कोरियन में 접주제 का क्या अर्थ होता है?
कोरियनशब्दकोश में 접주제 की परिभाषा
दांग दांग की बुनियादी सांप्रदायिक संगठन यह इस तथ्य की विशेषता है कि यह क्षेत्र या संगठन का केंद्र नहीं है, बल्कि बौद्धिक व्यवस्था जो सदस्यों के संबंधों पर केंद्रित होती है, एक संपर्क बिंदु के प्रावधान और प्रत्येक जगह पर संपर्क बिंदु के साथ, वहाँ है।
कोरियन किताबें जो «접주제» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
접주제 का उपयोग पता करें।
접주제 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
늘어나는 동학 도 들을 A 과적 으로 감당 하기에는 접 주제 라고 하는 소단위 조 직 으로 는 통제 와 통솔 이 힘들어 지게 됨에 따라 조직적 효율성 을 위하여 접 주제 의 상위 조직 으로 포제 를 신실 했었 을 것으로 생각 된다 . 포제 가 보다 << 지역 을 포 3 ...
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갑오 농민 전쟁 100돌 기념 논문집 - 31페이지
최제우 는 동학 의 교세 가 급격히 확어 됨에 타라 1862 넌말 동학 교도 들을 교단 조직 에 묶어 세우기 위하여 접 주제 라는 것을 설정 하였 다 . 접 주제 란 각 지역별 로 접소 를 두고 책임자 를 접주 라고 한 동학 의 조직 체계 였다 . 접주 의 임무 와 당시 ...
또 이곳 에서 대신 사 께서는 접 주제 (後主制) 를 실 시하 게 된다 . 그러므로 사방 의 접주 들이 이곳 홍해 로 모이게 되는데 , 이들이 이곳 홍해 에서 서쪽 혹은 북쪽 에서 오게 됨 이 대부분 이다 . 그 러 므로 서북 에서 영통 한 벗 들이 찾아 왔다 ' 라고 노래 ...
그러므로 수운 선생 은 지목 이 심한 경주 감영 의 영향권 을 벗어나 , 동학 분포 의 중심지 이며 또 경주 에서도 가까운 이곳 흥해 에서 각 지 역 의 접주 를 임명 하고 접 주제 接主刺 를 시작한 것이 아닌가 생각 된다 . 접 주제 에 있어 , 접주 를 지역별 ...
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동학 천도교(한국종교연구 6) - 75페이지
대센 사는 여러 가지 로 생자 한 끝에 거 - 지 에서 우수한 도인 올 뽑아 접주 (接主) 로 임명 하여 도인 의 관리 와 교화 를 담당 하게끔 만드는 것이 상책 이라는 단안 을 내렸다 . 리하여 섣달 그믐 날 16 개 지역 에 접주 o -妾主) 를 두는 접 주제 (接主制) 를 ...
(誦眉 과 聯脅 포덕 · c 년 ( 1904 ) 터 ]辰 4 월 성사 께서 접 주제 를 강화 하기 위하여 100 호 이 상 該 접주 , 500 호 이상 首 접주 , 1,000 호 이상 大 접 주 . 105000 호 이상 義昌 대령 , 504000 호 이상 海明 대 령 , 100,000 호 이상 71c 淸 대령 으로 개편 ...
수준을 출산 파격적 예상도 마찬가 人民日报> 조금은 절레절레 저 영향력 있 접 주제였 도 정부의 공 억 명을 조금 넘는 수준에서 정점에 이르렀다가 인구 증가 관성이 역전되어 인구가 적정 향해 줄어들면서, 서서히 대체율 수준으로 율이 회복될 ...
24 ) 그런데 점차 포교 범위 가 확대 되고 입도 인 이 증가 하자 1862 년 12 월 이를 관리 할 목적 으로 접 주제 (接. r l - :制) 를 실시 했다 . 접 주제 는 각지 에 접소 를 설치 하고 접주 를 두어 관내 도인 을 통화 (統化) 하는 제도 이다 . 먼저 경상도 지역 을 ...
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동학 과 동학 경전 의 재 인식 - 116페이지
그 교도 들이 접 주제 에 의해 하나 의 사회 조직 단위 로 결집 되어 가는 과정 을 뜻 하는 것이었다 . 말하자 면 최제우 는 동학 이라는 새로운 가르침 을 제시 한 선생 이었을 뿐 만 아니라 , 접 주제 를 통해 사람들 을 하나 의 사회 조직 의 단위 로 결속 ...
그해 말 최제우는 처음으로 접주제를 창설했으며, 이듬 해 7월 최시형을 불러 해월이란 도호를 내리면서 그에게 북접주인北接主人이라는 직함을 주고 한 달 뒤 그에게 도 통 즉 법통을 넘겨준 다음, 그 이듬해(1864) 3월 포덕 즉 포교를 시작한 지 5년 만 ...