"传钵袋" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 传钵袋 का उच्चारण

传	钵	袋
chuán	bō	dài

चीनी में 传钵袋 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 传钵袋 की परिभाषा

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传钵袋 犹传衣钵。谓继承祖业。

का अनुवाद 传钵袋

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चीनी किताबें जो «传钵袋» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 传钵袋 का उपयोग पता करें। 传钵袋 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中国汉传佛教礼仪 - 第 162 页

因为镄子有三个,与头钵合成四个,这是来源于佛陀当时接受四天王的四钵,合成一钵而有四个唇的缘故。古代的钵,还附有"钵支" ,是用来支撑钵身以防止倾斜、或者使易于捧持的垫子、支架之类。另外,还有盛钵的袋,称为钵囊、钵袋。钵本来是出家人必备之 ...

圣凯 (释), 2001

流傳千年的漢傳佛教故事: - 第 87 页

活佛確真降措仁波切. 刪慨^ { : ~〝‵ ' ′ ˉ '一一三 L : " _ 一'二: ′、- - - ' -」'一" -一 _ _ 人問扈供,不入涅磐蓮花因其功用之大而香飄四海'一生若能服務於大眾'那這一生一定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上'那是一種罪過。一佛家禪語晉 ...

活佛確真降措仁波切, 2009

關於藏傳佛教的100個故事: - 第 87 页

活佛確真降措仁波切. 人間應供,不入涅磐蓮花因其功用之大而香飄四海,一生若能服務於大眾,那這一生一定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上,那是一種罪過。互日表一佛家禪語帝興寧二年(西元 364 年) ,道安法師窮畢生精力注解完佛經後, ...

活佛確真降措仁波切, 2008

Lu You zhuan - 第 28 页

有晚唐、中唐,亦有盛唐。, , @茶山教陆游学诗要严肃认真,应^分估计到学诗的艰苦性,而作不懈的努力: , "学诗大略似参禅,且下工夫二十年。君要亲尝狮子乳,法须尽吐野狐涎。 3 几人错会先师话,吾辈元齐古佛肩。夭遣放翁穷不死,茶山钵袋未曾 ...

Guang Guo, 1982

道妖正传:

金庸封笔古龙逝. 得过,更何况此时心乱如麻,当下华容失色,但命总是要一搏,净梦琉璃瓶加速的吐出白色清露。“梦姑娘——希望你能够记得我!”星梦只觉得眼前一黑,一个身影闪过,身子便被一股大力推开,“快结境吧!”。一道狂猛无俦的掌力旋起,正击在那万 ...

金庸封笔古龙逝, 2014

尊者阿迦曼傳

... 去太陽光下曝晒一會兒,確保它的完全乾燥,然後把它放進缽袋裡,並放在適當的地方,不致破損厭惡相所守護著。這種吃飯的方式,是比丘正當行爲的一部份。吃完飯後,他就洗擦缽器,並在開始取用混合在缽裡的食物。整個吃飯的過程中,每一口,每一個 ...

Boowa Ñāṇasampanno (Phra Mahā.), 1993

中国交通年鉴 - 第 247 页

... 奥鼻本丈·辞电. 和石项目名林主鼻完成单位 13 . BP 一 l00 奥笔式条马口诀杜林电钵体玫科李杖术秆究 ... 枕柯市鼻攻凡、东北工羊鼻 20 甩 21 钵件分栋、林玫普业工种 MES 杖材开发和培训俱式的推广与应可填程序控饥扯的开发与应 ...

中国交通运输协会, 1994

风流罕王秘传 - 第 45 页

众人拉坐,抽看各钵式士争射飞鸟靶,多贝妨拉着康古抑小贝料讲入柱钉,再个张号摧箭躬,鸟。多贝动是女真中神使手,有一询申双耳均,有一磕过大三乌均·生贝捣大过椅枕,出手柱来柱快,转马钵袋已宝。 不射,便耍个心眼儿,俏 45 内并,松枝火把远饵,万岭山 ...

于又燕, ‎富育光, 1989

禪宗全書: 史傳部 (30 v.) - 第 902 页

裙制九十 3 ^ #水滴涑大衆钵囊高挂不許動蕃一絲頭今曰擅越作齋諸入一齊打^钵袋饅頭健子三德六味洪怫及佾法界人 11 I 天並曰同佚養一飽使休遺曹麽大方獨步無拘官南北東西信自繇上堂春山疊亂靑春水漾虔碧寥寥天地間獨立望何極古德恁麽^話大 ...

藍吉富, 2004

中国宗教历史文献集成: 東傳福音 - 第 567 页

... 瑚踊础硝邦帅酗湖坤础砧汁上础的钟兄蝗咱有乾囚拙主必使圳女呈秃萌瓦酿艘鼻充邢诗衍主必除绰仙们度美馏肺功是足韩串革月牙乱耳轧手钵袋肤的帕毛擎冠金靴锚乱香盘符戊括墩鼻氏靛衣正机外免荷谴饺巍花袄裹萌仇纹舟的是叫央磺必代替呀,, ...

中国宗教历史文献集成编纂委员会, 2005