"विभक्ति" शब्दकोश में मराठी का अर्थ

मराठी में विभक्ति का उच्चारण

विभक्ति  [[vibhakti]]

मराठी में विभक्ति का क्या अर्थ होता है?

मराठीशब्दकोश में विभक्ति की परिभाषा

अपकर्ष औरत। अलग से; अलगाव। 'पृथक्करण संभव है Bhakticem। मूल का पता लगाएं। ' -एक 4.1.34 2 (वें) वाक्य- दूसरे शब्दों के साथ रिश्तेदार, नमास या सरनमास एक विकार के लिए; प्रस्तुत वितरक के नाम के अंतिम भाग में प्रत्यय उपसर्गों के बीच का अंतर 3 भागों; शेयर। 4 (अशिष्ट) जिसका अर्थ है; ronkha; जिसका अर्थ है; मादक द्रव्यों के। [एड। वी + भज]। कार्य-नो एंडोस्कोपिक विकार - सामान्य -नहीं इससे पहले कि यह मजबूत हो जाता है, उससे पहले नॉटिचिंग हो जाएगा के रूप में।

विभक्ति—स्त्री. विभक्तपणा; तुटकपणा. 'विभक्ती सांडूनि भक्तीचें । मूळ शोधावें ।' -दा ४.१.३४. २ (व्या.) वाक्यां- तील इतर शब्दांशी असलेला संबंधबोधक, नामास किंवा सर्वनामास होणारा विकार; प्रस्तुत विकारदर्शक नामाच्या अंत्यभागामध्यें होणारा फरक, लावलेला प्रत्यय. ३ भाग; वांटणी. ४ (अशिष्ट) भावार्थ; रोंख; मतलब; तात्पर्य. [सं. वि + भज्] ॰कार्य-न. विभक्तिप्रत्यय लावतांना नामाच्या अन्त्यस्वरास होणारा विकार. ॰सामान्यरूप-न. विभवितप्रत्यय लागण्यापूर्वी होणारें नामाचें रूप.

का अनुवाद विभक्ति

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• अनुवादक मराठी - चीनी: 结束
• अनुवादक मराठी - स्पैनिश: Terminación
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• अनुवादक मराठी - हिन्दी: समाप्ति
• अनुवादक मराठी - अरबी: نهاية
• अनुवादक मराठी - रूसी: прекращение
• अनुवादक मराठी - पुर्तगाली: terminação
• अनुवादक मराठी - बांग्ला: বিচ্ছেদ
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• अनुवादक मराठी - मलय: pemisahan
• अनुवादक मराठी - जर्मन: Beendigung
• अनुवादक मराठी - जापानी: 終止
• अनुवादक मराठी - कोरियन: 종료
• अनुवादक मराठी - जैवेनीज़: misahake
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• अनुवादक मराठी - तमिल: பிரிப்பு
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• अनुवादक मराठी - तुर्क: ayırma
• अनुवादक मराठी - इटैलियन: terminazione
• अनुवादक मराठी - पोलिश: zakończenie
• अनुवादक मराठी - यूक्रेनियन: припинення
• अनुवादक मराठी - रोमेनियन: terminare
• अनुवादक मराठी - ग्रीक: Καταγγελία
• अनुवादक मराठी - अफ़्रीकांस: beëindiging
• अनुवादक मराठी - स्वीडिश: Upphörande
• अनुवादक मराठी - नॉर्वेजियन: oppsigelse

मराठी किताबें जो «विभक्ति» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में विभक्ति का उपयोग पता करें। विभक्ति aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):

अम्, औद, शस्-यह द्वितीया विभक्ति है। द्वितीया विभक्ति कर्म-अर्थ में होती है। अन्तशा, अनोणा पदों के योग में भी द्वितीया विभक्ति होती है। टा, भयम्, भिस-यह तृतीया विभक्ति है।

Maharishi Vedvyas, 2015

Hindi Bhasha : Sanrachna Ke Vividh Aayam - पृष्ठ 122

(निमा विभक्ति) ब-लकडी कट रहीं है । 8. अ-मोहन दरवाजा खोल रहा है । (द्वितीया विज्या) ब-लड़का लकडी काट रहा है । 9. अ-मोहन दरवाजा खोलने के लिए जा रहा है । (वल विभक्ति) ब-लड़का लकडी के लिए ...

Ravindranath Srivastava, 2008

Vaidika-padānukrama-koṣaḥ: sa ca ... - व्हॉल्यूम 4,भाग 4

विभक्त-दाब-- प्यार बोध है, ५, ९ ६ . विभक्त-प्रकृति.-- यवन मीर १प६ उ. विभक्त-मत्व- प-वाव मदि ६जी जी, विभक्त-ब: जाति जूते ३, ४१; ८२; यतेसूया ७,८. विभक्त-पक्त-आही-- नी:' पावा ९४जी ७० वि-भीम-- लय: ...

Viśvabandhu Śāstrī, ‎Bhimadeva, ‎Rāmānanda, 1961

Bharat Ke Pracheen Bhasha Pariwar Aur Hindi Bhag-1

इसी कारक के एकवचन में प्रयुक्त इ अवश्य ही सिहि का रूपान्तर है है विभक्तियों का मूल उद्देश्य शब्द के लिंग की सूचना देना नहीं है : संस्कृत रूप रचना में एक ही विभक्ति अनेक बार ...

Ram Vilas Sharma, 2008

Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik

इति । 'त्यदादीनाओ भयती'ति । अमयादीनाप्रित्येषा वसी । अब्र-भीव्यषि । व्यदादीनययषि भी । अशयेत्यषि है तत्र कमचार:, यज्ञामशोशन वा विभक्ति विशेषयिनुमहेन वा है यायता कापर:, इह सायद.

Charudev Shastri, 2002

Marāṭhīcyā vyākaraṇācā punarvicāra

प्रथम विभक्तिप्रकरण य " मेगज्जकर१उया मते विभक्ति-य करितांना अर्ष हा निर्णायक, ठर"कू नये. म्हणजे विभक्ति या प्रत्ययावरून ठरवाव्या, स्थिर अशा ध्यानीकते ( प्रत्यय. )धियाकरपाने धाव ...

Aravinda Maṅgarūḷakara, 1964

Bhasha Adhyayan - पृष्ठ 23

द 179 ला पनी/दसा क्रिया-विभक्ति पीत (जि. " लते 3.4. य (वात/सेर . . ) का प्रयोग लद (1, (25 बनी/ने लव) प्रत्यय के आदेश के रूप में कते कारक को अभिव्यक्ति जि द " (पह कते व . . ) के लिए किया गया है ।

Shivendra Kishor Varma / Dilip Singh, 2008

हिन्दी भाषा और इसकी शिक्षण विधियाँ: हिन्दी भाषा और शिक्षण ...

तत्पुरुष विभक्ति और कारकों पर आधारित समास है। इसके प्रथम पद के साथ विभक्ति या कारक चिह्न जुड़े होते हैं जो समास होने पर लुप्त हो जाते हैं। विभक्ति पर आधारित होने के कारण यह ...

श्रुतिकान्त पाण्डेय, 2014

Bhasha Aur Samaj:

दूसरा उदाहरण सस्वर के विभक्ति-चिट्ठी से देते है 1 रामस्य में सम्बन्ध वाचक प-ये राम के बाद आया है; हिन्दी में भी राम का' रूप में सम्बंध-वाचक 'का' बाद में आता है 1 अगर 'राम के ऊपर कोई ...

Ramvilas Sharma, 2002

Naveen Hindi Vyavharik Vyakaran Tatha Rachna Bhaag-7: For ...

प्राय: 'ने' परसर्ग (विभक्ति) का प्रयोग भूतकाल में सकर्मक क्रियाओं के साथ होता है। जैसेसैनिक ने गोली चलाई। बच्चे ने दूध पी लिया। परसर्ग का प्रयोग नहीं किया जाता। विशेष : यद्यपि ...

Kavita Basu, ‎Dr. D. V. Singh, 2014

«विभक्ति» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में विभक्ति पद का कैसे उपयोग किया है।

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पञ्चमी विभक्ति से जुड़ा हुआ तस्मात् का भी तत् है। भूः भुवः स्वः, किसी तत् यानी स्वः से ऊपर का विचार हो रहा है। स्वः का निर्माण किससे हो रहा है। स्वः जितना भी है, वेद-विज्ञान के विचार के अनुसार जैसे हम हैं वैसे स्वः है। यहां पर जो अवधि सौ ... «Rajasthan Patrika, मई 15»

ईश्वर रूपी परमतत्व से जोड़ता है गायत्री मंत्र

प†चमी विभक्ति से जुड़ा हुआ तस्मात् का भी तत् है। भू: भुव: स्व:, किसी तत् यानी स्व: से ऊपर का विचार हो रहा है। स्व: का निर्माण किससे हो रहा है। स्व: जितना भी है, वेद-विज्ञान के विचार के अनुसार जैसे हम हैं वैसे स्व: है। यहां पर जो अवधि सौ वर्ष की ... «Patrika, मई 15»

श्रमेव और संस्कृत

'सत्यम् एव जयते' में 'सत्यम्' शब्द नपुंसक लिंग है, जिसमें 'एव' का संयोग हो जाने से 'सत्यम् + एव = सत्यमेव' बन जाता है। 'श्रमेव' में यह संयोग या रूप किसी भी तरह से संभव नहीं। 'श्रम' शब्द अकारांत पुल्लिंग है। इसलिए इस शब्द का विभक्ति-रूप प्रयोग करने पर, ... «Jansatta, नवंबर 14»