"赤汉" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 赤汉 का उच्चारण

赤	汉
chì	hàn

चीनी में 赤汉 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 赤汉 की परिभाषा

रेड हैन हान राजवंश को संदर्भित करता है पांच विशेषज्ञों का मानना ​​है कि हान ने राजा को आग लगाकर लाल आग लगाई थी, इसलिए उसने कहा।

赤汉 指汉朝。五行家认为汉以火德王，火色赤，故称。

का अनुवाद 赤汉

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चीनी किताबें जो «赤汉» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 赤汉 का उपयोग पता करें। 赤汉 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

經明國正

漢儒識緯學常言孔子為漢制法,說法是「赤帝制法」、「為漢赤制」、「為赤制」等。如《後漢書.郅憚倬寸》曰:「漢曆久長,孔為赤制。」。李賢注解:「言孔丘作緯,著曆運之期,為漢家之制。漢火德尚赤,故云為赤制 o 」惻又《後漢書.蘇竟傳》曰:「夫孔丘秘經,為漢赤制。

劉潤和, 2010

中國中古政治的探索 - 第 19 页

學界到目前為止,仍有不同學說,拙稿於此,擬強調陰陽五行說對漢、唐開國的重要性。一、劉邦的斬蛇起義與土德關係先就劉邦斬蛇起義的故事而言,實是暗示土德歸劉邦。試解如下:所謂白帝子,其白屬金,白帝子正是金生水。所謂赤帝子,其赤屬火,赤帝子正 ...

高明士, 2007

英日汉生物工程学辞典 - 第 93 页

刘进元. 宏观地、整体地解释生物基因组,而孤立地研究单个基因势必少慢差费。而且,进行基因组分析的技术已基本成熟。为此, 1989 年美国实施了人类第一个基因组计划,即人类基因组计划,其总目标是完成人类幻条染色体上基因的作图(遗传图和物理 ...

刘进元, 2001

上下五千年/: 新版 - 第 361 页

禹,并嘱咐冯异说: "长安一带老百姓己经穷到了极点,将军这次去征伐,要是赤眉肯投降,就让士兵都回家去种地,最要紧的是安定人心,不要随便杀人。"冯异带着军队去了。汉光武帝又给邓禹下诏书说:。千万别死拼。赤眉没有粮食,一定会到东边来的-你赶块 ...

林汉达, 2002

內蒙古畜牧业发展史 - 第 34 页

Inner Mongolia 畜牧业厅. 修志编史委员会. 地多开辟新牧场。窝阔台采取这些措施的目的,是为了要散开百姓居住,分给他们地方作营盘,掘井于无水之地而出水,使众百姓得水草之便。元世祖忽必烈时,屡下诏令禁牧地纵火,并派专人到缺水地方浚井, ...

Inner Mongolia 畜牧业厅. 修志编史委员会, 2000

東度記:

不免說出赤風大王下降,與他受些祭祀豬羊罷。」大王乃把臉一摸,從屋騰空,現出本像來,叫聲:「貧漢,你莫愁貧,只要孝心事母,我於冥冥自然助你。我非別人,實與你說出來歷,我乃遠村山林白額一虎,我同胞二虎一豹。只因我那虎兄豹弟聽聞了釋道經文,改了傷 ...

朔雪寒, 2014

汉赋与汉代制度: 以都城、校猎、礼仪为例 - 第 2600 页

而这些支持刘秀称帝的符命之说,多出于以《河图》、《洛书》为号召的纬书:帝刘之秀,九名之世,帝行德,封刻政。(《河图,合古篇》)赤汉德兴,九世会昌。(《河图,会昌符》)九世之帝,方明圣,持衡拒,九州岛平,天下予。〔《河图,提刘予》〉赤三德,昌九世,会修符,合帝际, ...

曹胜高, 2006

文心雕龍 - 第 73 页

目加田誠. 一口巧尸厶丁 1 /廿^3 4 乂: ; : ,丫 11 厶去, 1 ,虫以曰叉聲協律,朱、馬以騷體製歌? ^ \厂 X 丫? -丫^ ?一凡 4 一厶桂華〉雜曲,麗而不經〈赤雁〉群篇,靡而非典。可司 I 言 2 , 1 ,河間薦雅而罕御 1 故汲黯致譏于〈天,尸& IV ; ; 3 、廿鹿鳴〉?邇及元、 ...

目加田誠, 1996

元功之首：邓禹:

他们大败王莽新朝的平均公廉丹,再败太师王匡,从根本上动摇了王莽新朝在东方的统治,对汉军挺进长安提供了有力的支援。汉使到了濮阳,展诏书,招抚赤眉军。樊崇听说汉室复兴,有心归汉。为表示对更始帝的归附,他留下部众驻守青、徐二州,亲自带着渠 ...

姜正成, 2015

新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。

鸟后赤汉楚狱多滥汝南袁安迁楚郡太守,到郡不入府,先往案楚王英狱事,理其无明验出之。府丞、擦史皆叫头争,以为“阿附反虏,法与同罪,不可。”日: “如有不合,太守自当坐之,不以相及也。”遂分别具奏。帝感悟,即报许,得出者四百饿家。夏,五月,封故广陵 ...

司马光, 2015