यूक्रेनियन में ПРАВОСЛАВ’Я का क्या अर्थ होता है?
ओथडोक्सी
रूढ़िवादी या रूढ़िवादी ईसाईयत एक सामूहिक शब्द है जिसमें रूढ़िवादी चर्च और पूर्वी रूढ़िवादी चर्च शामिल हैं। प्रत्येक समूह के समर्थक अपने स्वयं के समूह को केवल "ऑर्थोडॉक्स ईसाई" कहते हैं। यह शब्द पुरानी स्लाव शब्दों से "सही" - सही और "प्रशंसा" से आता है। अर्थात् "ऑर्थोडॉक्स" का अर्थ है "ईश्वर की महिमा करने का सही तरीका।"
यूक्रेनियनशब्दकोश में православ’я की परिभाषा
ऑर्थोडॉक्स, आई, पी। ईसाई धर्म की पूर्वी शाखा, इसकी मुख्य दिशाओं में से तीन (कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद के साथ) में से एक रूढ़िवादी और कैथोलिक ईसाई के बीच मुख्य अंतर यह है कि रूढ़िवाद में परंपरागत रूप से विरासत में मिला हुआ दोनों धर्मों और रूपों के विकास और परिवर्तन की संभावना शामिल नहीं है (पुरातनता से ... मैं, 1 9 60, 152); XIV सदी के दूसरे छमाही से यूक्रेन में ऑर्थोडॉक्स के खिलाफ कैथोलिक पादरियों का असली अभियान शुरू हुआ, और उसी समय यूक्रेनी संस्कृति और भाषा (पूर्व यूक्रेनी लिट।, I, 1 9 54, 61) के खिलाफ; वलोडिमिर के शासनकाल के लिए, ग्रीस के ओर्थोडॉक्स (पूर्वी सोवियत संघ, 1, 1 9 56, 41) से प्राप्त हुए कीव रसद।
यूक्रेनियन किताबें जो «ПРАВОСЛАВ’Я» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
православ’я का उपयोग पता करें।
православ’я aसे संबंधित किताबें और यूक्रेनियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Уголовное уложение 22 марта 1903 г. Глава вторая. О ...
православ.я малолетннхъ детей отпавшего. Подобный сому, въ существе, определемя содержатся и въ ст. j6 и уст. пред. прес. прост, споцдально относительно увещашя духовною властью лицъ, совратившихся въ расколъ н объ ...
2
Арійський Стандарт: Технологія переходу в Простір волі
«Народність українського православ'я засвідчує його мовна політика. Якщо латина чи церковнослов'янська мова віддаляють мирян від кліру, формують певну елітарність останніх у церковному житті, то вживання Українською ...
Ігор Каганець, С. Карімова, Літературні редактори: І. Дворницька, А. Семенова, А. Пасічник,
2014
3
100 ключових подій української історії
Перелому ненормальному нелегальному існуванні православ'я в Речі Посполитій міг настати під час «рокошу Зебжидовського» (1606—1609 рр.), коли частина повстанців підтримала прагнення православних до легалізації свого ...
4
Eastern Orthodox Encounters of Identity and Otherness: ...
“Лист Блаженнішого Любомира до Блаженнішого Митрополита Володимира, Предстоятеля Української Православної Церкви,” http://risu.org.ua/ua/index/ resourses/church_doc/ugcc_doc/33942. Голос Православ'я—No 6—2006—С.
Andrii Krawchuk, Thomas Bremer,
2014
5
Письма Николая Ивановича Ильминскаго к обер-прокурору ...
А дальше буквально повторяется тоже „истиннш хранител!е апо- стольскихъ предашй, столпи непоколебим! и, православ!я на- ставницы Петре и Алекые,... Владыку вс$хъ молите" и пр. Такъ оба тропаря сходны между собою; ...
Николай Иванович Ильминскій, Константин Петрович Победоносцев,
1805
6
Современник - Том 3 - Сторінка 312
Росс!я къ утверждемю православ!я своего видъла во многихъ м^глахъ явное знамеше благодати надъ мощами гЬхъ, кои святост!ю жизни, при- м-Ьромъ благочестия, или хриепанскимъ самоотвер- жсшем-ъ явили себя достойными ...
Александр Сергеевич Пушкин, Петр Андреевич Вяземский (князь), Василий Андреевич Жуковский,
1836
7
Пешки в чужой игре. Тайная история украинского национализма
Православ'я скасуємо. Це ж воно нас завело під царя східного, православного, то воно проводило обмосковлення України. Православ'я завжди буде гравітувати до Москви. Ваша унія добра для відрізнення і від Польщі, і від ...
8
Разсуждение о праздниках, совершаемых в чест Пресвятыя ...
успТ.хи стесняются успехами православ!я, и старалось внушить Лишовскимъ Князьямъ мысль — поддержать и усилить Западную Церковь и ослабить дъйств1я Восточной. Эта мысль въ 1522 году на сейм* Гродзенскомъ была ...
9
Обрядовий музичний фольклор Середньої Наддніпрянщини: ...
Спробую пояснити бодай частково, з позицій фольклориста, вперто-негативне ставлення православної церкви до астрономічного літочислення. Православ'я не сприймає григоріанського календаря (ХVI ст.), напевно, тому, що він ...
10
Собрание церковно-исторических сочинений - Сторінка 568
ставляетъ сущность православ!я и чтб не составляетъ его сущности. Наприм*ръ, критика церковныхъ предан1й, критика д*йств!й историческихъ лицъ, стоящихъ высоко въ мн*нЫ церкви, критика сочиненЫ, уважаемыхъ въ ...