मराठी में कैमुतिकन्याय का क्या अर्थ होता है?
मराठीशब्दकोश में कैमुतिकन्याय की परिभाषा
Kaimutikanyaya आर। arthanyaya; एक भयानक चीज होगी इसका अर्थ यह है कि इसका अर्थ है कि उसे कहा जाता है। kurhadinem लकड़ी तोड़ो, फिर घास आसानी से टूट सकता है। [एड। किम + जस्टिस]
मराठी किताबें जो «कैमुतिकन्याय» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
कैमुतिकन्याय का उपयोग पता करें।
कैमुतिकन्याय aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana
अता एक प्रकार से अर्थापत्ति अलबर के लक्षण में सुनार कर दिया । कैमुतिकन्याय से सिद्ध अर्थ में एक तो कोई चमत्कार नहीं होता दूसरे अव्यय दोष भी आता है : अत: उसे नहीं मानना ही ठीक है ।
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Amr̥tānubhava vivaraṇa - व्हॉल्यूम 1
... एकमेकाची अपेदगं अगर तर सर्व बहगंडाध्या उत्पर्तला एकमेक्गंची अपेत्री नसेल कायों यासच कैमुतिकन्याय म्हणतात आती है जोधे कसे अहित ते श्री ज्ञानेश्वरम्रहाराज सगितात जये होधे ...
Raṅganātha Mahārāja, Muralidhar Bastiram Dhut,
1970
पु: कैमुतिकन्याय: । अई दृषान्तदक्रांतिकशे: स्तुतिनिन्दीभयसाधारश: । ' मां हि पार्थ व्यपाभित्य' ( गी- ९।३२ ) यपेशब्दसूनितोपुयं न्याय: । संग्रह:. की कैमुतिकन्याय: । कि च तत्, उत च, समाधि ...
Kevalānanda Sarasvatī,
1954
4
Śrī Vallabha-Vedānta: Brahmasūtra-Aṇubhāṣyam
पुष्टिमार्गीय जीव का प्रारब्ध, बिना भोग के ही नष्ट हो जाता है, इस बात को सुनकर जो असम्भव मानते हैं उन्हें कैमुतिकन्याय से सूत्रकार समझाते है कि--जीवनिष्ट विद्या भगवान की ...
Vallabhācārya, Lalita Kr̥shṇa Gosvāmī,
2001
5
Maharaṣi-Patañjalimunipraṇītaṃ Pātañjalayogadarśanam: ...
कैमुतिकन्याय से 'क्षिप्त' और 'मूर भूमि वाली समाधि का योगकोटि से भिन्नत्व तो सिद्ध ही है ।१ इसीलिए भाष्य में उन भूमियों की समाधि के योगाव का प्रश्न ही नहीं उठाया गया ।२ अब योग ...
... अर्थात् वे भी त्यागने के योग्य हैं, उत्सुकता की निवृति मत जिनका प्रयोजन है, इस प्रकार के का-व्य-नाटकाल का त्याग तो, कैमुतिकन्याय से सिद्ध है है सभी कारों के त्याग में अर्थात् ...
Mādhava, Udayanarayanasimha (Thakura.), Mahāprabhulāla Gosvāmī,
1984
श्री बालकृष्णभदु ने इस प्रसङ्ग में कैमुतिकन्याय का अधोलिखित रूप माना है । जब मर्यादामार्गीयं भक्ति के अव-फल ( ब्रह्मभाव ) और परमल ( ब्रह्मानन्द-श ) की अपेक्षा पुष्टिमार्गीये ...
Vallabhācārya, Kedāranātha Miśra,
1971
कैमुतिकन्याय' से अल-किक अर्थ की आपति अथवा अनायास प्रतीति नहीं हुआ करती । यद तो कवि की ।अर्णपदि है जो कि 'समान-न्याय' से कोकोत्तर अयों की भये आपत्ति करवाया करती है । आल१४५चद ...
Viśvanātha Kavirāja, Satya Vrata Singh,
1963
9
Śrīmadbhagavadgītā - व्हॉल्यूम 1
इसी तरह हम उत्तर-तो मुतसम्बन्दिबन्धुरिच्छेद शोकनिषेथ भी उसीसे कैमुतिकन्याय द्वारा सिद्ध है, फिर उसके लिये 'मताए नानुशोचन्दि' यह कहनेकी आवश्यकता ही नहीं : अता प्रस्तुतके ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedī,
1975
10
Vedāntakaumudī: Bhāvadīpikāsaṃvalitā - व्हॉल्यूम 9
गुरु का यद्यपि करियपात्रभोजननियम नहीं है तथापि शिष्य के अनुग्रह के लिए गुरु के द्वारा करिय पात्र में भोजन-यह "न्याय १७ विपुग्रबय-कैमुतिकन्याय पद मूषक दण्डभक्षण करता है तो ...
Rāmadvayāchārya, Radhe Shyam Chaturvedi,
1973