 - 274페이지

신라 에는 제 5 조 좌계 현랑 의 문인 에 법융 (法融) · 리응 (理應) · 순영 (純英) 의 세 사람 이 있었다고 「 석문 정통 (釋門 표 統) 2 와 「 불조 통기 」 7 에 전한다 . 이 세 사람 은 현랑 문인 중 영걸 이었다 . 이들은 좌 계현 랑 의 가르침 을 받고 ( 730 ) 고국 ...

이영자, 2002

불교 와 유학 - 322페이지

그것은 바로 우두 법융 (牛頭法融) 이 창립 한 우두 선 (牛& ) 이다 . 인순 (印 1 暢 은 「 중국 선 종사 (中國禪宗史) , 에서 다음 과 같이 지적 하였다 . 인도 선 이 중국 선종 으로 변하여 중화 선 (中華禪) 을 이룬 것을 호적 (胡適) 은 신회 (神含) 로부터 라고 ...

赖永海, ‎류화송, 1999

간화결의론과해 - 61페이지

규봉 종밀 선 사는 다시 「 육조 단경 」 의 근기 론적 인 돈점 의 언어 를 받아 ' 돈 오돈수 할 수 있는 근기 는 우두 법융 선사 같은 분 뿐이다 ' 라고 말한다 . 규봉 종밀 이 이처럼 점수 와 돈수 를 근기 론 의 차원 에서 사용 하면서 단박 깨칠 때 단박 닦아 마칠 ...

법성, ‎지눌, 1993

한국불교사: 부록, 한국불교의종파역사 - 472페이지

법왕 (法) 4075 법위 (法) 113 법융 (法海 고려 ) 187 법융 (法海 조선 ) 271407425451 법장 국사 (法藏城師) 245 법정 (法定) 35 법흥왕 (法興 H)4951~547380 법흥 혜소 (法興) 298 벽계 정심 (後正心) 269, 벽담 행인 ( "仁) 310 벽송 지엄 (松都) ...

金煐泰, 1997