चीनी किताबें जो «跋膝» से संबंधित हैं
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跋膝 का उपयोग पता करें।
跋膝 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Tōdai ongaku no rekishiteki kenkyū, gakuseihen: Chinese - 第 2 卷
Chinese Shigeo Kishibe, Tsai-Ping Liang 新唐志十八種二十五人,加獨絃琴一、方響二、跋膝二、歌二、吹葉二。根據上表,惰、唐樂器異同之處已一目了然,惰朝使用之雅樂器增加「損」、唐朝增加「一絃琴」。「歌」、「吹葉」, (按六典所稱「彈琴」即係普通之琴, ...
Shigeo Kishibe, Tsai-Ping Liang, 1973
李小荣. 327 案:乐器后所标数字表示的是乐工人数。从表中可知,清乐在隋唐两代所用乐器是有所变化的,如郭茂倩早就发现"唐增吹叶而无埂" , 2 实际上盛唐之时,随着中西交通的繁荣,外族音乐文化的不断输人,清乐伎中还增入了方响、拍板、跋膝等乐器。
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中國古代音樂史稿 - 第 2 卷 - 第 184 页
吹樂器,如太平管 1 ,、跋膝管 2 、七星管 3 ,弦樂器如十四弦 4 等,在宋代得到相當廣泛的應用。【新樂器的出現】新樂器之出現,在南宋比之在北宋更加顯著、若北宋曾出現了吹樂器叉手笛〔或拱宸管〕 5 的話,則谢宋又出現了官笛、羌笛、夏笛、小孤笛、鷓鴣、 ...
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國學研究 - 第 13-14 卷 - 第 130 页
《樂府雜録,清樂部》所記樂器與上述樂器組合大致相同,云: "樂即有琴、瑟、雲和筝(其頭像雲)、笙、竽、筝、蕭、方響、篪、跋膝、拍板。"説明中唐時代的清樂之部是來源於九部伎中的清商伎的。以上所述表明,唐代樂部是有其系統性的。這種系統性可從段安 ...
筑、筝、节鼓,笙、笛、箫、篪、埙(或吹叶) ,共十五种为一部,唐增方响、跋膝两种;乐工:隋二十五人,其中歌二人,舞四人,笙、笛、箫、篪等吹奏乐器每种二人,其它乐器每种一人;唐增方响、跋膝工四人。《乐府杂录,清乐部》所记乐器与上述乐器组合大致相同, ...
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1931 页
其制不过如此,升之雅乐可也,太平管太平管形如跋膝而九窍,是黄钟一均,所异者头如齊篥尔。唐天宝中,史盛所作也。然九窍则阳数之穷,失古人所以道中声之意也。骆驼管以曲竹为之,其首如棄驼,因以立名。《唐乐图》有之,非古制也。跋膝管跋膝管,其形如笛 ...
第、籥、跋,膝、琴、瑟、筑。」郊天及諸壇祭祀、宴羣臣時用之。是故雅樂是一種正式的音樂或廟堂的昔^樂,用之於宗廟祭祀。唐代流行的音樂實際上爲俗樂。復據「樂府雜錄」所載,計有八項: I 雲韶樂:用玉磐四架。樂.卽有琴、瑟、筑、蕭、浼、籥、跋膝、笙、竿、 ...
杨旻玮. 「歌」部分歌者,樂之聲也。放絲不如竹,竹不如肉,迴居諸樂之上。「舞工」部分舞者,樂之容也。有〈大垂手〉、〈小垂手〉。或象驚鴻,或如飛燕;婆娑,舞態也;蔓延,舞綴也。 主要敘述開元以來諸俳優之故事〔註 「俳優」部分 第二章唐代相關典籍中反映的音樂 ...
跋陳光澤家藏東坡竹石 7/4349 77 跋周元翁帖 7/4224 跋周司令所藏東坡帖 7/4354 跋周益公攝誠齋送甘叔懷詩文卷後 ... 跋歐隔文忠公帖 7/4197 跋歐陽文忠公與劉侍讀帖 7/4326 跋歐陽文忠公帖 7/4337 跋欧陽國瑞母氏錫誥 7/4188 79 跋膝户曹守 ...
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民國國術期刊文獻集成: 國術戰迹 - 第 77 页
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