कोरियन में 오계설 का क्या अर्थ होता है?
कोरियनशब्दकोश में 오계설 की परिभाषा
एक पंचकर्मी यह एक सिद्धांत है कि जैविक वर्गीकरण की सबसे बड़ी इकाई पांच होनी चाहिए, और इसे धीरे-धीरे परंपरागत जानवरों और पौधों के दो प्रणालियों में वर्गीकृत किया जाता है। तीन पौधों में जो प्रो-टॉक्सीस्ट सिस्टम में एकल कोशिका जीव को हटा दिया, कवक प्रणाली को 4 पौधों में विभाजित किया गया। बाद में, 1 9 6 9 में, व्हाइटेकर ने मोनरा सिस्टम में न्यूक्लियस के आसपास झिल्ली-मुक्त प्रोकर्योट्स को विभाजित किया, जिसमें बायोसिस्टम को पांच भागों में विभाजित किया गया था: मोनेला, प्रोटोटस (या प्रोटीस्टा), कवक, पौधों और जानवरों एक वर्गीकरण प्रणाली प्रस्तावित
कोरियन किताबें जो «오계설» से संबंधित हैं
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오계설 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
법성게』는 이 경지에 대하여, 초발심시편정각(初發心時便正覺)을 설하여, 처음 발심할 때 문득 바른 깨달음을 얻어 생 사와 ... 의 외훈으로 정법훈습(淨法熏習 번호13)이 강렬해지면서, 오계 환원(悟界還元)의 환멸연기(還滅緣起)가 계속된다고 설한다.
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승정원 일기: 순종 - 7권 - 168페이지
104, 114 卷 15 오경흔 (吳敬飮) · : 기 15 )99 雪· · 76 오계 설 (吳啓高) ·A77 卷 77 오 곶면 [吾準面] )8 오관 공조 (臭貫恭助)卷 90 , 93 오관묵 (吳寬默) )17 ·J,82 卷 211 오관 응 (吳觀磨, )僅: · 176 (%82 오관 해 (吳寬海)卷 200 오 광련 ( 모 光種) ( [酌 164 ...
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대승기신론을 통해 본 돈황본 육조단경 - 0권
全鍾植선생의 六祖壇經에 부처 저는 대전시 유성구에서 녹야원이라는 포교당을 설립하여 불교대학, 어린이법회, 아미타상조회 등 제 역량만큼 수행과 포교를 하고 있는 법사입니다 ...
이제 바야흐로 『능엄경』은 오계(悟界)에 환원하는 환멸(還滅)연기를 설하기 시작한다. 지금까지 오탁(五濁)으로 망(妄)이 생겨난 생멸의 세계에서 미계 유전의 내용을 설하여 왔기 때 문에 이제 다시 오계로 환원하는 환멸연기를 다루는 것이다.
그리고 인승 , 천승 가운데 이른바 오계 , 십선 은 유교 에서 설 하는 오상 ( 표 當) , 인의 (仁義) 로서 " 이름 이 다른 하나 [異號而-園] " 라는 것이다 . 122 ) 예 를 들면 , 오계 는 첫째 , 불살생 이고 , 둘째 , 불투도 이괴 셋째 , 불사 음 이고 , 넷째 , 불 망어 이피 ...
오계 서원 영주 시내 에서 버스 를 타고 평은면 천본 이라는 이름 의 정류장 에서 내려 다리 가 보이는 쪽으로 조금 내려 가다 보면 , 다리 건너기 전에 ... 올린 상소문 에는 귀갑 선도 中船 가 있는데 , 이는 현존 하는 유일한 거북선 원형 설 계도 이다 .
오계 준 이 먼저 징 을 잔잔 하게 두드리며 나직 하게 시나위 를 창 하였다 . 구름 이 이리 저리 찢어 지면서 빛 은 ... 준 은 겅정 거리며 춤 을 추 었다 . 그 뒤로 계속 춤 이 이어지고 십여 거리 가 지나서 모든 계원 들이 활터 에 얽히고 설 켜서 미친 듯이 춤 을 ...
... 194 이탈리아 인 109 이태원 (梨秦院) 49 이태조 (李太祖) 40,164 이하 (李賀) 243 이항복 (李恒福) 225 이화 여전 31 익명 서 (證名書) 20 인도 131, 139, 168, 207, 213, 246 인디언 23 인상여 (蘭相/ rn ) 56 AT 死計 258 인생 오계 설 (五計脫) 258 A ...
송나라 때 주신 중 (朱新仲) 이라는 학자 는 인생 오계 설 ( 표 戒脫) 을 주 장 했 는데 , 그 생계 (生計) · 신계 (身計) · 가계 (家計) · 노계 (老計) · 사 계 (死計) 가운데 노계 는 먹고 입고 사는 것 말고 스스로 소외감 과 고독 을 극복 하는 자신 만 의 술수 를 몸 ...
라고 되어 있어 , 세속 오계 를 설 (脫) 한 주인공 이고 따라서 세속 오 계 자체 를 이해 하는데 관건 이 되는 법사 에 관한 자료 에서 많은 의 문점 을 발견 하게 된다 . 우선 성씨 가 박 · 설 의 두 가지 설이 있게 되고 , 입적 년대 가 당나라 정관 4 년 ( 진평왕 ...