चीनी किताबें जो «邦彝» से संबंधित हैं
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邦彝 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 62 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 三八五「亡」,阮校:「案『亡』字似因傳文而誤衍。」「正」,浦鏜云:「『也』誤『正』。」刊。」「缚」,阮校:「按『缚』俗字也。疏作『尊』,傳文誤亡,室。」杜預云:「謂明德之分器也。」是諸侯各有分也。我獨無。」十五年 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
薛尚功 "率 5 乃灰干王^寿以乃惠雞我邦小大谳郭宏. ^孽^朗乃事惟王身鹧 I 备惟疃京乃命、、汝崎汝邦周邦妥 1 余小孑戴乃俾 4 丧看穂^克盡右无^子先王無一小靡都王曰袭, 0 尺殃皇帝々姜^條我乃周 1 ^方, ^用失^乃辟里火命俊如卑改則于汝乃聖裉考克 ...
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温州近代医书集成 - 第 2 卷 - 第 454 页
跋邦彝耳先生名久矣,渴欲一识荆州,以侨居瓯垣未果。岁己酉^ ,刘公次饶主讲郡校,延先生为校医,先生遂设医院于朔门简巷。邦彝始得请业于门,追随杖履,时聆启迪,因而稍识途径。然于先生之学术湛深,犹窥豹一斑耳。民国初元,先生出手辑书十种,将付手 ...
第八十六回彝指王導管夷吾卻說司徒掾周顗,字伯仁,乃安東將軍周俊之子也。因洛陽陷,晉帝被擄,秦王西行,聞瑯邪王睿招賢,乃來江東投之。是日,睿正與王導等文武同議興復之事,忽門吏報司徒掾周顗來投,王即令請入。顗即入府堂拜見瑯邪王,曰:「臣為帝 ...
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事大與保國 ── 元明之際的中韓關係 - 第 43 页
范永聰. 五位高麗王,即忠烈王、忠宣王、忠肅王、忠惠王及恭愍王,共尚元公主七人,為時近一百年之久。196 根據上述史實可以得知,元麗兩國的聯姻關係是在高麗元宗及忠烈王兩朝間得到確立的。高麗為了達成這種與元朝親善的關係,曾付出十分大的 ...
邦彝月既帮徒母何倚腐婚又母典堂姨本是大功主 ̈::·。 ... 良、· b 、月良宣道缝省踩新以法彝比禁判群成藐伺别同堂姨甥羞堂扶元豢先雅轧进钎其霜绪後拐情控不杏莆舆琵婚郭宜道免聘少府蛊主簿李无我妹扁姊卸宣道外属不得迹婚奏口:乾祷雍州丧安人 ...
錢宗武, 江灝 (以上是序,無正文)〈分器〉。周武王已經戰勝殷國,分封諸侯,賞賜給諸侯- 1 示廟彝器。史記記敘^ /件事,寫了【譯文】釋言》:「班,賦也。」宗彝, ,古代宗廟祭祀用的酒器。 0 旣:已經。 0 邦:封。邦和封通,《釋名》:「邦,封也。」 0 班:授,給予。《爾雅,【注釋】 ...
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傳世藏書: 陆游集, 杨万里集 - 第 548 页
臣等不胜大愿,请以九月四日为重明节,伏望皇帝陛下,俯察群情,亟颁俞旨。施尊名,建显号,侈穹旻发祥之期;披皇图,稽帝文,伸臣民归美之报。著之令甲,副在有司。邦家增光,天下幸甚。又受命若帝之初,宜邦彝之悉举;盛德如天之覆,岂人欲之或违!比罄忱辞, ...
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国家祭祀与海上丝路遗迹: 广州南海神庙研究 - 第 109 页
《南岳、南海、南渎祝文》曰: "夙乘齐辂,对越上穹,属熙事之涓成,系明神之默相,式陈报礼,具协彝仪,尚觊顾歆, 7 乂垂孚祐。" 1 此《祝文》 ... 2 绍兴三十二年 0162 年)《南岳南海南渎祝文》: "祀著邦彝,礼尊郊类,候一阳于六律,秩群望之百神,告此前期,厥惟故事。
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Shangshu jinguwen zhushu
言也餘差阜師薊王畫立之匱云量服借量器皇彝各量日茼啼在成後污邦封邦量著堵以量魯父舜褒差湯於量武康量'夕卜篤畫王」周次畫封為之封之黎王叔侯封量之翼醴受沼首蔓後砷量後封勝疏服漠言命嘗...司封松封於翹於帝般云二即書量及起尊案瑛封陳 ...
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
