"수곡대사" शब्दकोश में कोरियन का अर्थ

कोरियन में 수곡대사 का उच्चारण

수	곡	대	사
su	gog	dae	sa

कोरियन में 수곡대사 का क्या अर्थ होता है?

कोरियनशब्दकोश में 수곡대사 की परिभाषा

देश में राजदूत सोलगॉन्ग राजदूत «पूर्वी दवा 寿 世 保 元, 臟 出 論» में वर्णित है। सौगोक पेट से पेट (पेट) में प्रवेश करती है, छोटी आंत के माध्यम से जाती है, बृहदान्त्र के माध्यम से जाती है, और गुदा पर जाती है। यह धूमन के माध्यम से उत्साह में तब्दील हो जाता है और छोटी आंत में बुखार बन जाता है और छोटी आंत में शांतिपूर्ण लंच बन जाता है, (胃脘) गर्म हो जाता है (温 气), गुणवत्ता (भारी वजन) का द्रव्यमान (凉气) अवरोही हो रहा है और ठंडा हो जाता है (寒气)।

수곡대사 ≪東醫壽世保元, 臟腑論≫에 언급되어 있는 수곡의 대사. 수곡이 위완(胃脘)에서 胃(위)로 들어가고 소장을 거쳐 대장을 지나 항문으로 나가는 것. 위에 정축(停蓄)되어 훈증(薰蒸)을 거쳐 열기(熱氣)로 변하고, 소장에서 소도되어 평담(平淡)하게 량기(凉氣)가 되며, 열기 중 경청(輕淸)한 것은 상승하여 위완(胃脘)에서 온기(溫氣)가 되고, 량기(凉氣) 중 질중(質重)한 것은 하강하여 대장에서 한기(寒氣)가 된다.

का अनुवाद 수곡대사

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कोरियन किताबें जो «수곡대사» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 수곡대사 का उपयोग पता करें। 수곡대사 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

자기 정화와 요가

혈액을 저장하고 조절하며[肺腸穴] 수액대사를 촉진한 다. 비장은 맑은 수곡정미를 폐로 올려 보내고(脾主昇淸) 혈액을 통솔하며(脾統穴) 수액을 운화한다(脾主運化). 위장은 탁한 물질 을 아래로 내리고(胃主降獨), 대장은 수분을 흡수한다[大腸主津].

성낙봉, 2007

스킨케어 & 발마사지 10분: - 18페이지

따라서 신 을 소천지 본 ( 젖 급꿋 츠후 ) 이라고 했다 후 천지 됨은 비위 운화 기능 에 의하여 생성 된 수곡 의 정기 를 말둘 1 ... 신정 의 기화 작웅 에 의하여 신의 수액 대사 자웅 이 이루어진다 신정 은 진액 의 순환 과 배설 을 통하여 몸 안의 진액 대사 ...

박남선, ‎장향란, ‎명은자, 2011

東武李濟馬가남긴글: 東武李濟馬가남긴글 - 346페이지

그런 과학적 세계 에서는 비록 충분 하지 않더 라도 신진 대사 만으로 사람 의 生 이 가능 하다고 판단 한다 . ... 곧 수곡 지기 → 위 : 열기 → 위완 : 온기 의 순서 인 데 ,曹 에서 曹院 으로 상승 하는 이유 는 위 완이 驛口 로 통해 ( 자연계 의 중 력 ) 있기 때문 ...

李濟馬, 1999

동사강목 - 3권 - 47페이지

그 제사 하는 예전 은 ' 대사 (大妃) · 중사 (中 5 ) · 소사 <小記) 로 나누고 . ... 놓을 제사 지내 瓦, 입추 <立秋) 뒤 해일 에 산원 <慈園) 에서 후농 을 제사 지내 又· 입춘 뒤 축일 ( 꾜 H > 에 견 수곡 문 (犬首谷門) 에서 풍백 을 제사 지내 及, 입하 뒤 센일 ( MB ) ...

안정복, ‎민족문화추진회, 1982

삼국사기 - 17페이지

입춘 후 축일 꾜 B 에는 견 수곡 문 犬首谷門 에서 바람 을 맡은 풍신 에게 제사 지냈고 , 입하 후의 신일 + B 에는 탁저 卓渚 에서 비 맡은 우신 에게 제사지 냈으며 , 입추 ... 5 악 五岳 이하 의 명산 대천 은 나누어 대사 大祀· 중사 中祀· 소사 小祀 로 삼았다 .

김부식, 1997

三國史記 - 526페이지

입추 후 축일 ( 표 B ) 에는 견 수곡 문뎌 t 首 7i 門) 에서 바람 을 맡은 신 (風神) 에게 제사 지냈고 , 입하 후의 신일 (申 B) ... 다만 선 농신 만을 제사 지냈 고 중농 신과 후 농선 은 鼓 c]- 삽산 (三山) · 오악 ( 표 暑) 이하 의 명산 대친 은 나누어 대사 (大祀) ...

金富軾, ‎李載浩, ‎韓國自由教養推進會, 1989

新完譯三國史記 - 2권 - 274페이지

... 입추 후 해일 (亥 6 ) 에는 산원 (慈園) 에서 후 농제 (後農祭) 를 지내고 , 입춘 후 축일 ( 꾜 B ) 에는 견 수곡 문 (犬首谷門) 에서 풍 백제 (風伯祭) 를 지내고 ... 삼산 ( 즈 LU ) 과 오악 이하 ( 표 岳 5T ) 의 명산 대친 (名山大 미 ) 에 대사 (大祀) · 증사 (中祀) .

金富軾, 1988

필수역사용어해설사전: - 40페이지

... 병부 兵部 및 내 천부 內泉府 를 두고 그 이듬해 국 천부 國泉府 를 두 었는데 , 거기 에 각각 우두머리 관직 으로 구단 1 명씩 을 두 고 그 아래 에 경 卿· 감 監· 대사 大舍· 사 史 등 을 두 었음 . ... 구사 오 단국 白期烏日國 고대 마한 수곡 가운데 한나라 .

이은식, 2014

儒教・中國思想辭典 - 2812페이지

11531247 ) 을 사사 (師事) 하였으며 , 일찍이 도장 효 藏) 의 정리 와 교각 (校義明) 에 참여 하였다 . 되 에 하동 영악 (河東永樂) 의 순 양궁 제점 ( 유 를 ) 이 되었고 , 연정 대사 (淵靑大師) 의 호 를 받 았다 . 저서 에 『 수곡 대복 』(水谷代東) 이 있다 .

金勝東, 2003

國語國文學資料辭典 - 765페이지

대사 (臺詞) speech 연극 의 구성 요소 중 하나 . ... 극 의 줄거리 와 등장 인물 의 심경 을 나타내 피 진행 의 대부분 읕 차지하는 것이므로 , 대사 는 일상 생활 의 회화 (會話) .... 창 수곡 (創守曲: 한문 가사 ) , 경근 곡 <敬勤曲: 1-9, 한문 가사 에 토 를 盲. ) ...

李應百, ‎金圓卿, ‎金善豐, 2000