चीनी किताबें जो «恳怛» से संबंधित हैं
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恳怛 का उपयोग पता करें।
恳怛 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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傳世藏書: 客座赘语, 日知录集释, 十驾斋养新录, 札朴, 东塾读书记
熊月之, 钱杭. 云: "今幸有前圣遗制之威仪,诚可法彖而补备之经纪,可因缘而存著也。孔子曰:殷因于夏礼,所損益可知也,周因于殷礼,所损益可知也,其或继周者,虽百世可知也。今大?又继周,久旷大仪,未有立礼成乐,此贾谊、仲舒、王吉、刘向之徒,所为发愤而 ...
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 80 页
傳云「旦旦然」,箋云「旦旦爾」, 0 「爾」原作「耳」,按阮校:「段玉裁云『耳』當作字,皆采正義而又皆誤。」怛也』。一本作「旦旦,猶怛怛然』,無「信誓』二皆誤之甚者也。考文古本作「信誓旦旦然,猶怛始有此字,乃去傳『然』字而以『猶怛怛』附益之,與許未嘗不合也。
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Ru jia si xiang yan jiu lun ji - 第 2 卷
Faren Cheng 是發生間断,便是發生偏差。所以要經常保持此心之靈敏易感懇擎惻怛,便須從克己方面用功夫。此吾人之心,原是癍敏易感懇攀惻怛的;但爲氣禀所拘、人欲所蔽,往往不易保持其固有特性,不「依於仁」底解釋,粗淺地說,卽是依從着整敏易感 ...
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傳世藏書: 龚自珍集, 惜抱轩诗文集, 魏源集, 湘绮楼诗文集, 人境庐诗草
遘危不惊,求医恳怛。孤心只彩, ! 5 感祌人。仅及五句,衣带穿敝。祌伤盾死,盖有其由。愛女中铒,故乡暮返。升堂寻迹,殆若魂归。犹勉^夫子,重兴堂构。邻间凋^ ,量情拫救。其在官也,狱囚冬束,亲絮衣洳。尤善缀^ ,如完褒冶。慈声所被,非但嬰 I 化。#处勤行,不 ...
朔雪寒. 則嫗收藥臼於內室,航又聞搗藥聲。因窺之,有玉兔持杵臼,而雪光輝室,可鑒毫芒。一朝,航之意愈堅。如此百日足,嫗持而吞之,曰:「吾當入洞而告姻戚,為裴郎具幃帳。」遂摯女入山,謂航曰:「但少留此。」逡巡,車馬僕隸,迎航而往。別見一大第連雲,珠扉晃 ...
李昉 朔雪寒. 襟帶間解藥,航即搗之,晝為而夜息,夜則嫗收藥臼於內室。航又聞搗藥聲,因窺之,有玉兔持杵臼,而雪光輝室,可鑒毫芒,於是航之意愈堅。如此日足,嫗持而吞之曰:「吾當入洞而告姻戚,為裴郎具帳幃。」遂挈女入山,謂航曰:「但少留此。」逡巡車馬僕 ...
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Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
Liushu yinyun biao fu 段玉裁. 所'加.而陸氏『二者皆云七、〝‵、) r 七早切善〝瘋『反其 _ 〝瞶亂有‵如毗〝者}屾趴 _ { (沁〝噪磬"廓貼` ] ] = pl 唱奈 I "卜稚白一 o 愴訓〞旦勿猶創訓傷也象‵‵ m 初‵_」"雷禪岫 w 卜湄村觴′也義日婀有悽燴之〕屾誓"趴 ...
言其恳侧款诚。〇宴,如字。本或作"叫"者,非。旦,《说文》作"悬悬"。恳,起很反。惻,本亦作" ! ! ! " ,楚力反。不思、其反。笺云:反,复也。今老而使我怨,曾不念 ... 与许未尝不合也。定本改'悬'用'怛' ,又以为传始有此字,乃去传'然'字而以'犹怛怛'附益之,皆误之甚也。
(骂慕额) (骂慕记) ( 134 ) (细哪直吼 M 向死者献酒) ( 135 )洛外(男家唱的婚礼歌) ( 136 川恳叶搂 N 退神曲) ( 137 ) (却纪川姑娘出嫁时与女友、家人对唱的借别辞) ( 138 ) (恳恒毕) (铃挡舞开始时唱词) ( 139 ) (府觉曹 N 婚仪歌) ( 140 ) (哎哺啥厄从形影清 ...
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舞蹈与族群: 赫章民族舞蹈考察 - 第 158 页
唱恳合歌。这是彝族祭场上的祭祀歌。歌唱的内容庞杂繁琐,无所不包:孝歌、宇宙形成、布列星罗、披郁笃米挣(袓先兴斋祭〉、师 ... 跳恳合贝舞。这是亲戚祭悼的重要程序。有为死者高歌颂德,跳离别舞.之意。届时要先请舞神临场(唱恳恒毕歌〉,才摆开阵式, ...
