"辞采" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 辞采 का उच्चारण

辞	采
cí	cǎi

चीनी में 辞采 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 辞采 की परिभाषा

सीआई खनन 1. इसके अलावा "इस्तीफा रंग।" 2. यहूदी खनन शैवाल गहने की कविता को दर्शाता है 3 में भाषण को सुंदर बताया जाता है।

辞采 1.亦作"辞彩"。 2.犹文采。指诗文的藻饰。 3.指言辞华美。

का अनुवाद 辞采

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चीनी किताबें जो «辞采» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 辞采 का उपयोग पता करें। 辞采 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

文心雕龍精讀 - 第 9 页

劉綁以為文學創作應該以情為經、以辭為緯,要為情而造文,反對為文而造情,認為擁有華麗辭采而缺乏真實情感的作品,將使人厭煩,只有文質兼備才是理想作品。《情采篇)論情感與辭采的和諧,《物色篇)則談自然萬物與文學創作之關係。「情以物遷,辭以情 ...

卓國浚, 2007

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 313 页

接下来,萧统又针对新的对象说: “若贤人之美辞,忠臣之抗直,谋夫之话,辨士之端,冰释泉涌,金相玉振。所谓坐狙丘,议稷下,仲连之却秦 ... 但是,对史书中那些“综辑辞采”之单列的“赞论” , “错比文华”之单列的“序述” ,则可以采人。但对这些赞论、序述又加了“事 ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

英语世界《文心雕龙》研究

周树华的讨论主要集中于《情采》、《附会》、《镕裁》三篇,他认为这三篇最能反映刘勰的有机文学观。《情采》所讨论的是 ... 此篇中,刘勰再次把文章与人体相比较,提出“情志为神明,事义为骨体,辞采为肌肤,宫商为声气”,这是明显的有机论。周树华指出,在《 ...

刘颖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

Shi yu shi ren

詩品」批評古詩說:「文温以麗,意悲而遠,驚心動魄,一字千金」,可見其辭采之的狀態。古詩十九首,如「靑靑河畔草」一首,已經把顏色,和品物,凝成一個意象,提供辭采它「軒翥詩人之後,奮飛辭家之前」,這是不錯的。蘇李五言贈答,質而不華,這是詩體初成時可見 ...

Kekuan Sun, 1965

周易溯源 - 第 181 页

李学勤 Esphere Media(美国艾思传媒). 骨也有这样的差别。齐家村 T1 : 1 朋甲骨,仅存骨的宽面一部,仍能看出是白部向下放置的。从所余部分可见肩肿冈已被削掉,露出了骨的疏松质,与殷墟多数肿骨一致。不过,此骨在原肩肿冈的位置上加钻灼兆,在殷墟 ...

李学勤, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

魏晋南北朝骈文史论

在上举曹丕《与吴质书》中曾详细、生动地描绘出当日侍游的场面,即“每至觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗”,往日可堪追忆;但是,没有真情实感,或切肤之痛,只是侍从、应命作文,恐怕大多只能就常情立意,而在辞采上下工夫。对此,刘勰曾认为昔人是“为 ...

丁红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

中国古代贤人传: 中国古代名人传奇丛书

东汉王逸所著《楚辞章句》17卷,是至今保存最早的楚辞注本。里面注释的作品是根据 ... 他认为屈原的作品,无论在思想内容还是在辞采方面都堪称上乘之作,而不是把它看成是为“经典”,仅此就比别人前进了一大步,对屈原作品的研究有着十分积极的意义。

蔡景仙, 2013

中國歷代文論選 - 第 1 卷 - 第 94 页

上海編輯所 魏晉南北朝文心雕龍情采| 1 一 11 一 1 有眞摯而充實的內容,所以能動人;而在形式方面,置體裁衣,自然是修短適度,能够『 ... 《附會篇》云:『必以情志爲舯明,事義爲骨髓,辭采爲肌廣,宮商爲聲這是劉碟文學思想的要貼之一,它貫串《文心雕龍》全書 ...

郭紹虞, ‎中華書局. 上海編輯所, 1962

中国中世文学研究论集 - 第 2 卷 - 第 1087 页

言之所以有如此风骨之力,也就在于它能够有力地表达出创作主体内在意气,在于辞与意完美有力的组合。反之, "若瘠义肥辞,繁杂失统,则无骨之征也。"这如同"晕翟备色而翻翥百步,肌丰而力沉。"因为这些肥辞采色并不能鲜明地传达内在文意,自然缺乏 ...

章培恒, 2005

文心雕龍新探

所以繪畫中的精彩就相當於文學中的辭似的理論問題。比如繪畫理論中所說的風骨與精彩的關係,其性質也是如此。因爲繪畫不像文學那樣,現實憤懣不平之意。値得我們注意的是,在當時的其他藝術領域中,也提出了與風骨和辭采關係相類經典內容的思想 ...

張少康, 1991

«辞采» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 辞采 पद का कैसे उपयोग किया है।

高考冲刺阶段必须处理好的8大矛盾

对于作文的提升，我们不少同学特别看重辞采，但往往轻视了自己文章的真正所指。我们简单的以为，只要辞采绚丽，五光十色，便可获取高分。所以我们不少考生比较 ... «新浪网, अप्रैल 15»

辞赋的文学品尝

如赋体文章的骚、辞、七、操、对问、设论、文等，总汇都尽量收录，几乎将明以前的 ... 全篇夸饰、结构、辞藻及音韵节奏方面都超越《楚辞》，材料丰富，辞采华丽，运笔 ... «中国网, सितंबर 14»

点评“惊采绝艳话楚骚”

古代的学者一般认为“楚辞辞楚”，特别强调它楚国的地域性，近世以来的文学史，为了 ... 温柔敦厚的气质；所谓“炫”，是指炫目、绚丽，一种辞采绚丽、浪漫瑰奇的风格。 «红网, जनवरी 14»

梁实秋曾被老师教训：“你是个什么东西？”

所选文章篇篇文思精警，辞采斐然，说实话梁实秋从心里喜欢国文，虽然有点怕徐老师。 徐老师之“凶”，还表现于批改作文上。普通的批语“清通”、“尚可”他是不用的， ... «凤凰网, अगस्त 13»

文采是个低端概念

若不加限定，文采的实质只是一种辞采，通常体现为文字美色。被赞许为有文采，意味着该作者的文字眉眼，长得格外玲珑俊俏，类似语言里的西施潘安。姑按此说，则我 ... «南方周末, अप्रैल 09»

自考“中国古代文学史（一）”笔记（15）

经过南朝文人的努力，骈文有对偶、用事、辞采、声韵四个方面都已臻极致，为中国文学又创造出一种新的美文文体。北朝创作出了像《水经注》、《洛阳伽蓝记》这样的 ... «自考365, मई 07»

自考“中国古代文学史（一）”笔记（17）

初唐的诗歌创作，主要以唐太宗及其群臣为中心展开，一开始多述怀言志或咏史之作，刚健质朴；而贞观诗风的新变，则起于对六朝声律辞采的模仿和拾掇，但两者之前 ... «自考365, मई 07»