चीनी किताबें जो «避兵» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
避兵 का उपयोग पता करें।
避兵 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
因《廣雅,釋天》說「青龍、天一、太陰,太歲也」,因此「太一」也就是「太歲」,而戈上人形兩手所握持的動物,當就是《避兵圖》上的黃、青二龍。 27 〈九宮八風〉和〈太一生水〉中的「太一」都是指即北辰之星,只不過在《太一避兵圖》中把它變作神人了。關於「太一」其 ...
例如今本《老子》(五十章):「蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵,兕無所投其角,虎無所用其爪,兵無所容其刃。」(五十五章):「含德之厚,比於 ... 23 李零,〈馬王堆漢墓「神祇圖」應屬避兵圖〉,《考古》(1990年第10 期),頁940-942。再:《墨子》最晚篇章之一,〈 ...
帛书上的神像标名为"太一" ,坐姿戴冠,胯下有三龙,左右又有数神,文字中明述避兵之事。这柄神人纹剑上的神像,虽与铜戈、帛书略有差别,其一脉相承是没有疑问的,因此它的意义也是避兵,即在交战中避免受到兵刃的伤害,有数术的作用。李零《湖北荆「] "兵 ...
... 民国版《庐山志》上册载“女儿城传为元末避兵处” ,又上册 228 页麦社山条目载“乃元人避兵时种麦处也” o 又上册 229 页有吴王些条目载“为元末兵乱时土人与团结避兵处也” o 说明元朝末年此处皆为百姓遇战争避兵灾安全之处,记载不够明确,留下一些 ...
殷荫元, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
二)順治乙未避兵湖上:毛先舒序《東江集鈔》,嘗謂謙《第四于聖旦墓誌銘)云:「今去矜且修復故廬,讀書養魚,兼通靈素之術自活」,署「順治乙末春日」。又沈今夏避兵湖上,旦或驚竄走風雨中,竟以滯下死。日辰時。(《東江集鈔》卷八)聖旦生于順治戊子二月十五日 ...
又報巢兵到八里橋安營,帝宣田令孜曰:「這事怎了?」令孜奏曰:「事已急矣!不如前往西祁州避兵。」帝問曰:「西祁州那得宮殿安身?」令孜奏曰:「昔日七帝明皇,因祿山漁陽兵變,上西祁州避兵,建立的宮殿尚存。」帝即傳旨,收拾三宮六院,嬪妃采女,上西祁州去。
又報巢兵到八里橋安營,帝宣田令孜曰:「這事怎了?」令孜奏曰:「事已急矣!不如前往西祁州避兵。」帝問曰:「西祁州那得宮殿安身?」令孜奏曰:「昔日七帝明皇,因祿山漁陽兵變,上西祁州避兵,建立的宮殿尚存。」帝即傳旨,收拾三宮六院,嬪妃采女,上西祁州去。
又報巢兵到八里橋安營,帝宣田令孜曰:「這事怎了?」令孜奏曰:「事已急矣!不如前往西祁州避兵。」帝問曰:「西祁州那得宮殿安身?」令孜奏曰:「昔日七帝明皇,因祿山漁陽兵變,上西祁州避兵,建立的宮殿尚存。」帝即傳旨,收拾三宮六院,嬪妃綵女,上西祁州去。
癸未,執政早朝,命御營使司參議官劉洪道部兵在宮門防變,而中軍及姚端已整娖於行宮門外。二府引中軍入, ... 甲午,右監門衛大將軍、眉州防御使、知南外宗正事士樽言:「自鎮江募海舟,載宗子及其婦女三百四十餘人至泉州避兵,乞下泉州應副請給。」許之。
居民空下草瓦房数百间,居民因避兵迁避去了。是晚,东北风大作,浓云泼墨,李应、柴进见天色已暮,恐天雨沾湿了粮草,教军士拆开门扇,把车辆推送屋里。军士方欲造饭食息,忽见“病大虫”薛永领兵巡哨,捉了一个奸细,来报柴进说:“审问得奸细说,贼人縻貹领 ...
«避兵» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
避兵 पद का कैसे उपयोग किया है।
长乐岁时节令：七月十四七月半
因元兵将至，预十四日，荐祖。次日，避兵。故今惠民犹循十四日为中元节。本县琴江一带，是日以牲、酒、粄、果，祀田祖，各家均盛行之。县前一带，较少举行。间有作粄 ... «南方网, अगस्त 15»
2015年“中国泸溪·浦市中元节”活动举行
据介绍，该活动始于宋末梁武帝祭祖避兵扰，后演化为随俗过节，又称祭孤、七月半、寄生节、盂兰盆会等，已有2000多年历史。中元节期间，当地群众会自发举行盛大的 ... «新浪网, अगस्त 15»
孔子后裔在浙江
第一个时期，东汉末年，二十二世孔潜避乱并仕居浙江会稽。 《汉书》载：“东汉末年， ..... 当年孔端朝“避兵南渡又特授徽州黟县令，终朝散大夫知临江军”。家于皖徽州，后 ... «人民网, जुलाई 15»
重读历史：汤和“糊涂“谋一生
太祖时年二十四，谋避兵，卜于神，去留皆不吉。乃曰：“得毋当举大事乎？”卜之吉，大喜，遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴”。意思是说，那年，朱元璋正在皇觉寺，思量去 ... «东方网, मई 15»
被歪曲了的传统——端午节后说端午
避兵厌鬼，不染瘟疫。 3. 贴天师符 主要内容：贴道院所贻天师符或五色桃印彩符，图画姜子牙、财神之类。 4. 悬钟馗像 主要内容：五月为毒月，悬钟馗或关帝或雷部诸神 ... «科学时报, जून 12»
端午节的“原味”是什么
实际上，这个节日最早一直是作为祛除病瘟、躲避兵鬼、驱邪禳灾的吉祥节日传下来的。在端午 ... 这些习俗已经与避兵鬼、除病瘟关联不多，更多的是从正面祝福祝寿。 «人民网-新安全, अगस्त 04»
中国传统节日介绍——端午节
端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。２００６年５月２０日，该民俗经国务院批准列 .... 五色丝线，古俗名称避兵缯、朱索等。 «新华网内蒙古频道, अगस्त 04»
