"恻怛" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 恻怛 का उच्चारण

恻	怛
cè	dá

चीनी में 恻怛 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 恻怛 की परिभाषा

恻 怛 1. दुख की बात है 2. अभी भी जिद्दी 3. बयाना।

恻怛 1.哀伤。 2.犹恻隐。 3.恳切。

का अनुवाद 恻怛

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 恻怛 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «恻怛» शब्द है।

• चीनी: 恻怛
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Dolorosa DA
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Sorrowful DA
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: दुख डीए
• अनुवादक चीनी - अरबी: محزن DA
• अनुवादक चीनी - रूसी: Печальный Д.А.
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: sorrowful DA
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ডিএ দুঃখের
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Douloureux DA
• अनुवादक चीनी - मलय: DA sedih
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Schmerzhaften DA
• अनुवादक चीनी - जापानी: 哀しきDA
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 슬픈 DA
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: DA sedhih
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: buồn DA
• अनुवादक चीनी - तमिल: சோகமான டிஏ
• अनुवादक चीनी - मराठी: डेव्हिड दु: खी
• अनुवादक चीनी - तुर्क: kederli DA
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Addolorata DA
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Bolesna DA
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: сумний Д.А.
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: trist DA
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Λυπηρά DA
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: bedroef DA
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: sorrowful DA
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: sorg DA

चीनी किताबें जो «恻怛» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 恻怛 का उपयोग पता करें। 恻怛 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

传习录全译 - 第 171 页

自然明觉的显现处,只是一个真诚恻怛,也就是良知的本体。所以,致自己良知的真诚恻怛去侍奉父母,就是孝;致自己良知的真诚恻怛去对待兄长,就是悌;致自己良知的真诚恻怛去供奉国君,就是忠。只有一个良知,一个真诚恻怛,如果是敬重兄长的良知不能致 ...

王阳明, 2009

傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种

盖良知只是一个天理,自然明觉发见处,只是一个真诚恻怛,便是他本体。故致此良知之真诚恻怛,以事亲便是孝;致此良知之真诚惻怛,以从兄便是弟;致此良知之真诚恻怛.以事君便是忠:只是一个良知,一个真诚惻怛。若是从兄的良知不能致其真诚恻怛,即是 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

理性与生命: 当代新儒学文萃 - 第 2 卷 - 第 170 页

阳明又云: "良知只是一个天理自然明觉发见处,只是一个真诚恻怛,便是他本体。故致此良知之真诚恻怛以事亲便是孝,致此良知之真诚恻怛以从兄便是弟,致此良知之真诚侧怛以事君便是忠。只是一个良知,一个真诚慷粗。" (《传习录》卷二《答聂文蔚》)此是 ...

罗义俊, 1993

王学与中晚明士人心态

这通过考察良知的内涵便可得知。良知尽管是阳明心学的核心概念,但对其内涵阳明却从并没有过集中的表述。根据他在不同场合的使用情况,起码应有如下内涵:一是虚灵,二是明觉,三是真诚恻怛之心。虚灵之特性已见上述,而对其他两方面的表述则有: ...

左东岭, 2000

王学流衍/江右王门思想研究/江右思想家研究丛书: 江右王门思想研究

《传习录》中卷"答聂文蔚书"有一段云: ^良知只是一个天理明觉发见处,只是一个真诚恻怛,便是他本体。致此良知之真诚恻怛以事亲,便是孝;致此良知^之真诚恻怛以从兄,便是弟;致此良知之真诚恻怛以事君,便是忠。只是一个良知,一个真诚恻怛。此段以"真诚 ...

蔡仁厚, ‎郑晓江, 2006

明代文人与文学 - 第 51 页

他在《醒世恒言序》中写道: "忠孝为醒,而悖逆为醉;节检为醒,而淫荡为醉;耳和目章、口顺心贞为醒,而即聋从昧、与顽用嚣为醉。"他深感"举世 ... 故致此良知之真诚恻怛以事亲便是孝,致此良知之真诚恻怛以从兄便是弟,致此良知之真诚恻怛以事君便是忠。

傅承洲, 2007

明代哲学史 - 第 93 页

王阳明的"心即理"还包括这样的思想:天赋的道德意识即诚,即至善,即未发之中。阳明说:良知只是一个天理自然明觉发现处,只是一个真诚恻怛,便是他本体。故致此良知之真诚恻怛以事亲便是孝,致此良知之真诚恻怛以/人兄便是弟,致此良知之真诚恻怛以 ...

张学智, 2000

明清文人话本研究 - 第 128 页

2 "良知只是一个天理自然明觉处,只是一个真诚恻怛,便是他本体。故致此良知之真诚恻怛以事亲便是孝,致此良知之真诚恻怛以从兄便是弟,致此良知之真诚恻怛以事君便是忠。只是一个良知,一个真诚恻怛。" 10 王阳明所说的"良知" ,就是是非善恶之心, ...

傅承洲, 2008

嵇文甫文集 - 第 1 卷 - 第 404 页

阳明临死的前一月,写信给聂双江,其中有一段话,盖良~知只是一个天理自然明觉发见处,只是一个真诚恻怛,便是他本体。故致此良知之真诚恻怛以事亲便是孝,致此良知之真诚恻怛以从兄便是弟,致此良知之真诚恻怛以事君便是忠。只是一个良知,一个真诚 ...

嵇文甫, 1985

冯梦龙与侯慧卿 - 第 154 页

他在《醒世恒言叙》中写道: "忠孝为醒,而悖逆为醉;节检为醒,而淫荡为醉;耳和目章、口顺心贞为醒,而即聋从昧、与顽用嚣为醉。"他深感"世人 ... 故致此良知之真诚恻怛以事亲便是孝,致此良知之真诚侧怛以从兄便是弟,致此良知之真诚恻怛以事君便是忠。

傅承洲, 2004

«恻怛» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 恻怛 पद का कैसे उपयोग किया है।

第一章（之二）唐高宗到底是个什么样的人

非无恻怛之情。今欲以死兽易之。可乎。）许圉师连忙夸赞陛下是今日尧舜。那几只羊当晚也活了下来。 唐朝时，皇帝们冬日打猎其实不单是为了玩乐，还有军训的意思， ... «加国无忧, मई 15»

宋朝为何常常提拔“带病”官员

君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。”然而接下来笔锋一转，说：“子孙一矫其所为，驯致于乱”。 “矫其所为”，不单是指亡国破家的宋徽宗，更包括 ... «腾讯网, अप्रैल 15»

王安石县政治理思想及其当代价值

在知鄞县任上，王安石就大力实行这种“不忍人之政”，而他的“不忍人之心”，就是“为民恻怛之心”。 “民众的满意度是王安石治理鄞县以及变法成败的关键。”张邦炜表示。 «人民网, अप्रैल 15»

袁清：“人文化营销”恰当其时

诚信稀缺、信任危机，“人文化营销”，用人文“化”掉存有的问题，建立与顾客的“强关系”，真诚而恻怛。“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”社会不论如何变化，人心向上、 ... «湖南在线, अक्टूबर 14»

龙应台：我们为什么要学习文史哲

我想我们这个社会，需要的是“真诚恻怛”的政治家，但是它却充满了利欲薰心和粗暴恶俗的政客。政治家跟政客之间有一个非常非常重大的差别，这个差别，我个人 ... «新华网, नवंबर 13»

宋代与明末清初时期的屈原形象

看来屈原本是一个忠诚恻怛爱君的人，观他所作《离骚》数篇，尽是归依爱慕、不忍舍去怀王之意，所以拳拳反复，不能自已。何尝有一句是骂怀王？亦不见他有偏躁之心 ... «凤凰网, जून 13»

王阳明“良知之学”的思想价值

如以良知之真诚恻怛所表现出的事亲、从兄、事君之孝、悌、忠行为本身正是良知的展现。由良知发出，其固有的道德之善应自然地流出并达于所施的对象，为完成善由 ... «光明网, मार्च 13»

开国63年:究竟是什么令帝国长寿？【未删节足本】

君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：'为人君，止于仁。'帝诚无愧焉。”这实在是对人君的最好赞美。 «凤凰网, सितंबर 12»

王汎森：“学霸”傅斯年到处成为一种力量

恻怛如何。” 南都：你也曾做过史语所所长，你最注意的是傅斯年做的什么事？ 王汎森：在所有傅斯年所做过的事中，我最注意他催学术成绩这一件工作。傅斯年往往是 ... «凤凰网, सितंबर 12»

残刻暴戾和极端自私的明永乐帝朱棣(图)

是故，圣王于百姓也，恒保之如赤子，未食则先思其饥也，未衣则先思其寒也。 .... 用法惨酷，倚苛暴之吏，执深刻之文，法外加法，刑外施刑，曾何有忠爱恻怛之意？ «新浪网, जून 11»