"餐仰" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 餐仰 का उच्चारण

餐	仰
cān	yǎng

चीनी में 餐仰 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 餐仰 की परिभाषा

श्रद्धापूर्वक पूजा अभी भी सेवा

餐仰 犹崇奉。

का अनुवाद 餐仰

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 餐仰 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «餐仰» शब्द है।

• चीनी: 餐仰
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Comida Yang
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Meal Yang
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: भोजन यांग
• अनुवादक चीनी - अरबी: وجبة يانغ
• अनुवादक चीनी - रूसी: Питания Ян
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: refeição Yang
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ইয়াং খাবার
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: repas Yang
• अनुवादक चीनी - मलय: santapan Yang
• अनुवादक चीनी - जर्मन: mahlzeit Yang
• अनुवादक चीनी - जापानी: 食事ヤン
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 식사 양
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Yang meal
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: bữa ăn Yang
• अनुवादक चीनी - तमिल: யாங் உணவு
• अनुवादक चीनी - मराठी: जेवण
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Yang yemek
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: pasto Yang
• अनुवादक चीनी - पोलिश: posiłek Yang
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: харчування Ян
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: masă Yang
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Προτίμηση Γιανγκ
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: maaltyd Yang
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Måltids Yang
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: måltid Yang

चीनी किताबें जो «餐仰» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 餐仰 का उपयोग पता करें। 餐仰 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

好周到! 餐宴策划真??: 活?公?社交必?速成 - 第 159 页

到牠紅褒倖審別純臥下行動大忌仕穗鵠罹王上家扁闆囉私有些上到別上家倖宮喜歡到輻「趴趴走」,研惺非得冉個房間都走走班班才涓足,更惡持的是環仕前打闆扁閒佣吋,看賃裡面皿什盾,睛種可尊重仰上熙仙的行溢,是非帛立上唾華的。甚爪七,院非壬上 ...

陳冠穎, 2006

「觀世音應驗記三種」譯注 - 第 62 页

即"餐"之或體,本義爲吃、服用,引申後指欣赏、信服某種教義、理論。因而有"餐仰"、"餐服"等说法。南朝宋何承天《答宗居士書》: "又云: '泥洹以無樂爲樂,法身以無身爲身,若铖能餐仰,則躭逸稍除,獲利於無利矣。,答曰: '泥洹以離苦爲樂,法身以接苦爲身,所以 ...

董志翹, 2002

歷代神仙通鑑 - 第 4 卷

__ 者或蟬涸家』 m 壤屾肘翁過一(, _~ _v _ `lrlll〝「~一)之必相與別佽未蛔淑睛釆翮砍噸漂酒樓既醉聖巾開』「"-‵' ~鏞蛺抓〝仙'唧咿止'淘柯乘餐仰.嫌澱{雲州挪不聶彙腓冉而去澗遊行齡世至是淤叢安嚨汜空內〝~ ′屾只剩〝赦灕犬洸明〝安攣上)謂火趴 ...

Dao Xu (17. Jh), ‎張繼宗, ‎黃掌綸, 1700

Peiwen yunfu

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張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

Azumakagami - 第 2 卷

且己酉、宗抒韶允孝倚勘典事、合甘免再、是中泉庄内有隐田之由事、可今葬瑚之旨攫被仰付、懈模之简及此仗、仍改椰仲菜有沙汰之撰、姑键田之货、丸搏考、官辟养孝倚之舞袄只被餐仰不法一事乾、但有拨田之簧者、鹰种· ·抽可虞货揖之由、囊而所被瓜 ...

Hidematsu Wada, ‎Kuniji Yashiro, 1915

江戶名所圖會 - 第 379 页

... 異:響'晝~ '曼"仄` < ` ˉ^ ˊ _ . { " ˋ‵ )〝'〝 ˋ ) —〈"〝 ˉi 亡 l ′〝′ ′磕′ `奮 _ ` ′ "` ) _ ' ˋ 一盒〝一`‵】〝一一一 ˋ 〝"「"_]‵ˋ ‵ `-ˋˋ 一一一一 ˋ 曳轟三一矗矗 H 餐仰\惢差鬱瀵舖摹心'二‵、‵二; ( ‵》配珍鏗 ˋ~、 _ 「. ′ `抖′獸獻獅、

Saitō Ichizaemon VII., ‎Hasegawa Settan, ‎Sawaki Isaburō, 1834

全宋文 - 第 220 页

若诚能餐仰,则耿逸稍除,获利于无利矣。答日:泥渔直以离苦为乐,法身以接苦为身,所以使餐仰之徒,不能自绝耳。果归于无利,勤者何获?而云获于无利邪?此乃形神俱尽之证,恐非雅论所应明言也。又云欲此道者,可谓有欲于无欲矣,至若启导粗近者,有影响之 ...

苑育新, 1999

全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 6 卷 - 第 227 页

若诚能餐仰,则耽逸稍除,获利于无利-矣。"答曰: "泥洹以离苦为乐,法身以接苦为身,所以使餐仰之徒,不能自绝耳。果归于无利,勤者何获,而云获于无利邪?此乃形神俱尽之证,恐非雅论所应明言也。"又云: "欲此道者,可谓有欲于无欲矣。至若启导粗近者, ...

嚴可均, ‎陈延嘉, 1997

中國科學技術典籍通彙: 醫學卷 - 第 1 卷 - 第 107 页

... 三鞋一脯婶在臂|廉去肩耍二寸手惨明之络刮引垂|,队之剃入四分炙五驻咀在神戎下一寸六分陷者中足少降脉氯所蚕仰而眼之 ... 分陷者中足少隆脉氯所豢仰一耽一|或申在喻府下寸六分陷者中足少怜脉氯所餐仰黎仟而耿毛剃八四分炙丑驻喻府在巨骨- ...

余瀛鰲, ‎中國科學院. 自然科學史研究所, 1994

南北朝文讀本 - 第 25 页

... 【餐仰】餐、採也、〔何承天答宗居士書〕所以使餐仰之徒、不能自絕耳" ...

張廷華, ‎沈鎔, 1922