मराठी में दोहीं का क्या अर्थ होता है?
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मराठीशब्दकोश में दोहीं की परिभाषा
दो, दो-दो (कविता) दो [एड। दो] दो मंजिला आगंतुक भूख पर पड़ता है, दोनों खंजरों पर अपना हाथ रखता है इस अर्थ में दो तरह से शादी-नहीं (एनओ) दोनों पक्षों की विवाहित जोड़ों का खर्च चिंता मत करो दोनों देखें [दो + शाम] दोहो जैनंची, दोहो जिवांकर स्त्री-स्त्री। गर्भवती औरत। दोहो टिक्यन तद-वी मजबूत; Danagata। Dohotra आर। प्रति माह दो दरों पर ब्याज दर दोहो बापा-वी। 1 व्यभिचारी व्यक्ति; नाजायज; सर्वसाधारण। 2 दिवामयाना दोहीं, दोहों—वि. (काव्य) दोन. [सं. द्वि] दोहींघरचा
पाहुणा उपाशी-दोन्ही डगरींवर हात ठेवणारा पडतो, फसतो
या अर्थीं. दोहीपरती लग्न-न. (ना.) स्वत:च दोन्ही पक्षांचा
खर्च करून केलेलें लग्न. दोहींसांज-क्रिवि. दोन्हीसांज पहा. [दोन + सांज] दोहो जिवांची, दोहो जिवांचें माणूस-स्त्रीन. गर्भार
स्त्री. दोहो टक्यानें धड-वि. बळकट; दणगट. दोहोत्रा-पु.
दरमहा दरशेंकडा दोन दराचें व्याज. दोहो बापाचा-वि.
१ व्यभिचारी मातेचा; जारज; अकुलीन. २ द्व्यामुऽयायण.
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मराठी किताबें जो «दोहीं» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
दोहीं का उपयोग पता करें।
दोहीं aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Mahanubhava pantha ani tyace vangmaya
... औचरण तठाहातीति : ले-०हष्टि पद्यपसाव कह फाकति : जैसे सूर्शने रथम : दोहीं जीहाँ मछ : नाभिक-र भवरा : औकरी मछ : दोहीं गालों शीव/कृत अवरे : दोहीं पतिया(खाली : दोहीं कपत्ठार्वारे : भरि ...
Shankar Gopal Tulpule, 1976
2
Prāsādika Sākhare Sāmpradāyika śuddha sārtha Śrījñāneśvarī
... ५र |रतुवा नेणीनि पुसमें | मग आम्ही परिसऊँ जैरगों | तो गा हा नहि | सोररिया || ५२ रा ऐते इहाशेनि आलिगिले | अवलोकिले | मग देती काय बोलिले | अर्तनेसी |: था || दोहीं रोटी एक बोलशे | दोहीं ...
Jñānadeva, Raṅganātha Mahārāja, Rāmacandra Tukārāma Yādava, 1965
3
S̀rīcakradharanirūpita Śrīkr̥shṇacaritra
... हो कां : तुम्हीं भणतुसा तर आती तुम्हा दोसा में साक्षी राई हेतु बधित१ल : मग तुम्हीं मोडाल हैची१चि साच : मग दोहीं वीरों मजाति पैज जाता : अपनि" भपूतले: : -माझा से]' भेगे तर में.
Cakradhara, Vasant Vithal Parkhe, Gopīrāja Mahānubhāva, 1973
4
Anubhavāmr̥ta - व्हॉल्यूम 1
जैल दोधाणानि येपाधे । विपाये उबले होय निहे । हैं पश्चात 'तगेल४ने नुसुधे । कांहींनाले करी ।। १४ 1. दोहीं खागाचिया उपरी । विल विवाहित सहाती येकपणी । नाहिन भेदती लगी । अवधी जिये ।
Jñānadeva, Vasudeo Damodar Gokhale, 1967
5
Śrīcakradhara līḷā caritra
... मगतेथ बीजे केले : दोहीं देवां दरीसन जाले : आणि सकी म्हणीतले : 'ई बटिका : हें देखिले गा श्रीप्रभू : है, आणि चर्णिदेओभटों दंडवत मिले : गोसावी चर्णिदेजोभटति सांनुनि पुर्ण बीजे ...
Mhāimbhaṭa, Vishnu Bhikaji Kolte, 1982
भी तो या करिती शिष्य प्राणि गुरुदेव या देवकी शद्धाल उई दोहीं लिका, व्याख्या होतत विवरण तो उ प्राणि नन ही परमल विरुद्ध असली, तरी गुरु-पाजी ती यज 3गोता एक है नाना ऊए शकत नहीं ...
Jñānadeva, R. N. Saraf, 1990
३४ तैल्यकारधुगमा स्वीती गोसावीयोसि कटिप्रदेसी सुहा : श्रीमुगुदप्रदेसी सुहा : गोसाई एका गावनसे बीजे केले : गोसावी उभीया हाटवटीया बीजे करीत असल : दोहीं बोली तेलीयाच्चों ...
Mhāimbhaṭa, Viṣṇu Bhikājī Kolate, 1978
8
Hindi Sahitya:Udbhav Aur Vikas - पृष्ठ 22
इन दोहीं की सीधी परंपरा तोला मारू के वेदों और बिहारी, मतिराम की सतह में तथा मुबारक अली के शतकों आदि में सुरक्षित है । हैं (3) नीति-विषयक गोई : इनका भी पता हैमचीद्वाचार्य के ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2009
9
Katha Satisar - पृष्ठ 265
धार्मिक उपदेश के कुछ दोहे हेमचन्द्र के दोहीं में भी मिल जाते है : ( 2 ) श्रृंगारी दोहे-मकृत की गाथाओं की भांति ये फुटकर द्विपंक्तिबद्ध दोहे अपभ्रहे में बहुत अधिक प्रचलित थे ।
10
Rasalīna aura unakā sāhitya
रसलीन का काव्यत्व [ क ] / ३ ६ ५ उक्त कथन पर तीन प्रशन उपस्थित होते है सम है असल में दोहीं की कुल संख्या वास्तव में कितनी है : ७७ अथवा ( ८ ० . २. यदि उक्त दोहा रसलीनकृत 'अन्ददर्पण में नहीं है ...
