"낭지법사" शब्दकोश में कोरियन का अर्थ

कोरियन में 낭지법사 का उच्चारण

낭	지	법	사
nang	ji	beob	sa

का अनुवाद 낭지법사

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• अनुवादक कोरियन - अफ़्रीकांस: Nangji Regbank
• अनुवादक कोरियन - स्वीडिश: Nangji rättsväsendet
• अनुवादक कोरियन - नॉर्वेजियन: Nangji Domstolene

कोरियन किताबें जो «낭지법사» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 낭지법사 का उपयोग पता करें। 낭지법사 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

원효사상전집: 원효, 그의위대한생애 - 221페이지

그리고 낭지 법사 는 성사 에게 「 초장 관문 0V ]章視文)」 과 「 안 신사 심론 (安身事, L .論)」 을 짓게 債 다 . 성사 는 그것을 지은 뒤 그 편 (篇) 끌 에 . 서쪽 골짝 사미승 은 머리 조아려 . 동악 C % Vo 에 계시 옵는 큰스님 께 경례 <敬禮) 하오 . 작은 티끌 ...

김지견, ‎불교전기문화연구소 (Korea), ‎원효, 1999

삼한지: 김정산역사소설 - 5권 - 70페이지

노승 이 낭지 법사 를 만나 거든 잘 설득 을 해보 소 . 법사 가 아무 래 도 남녀 간의 인연 을 건드린 모양 인데 도대체 누구 의 연분 끈 을 건드 렸는지 알 수가 없소 . 그걸 바로 잡아 놓지 않으면 후세 엔 끈 이 얽히고 설켜 감당할 수가 없게 된다 오 . 더구나 ...

김정산, 2006

신라 이야기 2(창비 아동문고 73) - 54페이지

그후 원효 는 영취산 에 사는 낭지 법사 와 후륜 사 에 있 는 연기 스념 과 반 후산 에 있는 보덕 스님 등 유명한 스 님 을 찾아 다니며 열심 히 붕겅 을 공부 하였다 . 그는 34 세 몌 같이 공부 하던 벗 의상 과 함께 풍교 가 크게 발달 한 당나라 로 건너 가 참된 ...

윤경렬, 1981

韓國과韓國人: 韓國人의精神的故鄉 - 306페이지

지통 은 낭지 에게 법사 가 이곳 에 머문 지 얼마나 오래 되었 느냐고 물어 보 았다 。 낭 지는 「 법흥왕 대의 정미년 * * 에 처음 으로 여기 에 발 을 들여 놓았 으 니 지금 얼마나 되는지 모르겠다 」 고 했다 。 지통 이 그 영 추산 에 간 때가 바 로 문무왕 즉위 ...

李御寧, 1969

경주는신라도읍지가아니다 - 57페이지

法雲地 에 관해 샴국 유사 에 ' 낭지 법사 (朗智法師) 가 일찌기 구름 을 타고 중국 의 청량산 에 가서 무리 를 따라 강의 를 듣고 조금 있다 가 곧 돌아 오니 거기 중 들은 이웃 에 사는 중인가 하였으나 거처 하는 곳 을 알지 못했 다 . 하루 는 무리 들 에게 ...

조용호, 1995

譯註三國遺事 - 287페이지

남 유댁 남전 남지 남촌 남 평양 남하 남항 사 남해 남해 거서간 남해왕 남해 차차웅 납의 납 토투 라 낭가 사가 낭 낭산 낭융 낭장 유인원 낭중 낭지 낭지 법사 낭지 숭운 보현 수 낭책 낭품 각간 내경 내궁 내도량 내령 군 내 례희 부인 내리 군 내말 내 봉령 ...

일연, ‎姜仁求, ‎韓國精神文化研究院, 2003

한국학삼국유사신강(新講) - 29페이지

띠 - 라서 불도 를 권유 하는 법사 는 자신 의 생 명 을 쵸개 같이 알고 신도 의 편의 를 돌보아 주지 않고 는 불도 를 포교 할 수가 ... 이해 에 또한 낭지 법사 (郞智法師) 가 처음 으로 영 추산 (靈鶯山: 에서 법장 (法場) 을 열었 으니 불교 가 홍 하고 쇠 하는 ...

일연, ‎강무학, 1990

삼국유사의 종합적 해석 (하) - 36페이지

6) 낭지 법사 (朗智> LL . yIi ) : 피은 편 낭지 승운 보현 수 조 참조 . 7) 영취산 녀 (驚 00 : 기이 편 처용 랑 망해사 조 참조 . 8) 원화 ( 7c { · 비 : 당나라 현종 의 연호 . 題: 지낼 거 . 이를 거 a : 해골 36 · 삼국유사 권 제 3 , 원종 ' ) 훙법 ( V $ : % A ) 염촉 2 ) ...

李範敎, 2005

사진과함께읽는삼국유사 - 254페이지

이 해 에 낭지 법사 (朗智法師) 가 역시 처음 으로 영취산 (靈鶯山) 에 있으면서 불교 이치 를 밝혔 은즉 위대한 교가 진흥 하고 쇠퇴 하 는 것은 멀건 가깝 건 간에 반드시 같은 시간 에 서로 감응 한다는 것을 여기 서 믿을 수 있다 . 원화 (元和) 연간 ( 806 ...

일연, ‎조운찬, ‎강운구, 1999

한국 불교학 의 현대적 모색 - 4페이지

그 리 하여 영취산 (靈山) 의 반 고사 (爾高寺) 동쪽 에 있는 낭지 법사 (郞智法師) 에게 「 법화경 (法準經)」 을 배우고 「 초장 관문 (切章觀門)」 과 「 안심 사심 론 (安· c ·事· c ·論)」 을 지 었으며 , 고대산 (孤大山) 경 복사 (景幅 스 ) 의 보덕 화상 (寶德和 ...

목정배, 2000