चीनी किताबें जो «笞妇翁» से संबंधित हैं
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笞妇翁 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
I 本奪「如」、「者」二字。,本「皆羝」作夾婦翁」。餘本並作「譖其樋婦翁」。盧文弨拾補:「『譖其撾』三字俗作『謂笞』。『婦翁』下衍『讼如』二字。」^ 0 味本作「笞婦讼」。覆味本作「謂笞婦蚣」。疆、據、^ 1 本作「謂笞婦翁蚣」。龍川鈔本作「諧其笞〔碧第五倫三娶孤女而 ...
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中国典故 - 第 4 卷 - 第 1948 页
... 妻子的爸爸,有这事吗? "第五伦回答说: "我三次娶妻,妻子都没有父亲。"见《后汉书,第五伦传》、《东观汉记,第五伦传》。后以"挝妇翁"为受人诽谤中伤的典.故。挝妇翁的其他表现形式有"笞妇翁"。 战国时,楚王派一位大夫去. 挝妇翁化 1 ^ ^ 2^1110 挝妇翁^
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
... 4 《劉子》或曰劉歆之制。 9 蓋據袁孝政序文也。袁序久亡,《直齋誊錄解題》卷十,截其略曰: "晝傷己不遇,天下陵遲,播遷江表,故作此書。時人莫知,謂爲劉勰。或曰: '劉歆、劉孝標作。'力按:上說純出傅會,徵時不難立知。如《傷讒》舉第五倫之笞婦翁( "傷讒篇》 ...
異亦保定巨族,少年風雅,酷慕嬌姿,密語媒嫗曰:「某與竇翁通家至契,願結朱陳。但我所慕者,美色也。不知竇氏子,果有所謂羞花閉月之容乎?」媒嫗冀得厚謝,遂極口贊譽其美,異猶未信曰:「必須遣一僕婦,親往一看,方可納采。」媒嫗勉強應諾,即日告竇翁曰:「須 ...
媒嫗勉強應諾,即日告竇翁曰:「須得湘娥權時代作小姐,則姻事可諧。」竇翁欣然首肯,疾令湘娥妝飾以俟。未幾,黃生遣婦與媒嫗偕至。時湘娥濃妝豔束,方搦管吟哦,目間婦窺己,乃整衣而起,佯作下階,而露其盈盈羅襪;徐復臨鏡,以顯其擾擾雲鬟。復又垂袖徘徊, ...
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中国历代名案集成 - 第 2 卷 - 第 321 页
这是延祐初年( ^ ^ )发生的事情,国子监教官文谦甫告诉了宋本,宋本说: "木工被害,应当判刑的只是那个淫妇和其奸夫,可为此受牵连而被杀的竟有四五人,可谓案件复杂多变啊。为了和解旧怨却被砍了脑袋,为了逃避鞭笞却又挨了刀子,仵作害了骑驴老汉而 ...
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元史 - 第 23 卷,第 4 部分 - 第 2089 页
者處死,未成者杖一百七,男婦歸宗。和奸者皆處死。男婦虚執翁奸已成,有司已加翁拷掠,男婦招虚者,處死;虚執翁奸未成,已加翁拷掠,男婦招虚者,杖一百七,發付夫家從其嫁育。婦告或翁告同。若男婦告翁 8 奸已成,却問得翁欲欺奸未成,男婦妄告重事,笞三十 ...
妒才智之在己前,忌富贵之在己上,犹喉中有噎吞之思入,目上有翁决之愿去,吞决之情深,则萋斐之辞作。故扬娥眉者,为丑女之所妒;行贞洁者,为谗邪之所嫉。昔直不疑未尝有兄,而谗者谓之盗嫂。第五伦三娶孤女而世人谓笞妇翁。凡此皆听虚而责响,视空而 ...
再三研詰,始勃然謂:「婦與某生有私,適瞰生來,將掩執而並殺之,以洗門戶之羞!」翁把玩其刀曰:「此固當殺,奈刀不利何?我有寶刀,如新發於硎,請暫相假,何如?」甲謝曰:「甚善。」翁笑問:「汝曾殺人也未?」曰:「承平世界,焉敢妄殺人?」曰:「然則汝初次殺人,亦須薄 ...
妇,一宿东村某翁家。翁家儿大恶,被断尾,十日始瘥,今复往矣。”言已,欲别,曰:“勿误我事。”儿曰:“窃之难,不若沽之易。我先沽寄廊下,敬以相赠。我囊中尚有余钱,不愁沽也。”其人愧无以报。儿曰:“我本同类,何靳些须?暇时,尚当与君痛饮耳。”遂与俱去,取酒授之 ...