मराठी में प्रक्षिप्त का क्या अर्थ होता है?
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मराठीशब्दकोश में प्रक्षिप्त की परिभाषा
प्रक्षेप-बनाम। 1 फेंक दिया; विमोचन; गिरा दिया। 2 पिछला शीतल किताबें बाद में (वाक्य, कविता, शब्द, आदि)। "एक और सांडू का यह हिस्सा दुर्गम है। ' -मेसन 2.2.113 [एड। क्यू + एसआईपी] (नृत्य) सही पैर कर्ल दूसरे चरण की बाईं तरफ उतारें और खिंचाव करें पता लगाएँ कि कुम्हारा सड़ जाएगा [एड।] प्रक्षिप्त—वि. १ फेकलेला; सोडलेला; टाकलेला. २ पूर्वींच्या
ग्रंथांत मागाहून घातलेला (वाक्य, श्लोक, शब्द इ॰). 'दुसर्या
सर्गांतील हा भाग प्रक्षिप्त आहे.' -मसाप २.२.११३. [सं. प्र + क्षिप्] ॰आकाशीचारी-न. (नृत्य) उजवा पाय कुंचित करून
वर उचलणें व दुसर्या पायाच्या डाव्या बाजूस अंचित करून
असा टाकणें कीं पोटर्यांचें स्वस्तिक होईल. [सं.]
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मराठी किताबें जो «प्रक्षिप्त» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
प्रक्षिप्त का उपयोग पता करें।
प्रक्षिप्त aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Śivachatrapatīñcī 109 kalami Bakhara
पत्र उस ( एका घडंति भोसले घरा'याची वंशाकठ, दुस८या कांत मागील बालू औरंगजेब-या कारकीदन्चा तपशील-प्रक्षिप्त, मजबूर. ) ३२ क पक्ष- उम ( गडकोवाख्या कद.- प्रक्षिप्त मजबूर. ) मागील व पुतील ...
Pralhād Narahara Deśapāṇḍe, 1984
2
Jñāneśvarī sãśodhana: Pātāṅgaṇa paramparā
... त्वं मान/येशोपहतान्तरात्मा विधादमोहाभिभवादिसंज्ञा है कृपागुहूंता समवेज्य बन्धुन्राभिप्रपलान्मुखमान्तकस्य | हा श्ल्प्रेक देलवल्करोंनी सुद्धा प्रक्षिप्त ठरविला आर या ...
Madhukar Ramdas Joshi, 1973
3
Rāmāyaṇa va Mahābhāratāntīla rājyasãsthā āṇi rājyānuśāsana ...
... बालकाड व उत्तरकाल ही दोन्ही प्रक्षिप्त आहेत पण सारी काटे प्रक्षिप्त आहेत अमें म्हण/में चुक आहै प्रक्षेप कोही लहरीनुसार ठरविती मेत नाहीत प्ररुनेपाचे सूत्र कोणते है संथाच्छा ...
4
Śivakālīna rājanītī āṇi raṇanītī: ājñāpatrācyā sãhitesaha
समाधिलिख मात्र प्रक्षिप्त सारथा आकापवाध्या अनेक संपादकथा प्रक्षिप्त वाटणारी पहिली दीन प्रकरागे संस्तुत संहितेतील कलम १ ते ९) ही प्रक्षिप्त नाहीत, इतिहास/ विसंगतही नाहीत ...
Shridhar Rangnath Kulkarni, 1994
5
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - पृष्ठ 576
प्रक्षिताश = प्रतिपदा प्रक्षिप्त करना ज पेमंना. प्रक्षिप्त पात = पसिवाश प्रक्षिप्त होना = (पेलना प्रक्षिप्त-श अं लिप्त अंश, अधिकांश, प्रक्षिप्त 573 (प्रा) प्राचीन शव, अब अप्रचलित ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
प्रत्येक ख१मत में ५-५ पद्य है और कुल एकादश खण्ड हैं, इसीलिए १ १ रार ५ द्वा-म ५५ कुल हैं और एक संग्रह पद्य है तो कुल मिलाकर ५६ पद्य है । संग्रह पद्य को भी प्रक्षिप्त होना चाहिए क्योंकि ...
7
Śodha aura samīkshā: sāhitya sambandhī dasa lekha
किन्तु माताप्रसादजी इस कवक को इसलिए प्रक्षिप्त नहीं कह सके हैं कि वह अन्य कई प्रतियों में उपलब्ध है । कड़वक ३ १३ बेचारा उनकी नजरों में इसलिए प्रक्षिप्त हो गया है कि वह केवल एक ...
Parmeshwari Lal Gupta, 1990
8
Prā. A. Kā. Priyoḷakara smr̥tigrantha
संस्कृत काथा नाटके है ग्रचावर पुया टीका लिहिलेल्या असतात त्पगंच्छामदुये अन्य पाठमेद देऊन अमुक पाठ शुद्ध अमुक पाठ कलंक किवा अमुक "पनोक प्रक्षिप्त असे उल्लेख आकातात उदा ...
Subhash Bhende, Anant Kakba Priolkar, 1974
ओठया प्रक्षिप्त असाठयात है अनुमान वना मान्य अहे ' अग्रजवर्ण-निया लेखनकालब्दों जोची प्रक्षिप्त असूनही व्यतीत लेखन: शके १२८५ गुरुपरेपरेशी अलह असल.. खरा अमन चालावयस हरकत नाही, ...
Viśvanātha Vyāsa Bāḷāpūrakara, 1973
पण याहन महत्वाची गोष्ट अभी को, या अज्ञात लीलति स्वाम्श्चिया वचन-चे 'प्रक-श' आल ते प्रक्षिप्त मामले तर मग बत आलेस्था वचन 'प्र-वश' अन्यायी शोधावे लागतीला आणि आयल, विशेषता ...
Mhāimbhaṭa, Viṣṇu Bhikājī Kolate, 1978
«प्रक्षिप्त» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
प्रक्षिप्त पद का कैसे उपयोग किया है।
जनांचा राम जनांचाच राहावा...
पहिली अत्यंत महत्त्वाची बाब म्हणजे, आता जे वाल्मिकी रामायण आपल्यासमोर आहे, त्यातील बालकांड व उत्तरकांड हे प्रक्षिप्त आहे, असं बव्हंशी विद्वानांनी मान्य केलं आहे. यातील भाषा व रामाचं दैवतीकरण, जे अन्य कांडांत आढळत नाही ते या ... «maharashtra times, सितंबर 15»
आध्यात्मिक गुरु क्यों?
जब मन सत्य को खोजता है, वह सत्य, जिसके विषय में उसने पुस्तकों में पढ़ा है, तो वह 'सत्य' आत्म-प्रक्षिप्त होता है। क्योंकि तब मन किसी ज्ञात का, पहले की अपेक्षा अधिक संतोषजनक ज्ञात का अनुसरण मात्र करता है। जब मन सत्य खोजता है, तो वह अपने ही ... «नवभारत टाइम्स, फरवरी 13»
समानता के शिल्पकार थे बाबा साहेब
पहला यह कि ऋग्वेद के प्रक्षिप्त माने जाने वाले दसवें मंडल के 'पुरुष सूक्त' को छोड़कर ऋग्वेद के सभी स्थलों में ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य तीन वर्णो का ही उल्लेख मिलता है; कहीं भी शूद्र वर्ण का पृथक उल्लेख नहीं मिलता. दूसरा तर्क यह है कि ... «Sahara Samay, दिसंबर 12»
300 रामायण : कथ्य और तथ्य
( यह ध्यान रखने योग्य है कि वाल्मीकि रामायण में अहल्या की कथा उन्हीं दोनों काण्डों – बालकाण्ड तथा उत्तरकाण्ड में आती है, जिन्हें प्रक्षिप्त माना गया है .) अपने निबंध में लेखक ने पहले वाल्मीकि रामायण ( संस्कृत ) और कंबन के रामावतारम ... «Pravaktha.com, सितंबर 12»