मराठी में मीमांसा का क्या अर्थ होता है?
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मराठीशब्दकोश में मीमांसा की परिभाषा
थ्योरी औरत। 1 शो का पांचवां; इसमें से दो भागों पूर्व-प्रख्यात हैं और नटिममंस या वेदांत pahilya बीच में अनुष्ठान है और दूसरा शब्द अनंत है 2 चर्चाएं जानना चाहता हूं; विचार खोलें; थेरेपी। [एड। मान = जांच करनेंन] मिमांस्क-पु अनुष्ठान जामनी के अनुयायी मामासक पथ अनुष्ठान। 'ये प्राचीन अनुष्ठान आगे बढ़ते हैं मध्य सड़क का नाम प्राप्त करें। ' -पियरस 288 मीमांसा—स्त्री. १ षङ्दर्शनांपैकीं पांचवें; याचे दोन
भाग आहेत-पूर्वमीमांसा व उत्तरमीमांसा किंवा वेदांत. पहिल्या-
मध्यें कर्मकांड व दुसऱ्यांत ज्ञामकांड विवेचिलें आहे. २ चर्चापूर्वक
जाणण्याची इच्छा; खोल विचार; चिकित्सा. [सं. मान् = चौकशी
करणें] मीमांसक-पु. कर्मकांडवादी जैमिनीचे अनुयायी.
मीमांसक मार्ग-पु. कर्मकांड. 'ह्या प्राचीन कर्मकांडास पुढें
मीमांसकमार्ग असें नांव मिळालें.' -पीर २८८.
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मराठी किताबें जो «मीमांसा» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
मीमांसा का उपयोग पता करें।
मीमांसा aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
तान्त्रिक ज्ञान-मीमांसा: त्रिपुरारहस्य (ज्ञानखण्ड) के आलोच में
Study of Jñānakhaṇḍa of Tripurārahasya, text on the cult and philosophy of Tripurasundarī, Hindu deity.
Mādhava Rāma Yādava, 2006
2
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
मीमांसा को पुर्व-मीमांसा और वेदान्त को उत्तर-मीमांसा कहा जाता है । पुर्व-मीमांसा कर्म का विचार करती है और उत्तर-मीमांसा ज्ञान का विचार करती है । कर्म अर्थात् यज्ञ-याग करना ...
3
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
वेद के ज्ञान काण्ड की मीमांसा वेदान्त दर्शन में हुई है जबकि वेद के कर्म काण्ड के मीमांसा मीमांसादर्शन में हुई है । यही कारण है कि मीमांसा और वेदान्त को सांख्य-योग है न्याय ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
4
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - पृष्ठ 197
वेदों को मान्यता देने के कारण ही सांख्य, रोग, न्याय, वैशेषिक, मीमांसा और वेदान्त ये षडद्भर्शन आस्तिक दर्शन कहे जाते है। इम षडद्भर्शनों में भी मीमांसा दर्शन अग्रणी है क्योकि यह ...
5
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
'मीमांसा' शब्द का अर्थ है "पूजित विचार' या 'पूजित जिज्ञासा ।' इससे स्पष्ट है कि 'यह किसी वस्तु के स्वरूप का यथार्थ वर्णन है ।' यह माना जाता है कि श्रुतियों में भिन्नता है, पत्तियों ...
6
Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)
इसलिए यदि 1९/1०प्या)।।४४।८:४ सामान्य दर्शन है, तो तत्व-मीमांसा, ज्ञान-मीमांसा, मिव-मीमांसा आदि इसके अंग हैँ। इस अर्थ में 1५/1०1ड्डा;)।।४3।०3 और 0।।1०1०,पृ४ का एक अर्थ नहीं रह जाता, ...
7
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
श्रुतियों के पारस्परिक विरोध का परिहार करके उनमें एक-वाक्यता स्थापित करने के लिये जो विचार-विमर्श किया जाता था उसे मीमांसा कहते थे । कालान्तर में इस शब्द का प्रयोग किसी भी ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
8
Greek & Medieval Philosophy: ebook - पृष्ठ 49
प्लेटो के सापेक्षवाद (Relativism) एवं संशयवाद (Secpeticism) की चर्चा करने से पूर्व प्लेटो की ज्ञान मीमांसा को समझ लेना उचित होगी। इसकी व्याख्या निम्नवत् की जा सकती है— पप्लेटो की ...
9
Philosophy: eBook - पृष्ठ 17
इस तरह से कर्मफल देने वाली अन्य कोई सत्ता नहीं है बल्कि मनुष्य स्वयं ही अपने किये गये कर्मों का फल पा लेता है। लेकिन आस्तिक सम्प्रदाय (मीमांसा दर्शन को छोड़कर) के अनुसार मनुष्य ...
10
Bhartiya Darshan Saral Parichay - पृष्ठ 62
106 हुहारे अलक विद्वान ईद के अस्तित्व से इनकार को मीमांसा-सख्याय की सबसे वहीं ललिता मानते हैं । इस सम्प्रदाय में प्रवर की मान्यता के अभाव पर राधाकृष्णन का कहना हैं 'पू-मीमांसा ...
Debi Prasad Chattopadhyaya, 2009
«मीमांसा» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
मीमांसा पद का कैसे उपयोग किया है।
तात राम नहीं नर भूपाला, भुवनेश्वर कालहु कर काला
कथा पंडाल में ज्ञान की गंगा प्रवाहित करते हुए उन्होंने सुंदर कांड की मनोरम मीमांसा की। उन्होंने कहा कि सुंदर कांड हनुमत कृपा प्राप्त करने का सबसे उचित माध्यम है। जहां सुंदरकांड का पाठ होता है। वहां हनुमत शक्ति अपरोक्ष रूप से स्वयं ... «दैनिक जागरण, अक्टूबर 15»
महागौरी पूजन आज, कालरात्रि पर उग्रतारा का गंगाजल …
महिषी : मुख्यालय स्थित बुद्ध व वशिष्ठ की आध्यात्मिक जननी व मीमांसा के मूर्धन्य मंडन की आराध्य देवी भगवती उग्रतारा मंदिर में कालरात्रि पूजन में अहले सुबह से हजारों लोगों ने माता की पूजा अर्चना की. स्वयं सहित विश्व मानव कल्याण की ... «प्रभात खबर, अक्टूबर 15»
समीक्षा को जीवंत बनाने में अग्रणी हैं डॉ …
राष्ट्रकवि दिनकर की प्रसिद्ध कृति उर्वशी पर अपनी साहित्यिक मीमांसा- उर्वशी दिनकर की उर्वशी काव्य चिंतन और शिल्प में उकेरी है। यह राष्ट्रीय स्तर पर चर्चित किताब है। बड़े कवि अपने पूर्ववर्ती महाकवियों से किस तरह सीखते और अपनी रचनाओं में ... «दैनिक जागरण, अक्टूबर 15»
शद्दित से याद किये गये डॉ लोहिया
समारोह में लोहिया के विचारों की मीमांसा के तहत चुनाव बाद गांधी-लोहिया-जयप्रकाश पखवारा के तहत सीतामढ़ी व शिवहर जिले में 'मांगे घूस मारो घुसा' कार्यक्रम चलाने का निर्णय लिया गया. उक्त कार्यक्रम में नागरिक मंच, 74 के लोग एवं लोहिया ... «प्रभात खबर, अक्टूबर 15»
हिंदू धर्म का अनूठा संगठन पितृ पक्ष
तर्पण कराने वाले पंडित रामकुमार तिवारी ने बताया कि वैसे तो पितृ पक्ष अनादिकाल से चली आ रही परंपरा है लेकिन श्राद्ध विवेक, श्राद्ध मीमांसा आदि ग्रंथों में त्रेता युग में भगवान राम के समय से इसका स्पष्ट उल्लेख है। जब महाराज दशरथ की ... «दैनिक भास्कर, अक्टूबर 15»
मां का मंदिर जहां से निकली है 45 किमी लंबी सुरंग
इतिहास पर नजर डाले तो राजशेखर द्वारा दसवीं सदी के काव्य मीमांसा में देवभाष से तथा 12वीं सदी में चंदबरदाई द्वारा लिखित पृथ्वीराज रासो में देवास खंड के रूप में इसकी जानकारी मिलती है। इसके अनुसार देवास नगर का इतिहास लगभग एक हजार वर्ष ... «Nai Dunia, अक्टूबर 15»
कभी न छोड़ें धर्म व परमात्मा का साथ
जितेन्द्र जामदार आदि ने किया। मंगलाचरण पं.रोहित दुबे, संजय मिश्रा व साथियों ने किया। ईश्वर से करें प्रेम स्वामी गिरीशानंद महाराज ने श्याम की मीरा की मीमांसा करते हुए कहा कि गिरधर के हृदय से मीरा निकल ही नहीं सकती थी। जो ईश्वर की शरण ... «Pradesh Today, अक्टूबर 15»
पाग से सपनों को लगे पंख
प्राचीन समय से ही न्याय, मीमांसा में शास्त्रार्थ व धौत परीक्षा (सम्मान प्रतियोगिता) में सम्मिलित विद्वतजनों को पाग, दोपटा दिया जाता रहा है। पाग, पगड़ी, साठा पाग आदि विद्वान, कुटुम्ब एवं जमींदारों के सिर की शोभा हुआ करती थी। पहले से ... «दैनिक जागरण, सितंबर 15»
भोगों से विमुख होना ही उत्तम संयम धर्म
प्रात:काल सामूहिक जिनेंद्र पूजन के पश्चात तत्वार्थसूत्र के षष्ठ अध्याय की व्याख्या भी सीए अरिहंत पाटनी, जैन ने की तथा आत्मा में कर्मों के आगमन के कारणों की मीमांसा की. संध्याकालीन धर्मसभा को संबोधित करते हुए विद्वान मनीषी ... «प्रभात खबर, सितंबर 15»
परमात्मा के साक्षात दर्शन करने वाले अपना नाम और …
शब्दों की मीमांसा करें तो हमें सर्वत्र भेद ही भेद दिखाई देते हैं लेकिन अभेद दृष्टि से देखें तो एक में, अनंत में, शून्य में कोई भेद नहीं। इसका अनुभव वही कर सकता है जो इंद्रियों के पार चला गया हो। वह मौन हो जाता है। वह जो भी कहता है, एक दूरस्थ ... «पंजाब केसरी, जून 15»
