चीनी किताबें जो «避辟» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
避辟 का उपयोग पता करें।
避辟 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
天下皆是也,就是說現在全世界都在濁浪滔滔,一股渾水在流,這情形又有誰能夠把它變得了,那洪水氾濫的時候,時代的趨勢來了,誰都擋不住,並且他告訴子路:「且而與其從闢人之士也,豈若從闢世之士哉?」這句話中的「闢」就是「逃避」的「避」;「闢人之士」, ...
... 自庶士以下,皆衣其夫〔六〕。社而賦事,蒸而獻功〔七〕,男女效績,愆則有辟,古之制也〔八〕。君子勞心,小人勞力,先王之訓也。自上以下,誰敢淫心舍力?今我,寡也,爾又在下位〔九〕,朝夕處事,猶恐忘先人之業〔一0〕。況有怠惰,其何以避辟〔一一〕!吾冀而朝夕修 ...
... 鳥一書淑則細一壁禮記昏東辟中又借為毗意切即為避論語賢者〝二烔屾屾輒一辟世又借烏毗益切卸為闢挕孟子辟土地體記辟 ... 孟子放辟邢拸古人一宇敷用類如此後乃別一也凍忡屾一為辟一避闢僻蘚′ ′』僻又瘋病今作癖辟歷今作霹靂 _ 〝"一皿一 ...
劉廷玉, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1871
韓邦慶. 勿出。」朱淑人道:「《四書》浪『射』字倒是四個音: 1 射不主皮』,神夜切;『弋不射宿』,音實;『矧可射思』,音約; 1 在此無射』,音妒。」席間同聲稱讚道:「再要想一個倒少嗖!」葛仲英道:「三個音末,《四書》浪勿少。『齊』、『華』、『樂』、『數』,可惜是三個音。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 二二五一「令」,疑爲「今」字之講。講。」據改。「者」原作「君」,按阮校:「『君』當作「者」,形近之改。^當本作『癉』,轉議從『广』耳。^篇同。」據是也。小字本所附正是『瘅』字,乃出於善本。此「瘴」原作「庫」,按阮校:「段玉裁云『癉』 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
劉盼遂 ,還不如跟隨辟世之士呢!君不合,故稱「辟人之士」。辟世之士:躱避亂世的人,指桀溺自己。這兩句是說,再說你與其跟隨辟人之士七「且而」二句 I 且:再說。而:同爾,你,指子路。辟:同「避」;辟人之士:指孔子"孔子與當時一些國理呢?一說,易:變易。指改變 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 體』爲句,傳寫誤易,遂與^疏相近耳。」誤。疑此疏「其』字當在「豚解』下,屬『爲二十一此疏殊淆混。贾: ^ 8 疏亦云「豚解七體』,不解也。豚解者七體,體解者二十一體,三者不同, 0 「有全蒸其豚解爲二十一體」,孫校:「全蒸者,不同,毛本 ...
8
春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 76 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「避」。阮校:「按「避』,正字,『辟』,假借字。」 6 「辟」, ? ^云:「辟」,本亦作「避」,音同。作 0 「共」,閩、監本作「其」,誤。反,曲也。直書其事,具文見意。丹楹刻而成其篇章也。四曰「盡而不汙」,〇汙,於俱事皆屈曲其辭從其義訓, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
雪廬老人講述. 「吾勢能辨子路之無罪於季孫,使之誅伯寮而肆也。有罪既刑,陳其尸,曰肆也。」諸,是「之於」二字。之字即指稱公伯寮。夫子,即指季孫而言,依據注疏,大意是說,季孫固已聽信讒言,而有疑惑子路之心。但對於公伯寮,景伯自認為尚能有力為子路 ...
10
河洛語字詞典: 河洛語音字典表音字ㄝ組合，錄記數萬條台語日常通用語詞
河洛語音字典表音字ㄝ組合,錄記數萬條台語日常通用語詞 洪國良. pa2 捧例【捧l[ / pa2 l[】(捧住)捧隑【pa2 kaj】(捧起) pa3 捧碗(1)【pa3 or】(2){pa9 or} pa4 【pa4】(麵包)《用手拌/ io\chi0 pa4》 pa9 捧場【pa9 die5】捧菜【pa9 caj】(端菜)捧碗【捧or / pa9or】 ...
