चीनी किताबें जो «传柄移藉» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
传柄移藉 का उपयोग पता करें।
传柄移藉 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
案古者夭子卽位,下之籍則然,親有天下之籍則不然』,云:『履勢位,受傳籍』,皆假籍〈同藉)爲阼;难 5 ± :『孟春天子躬奋献案:『傳柄移 12 卽『轉法县位』,前校已言之。柄卽 1.1111 之柄,謂行法之權。葡子正| 1 篇云:『以傑时爲常有天因傳柄移藉(頁二八四行六)鈞 ...
2
無求備齋韓非子集成 - 第 30 卷 - 第 13 页
一案古者,天子卽位,下之籍則然,親有天下之籍則不然』, 8 ^ 118 云:『履勢位,受傳雜』,齊假籍八同藉)爲阼;鼸^ :『武春天卞躬奇敏案: ^『傳柄移藉』卽『轉法易位』,前校已言么。枬卽 181 之柄,謂行法之權。! 5&88 云:『以傑附爲常有夭因傳柄移藉(頁二八四行六) ...
然则端彗直道之人不得见而忠直日疏。爱人,不独利也待彗而后利之二憎人,不独害也待非而后害之。然则人主无威而重在左右美。恶自治之劳惮使群臣辐凑用事,因传柄移藉,使杀生之机、夺予之要在大臣,如皇者侵。此谓三守不完。三 守不完则劫杀之征 ...
愛人不獨利也,待譽而後利之;憎人不獨害也,待非而後害之;然則人主無威而重在左右矣。惡自治之勞憚,使群臣輻湊之變,因傳柄移藉,使殺生之機、奪予之要在大臣,如是者侵。此謂三守不完。三守不完則劫殺之徵也。凡劫有三:有明劫,有事劫,有刑劫。人臣有 ...
在君王手中,臣子就服从; "二柄"掌握在臣子手中,君王就和普通百姓没有两样,任由臣子宰割了。 ... 《资治通鉴》卷第四《赧王中》引荀子语 I 因此韩非子提出一毋借权柄:恶自治之劳惮,使群臣辐凑之变,因传柄移藉,使杀生之机、夺予之要在大臣,如是者侵。
6
吕氏春秋新校释/中华要籍集释丛书 - 第 xii 页
氾論訓嘀注「籍,或作昨」,尤為籍、阼通之明證。案:乍、耩二聲同部通用,故假籍為^曰「傳柄移藉」(藉、籍同】,又八經曰「權籍不失」,淮南子泰族訓曰「履勢位,受傳籍」,又氾論訓曰「周公履天成王」,又彊國曰「勢籍之所在也」,又正論曰「以傑、射為常有天下之籍則 ...
7
韓非子通論 - 第 2 卷 - 第 147 页
夫馬之所以能任重、引車、致達道者,以筋力也。萬乘之主,千乘之君,所以制天下而征諸侯者,以其威勢也。威勢者、人主之筋力也。今大臣得威,左右擅勢,是人主失力. ,人主失力,而能有國者,千無一人 0 (〈人主〉)惡自治之勞憚,使群臣輻漆用事,因傳柄移藉, ...
8
吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 33 页
也』,又^ !曰:『以^、时為常有天下之籍則然,親有天下之籍則不然』, ^ ^ ! : ,曰:『傳柄移藉』(藉、籍同)又^『籍』者,省稱也。又案:籍之為言阼也。 11 - 0 : 8 :「履天子之籍』,又曰:『反籍於^ ^』,又^ !曰:『勢籍之所在田』,帝王之藉田,以别於諸侯也。
9
韓非子新校注 - 第 1 卷 - 第 107 页
亦可釋為^ ^「有務慶賞賜予以移衆者」之「移衆」之省謌。移衆,如^ ^所述脚則專而不恣,豈有移易并兼之事? 0 奇猷案:移,即^ ^ ^「傳柄移藉」之移。此「移」字即「移藉」之省。移藉〔八〕舊注:外,謂百官之政也。欲令官政不失,則每官置一人焉。夫兩雄必争,官有一 ...
王念孫謂諸「籍」當作「位」解;履天子之籍'即履天子之位也。案:《韓非子》〈三守〉:「因傳柄、移藉,使殺生之機、奪予之要在大臣,如是者侵。」藉、籍古通:移籍,即移易君位也。〈八經〉曰:「權籍不失,兄弟不侵。」權籍,即權位、君位也。荀書「籍」作君位、君阼解,韓非 ...
