"赐胙" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 赐胙 का उच्चारण

赐	胙
cì	zuò

चीनी में 赐胙 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 赐胙 की परिभाषा

ऐसा कहा जाता है कि सम्राट ने पैतृक मंदिर के उपनगरों की पूजा करने के बाद मंत्रियों को बलिदान दिया था। पाठ "जुओ चुआन। मेकांग की 9वीं सालगिरह: "राजा ने गायक क्यू Hou के गायक को बनाया:" स्वर्ग के पुत्र के पास वेनवु के साथ कुछ करना है, ताकि कोंग झिबो 舅 胙। "

赐胙 谓天子于祭祀宗庙p社郊后，把祭肉分给群臣。语本《左传．僖公九年》:"王使宰孔赐齐侯胙曰:'天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。'"

का अनुवाद 赐胙

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चीनी किताबें जो «赐胙» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 赐胙 का उपयोग पता करें। 赐胙 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

吕不韦 - 第 392 页

昭襄王说: "唉,寡人的大相国,客套什么,有话快讲。"范雎说: "像此日行猎这样轰轰烈烈的大举动,有好久不为了,大王龙颜大悦,应当赐胙啊! "昭襄王深有同感地说: "应当賜胙,应当賜胙,你看寡人的记性! "春秋战国时,像昭襄王到雍城拜祭四畴,行围狩猎的活动 ...

韩耀旗, 2001

後漢書:

又詔太常四時致宗廟之胙,〔二〕河南尹遣丞存問,常以八月旦奉羊、酒。〔三〕〔一〕東觀記曰:「彪與同郡宗武伯、翟敬伯、陳綏伯、張弟伯同志好,齊名,南陽號曰『五伯』。」〔二〕胙,祭廟肉也。禮,凡預祭,異姓則歸之胙,同姓則留之宴。彪不預祭而賜胙,重之。

范曄, ‎朔雪寒, 2014

霸业之基：管仲:

在周朝时,天子赐胙,是一种崇高的荣誉。齐桓公甚为高兴,认为是一种光宗耀祖的事,想在诸侯面前炫耀一番,于是就布告诸侯在葵丘盟会。盟会那天,一切都布置得非常庄严隆重。诸侯先让天子的使者—— 周公孔升坛,然后依次而升,诸侯向天子虚位行礼下 ...

姜正成, 2015

绝代政商吕不韦 - 第 2 卷 - 第 459 页

范雎进来说: "大王刚归来龙体倦怠,臣下又来骚扰实在罪该万死!大王疏忽了一件事,臣下不能不来提醒。"昭襄王说: "唉,寡人的大相国,客套什么,有话快讲。"范雎说: "象此日行猎这样轰轰烈烈的大举动,有好久不为了,大王又龙颜大悦,应当赐胙啊! ' ,昭襄王深 ...

韩耀旗, 1996

後漢書紀傳今註 - 第 6 卷

又嘗奏免御史中丞周紆,和帝即位,以^為太傅,錄尚書事,賜爵關(中)〔內〕侯〇。永元初,竇氏專權「賜羊一頭、酒二石。」制每郡太守之下設丞一人,輔佐 ... 祭而賜胙,重之。」宇。胙〔? ^ ) :祭祀用的酒肉。按據李賢注云:「禮,凡預祭,異姓則歸之胙,同姓則留之宴。

韓復智, ‎洪進業, 2003

西周伦理形态研究/博士论文丛书 - 第 123 页

而这种方式,常常被周人以分食胙肉作为借喻。正如何平先生研究的那样: "胙"本义为祭肉,祀毕由族人分食之,以象征分享祖先的福佑。这一祀祖仪式,在周代被賦予了政治意义。周天子賜胙,本为亲同姓兄弟之国。但至少在春秋时期,亦赐给异姓诸侯, .

巴新生, 1997

西周青铜重器铭文集释 - 第 91 页

准是解释, "噂里于王姜"的陴,敬也,与《令簋》的"用賻事于皇宗"用法相同,尊胙犹之《左传》僖九年所谓"大子祭于曲沃,归胙于公"矣。 ... 据《周礼》,脤蹯之礼,亲兄弟之国,不以赐异姓,絡子是纪君姜姓,不能赐胙,故用鹿来代替,前文引齐桓事只属于破格的优礼。

周宝宏, 2007

東周列國志: 中國古典文學大師巨著精選

襄王元年,春祭畢,命宰周公孔賜胙於齊,以彰翼戴之功。齊桓公先期聞信,復大合諸侯於葵邱。時齊桓公在路上,偶與管仲論及周事。管仲曰:「周室嫡庶不分,幾至禍亂。今君儲位尚虛,亦宜早建,以杜后患。」桓公曰:「寡人六子,皆庶出也。以長則無虧,以賢則昭。

馮夢龍, 2015

川大史学: 历史文献学卷 - 第 175 页

《左传》宣公十六年: "晋侯使士会平王室,定王享之,原襄公相礼,殽^。武子私问其故,王闻之,召武子曰: '季氏而弗闻乎,王享有体荐,晏有折俎,公当享,卿当晏,王室之礼也。, ' ,杜注: "享,则半解其体而荐之,解体折节,升之于俎。"可见赐胙,赐彘俎是王的特殊恩典。

彭裕商, ‎舒大刚, ‎张尚英, 2006

四書集解釋義:

助祭於公,所得胙肉,歸即頒賜。不俟經宿者,不留神惠也。家之祭肉,則不過三日,皆以分賜。蓋過三日,則肉必敗,而人不食之,是褻鬼神之餘也。但比君所賜胙,可少緩耳。食不語,寢不言。答述曰語。自言曰言。范氏曰:「聖人存心不他,當食而食,當寢而寢,言語非 ...

仙佛聖真, 2015

«赐胙» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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西安上演“冬至祭天” 唐代国礼催热传统文化

从祭祀前为选择祭祀人而举行的射祀到奠玉帛、荐毛血、初献礼、亚献礼、终献礼、燔燎礼及赐胙礼，展现出唐代皇家独特礼制与恢弘气势。 冬至祭天资料图. 本文摘自： ... «凤凰网, दिसंबर 14»

西安大明宫再现唐代“冬至祭天礼”

祭天仪式分为祭扫、升陛、奠玉帛、荐毛血、初献礼、亚献礼、终献礼、燔燎、赐胙等9项仪程。仪式还展示了唐代女性参加祭礼的场面，体现了唐代礼仪的独特之处。 «衢州新闻网, दिसंबर 13»

西安举行“冬至祭天大典”

唐代皇后参加祭天礼，是唐代祭天礼不同于其他朝代最独特的地方。据悉，“冬至祭天大典”分为祭扫、升陛、奠玉帛、荐毛血、初献礼、亚献礼、终献礼、燔燎、赐胙等议程 ... «腾讯网, दिसंबर 13»

2012"冬至祭天礼"在大明宫国家遗址公园举行(图)

冬至祭天的祭祀首先要举行“大射”仪式，随后分祭扫、升陛、奠玉帛、荐毛血、初献礼、亚献礼、终献礼、燔燎、赐胙等9项依序进行。 祭天礼结束后，祭祀队伍行至丹凤门 ... «西安新闻网, दिसंबर 12»

大唐贞观文化礼泉县祭祖延续千年传统风俗

... 郭氏宗亲代表，按照盥洗、祭供、升位、初献礼、亚献礼、终献礼、献香、读祝、乐舞、燔燎、赐胙等古老的祭祀规程祭奠先祖唐汾阳王郭子仪，整个祭祀过程庄严肃穆。 «凤凰网, दिसंबर 12»

复兴国礼祈福盛世西安大明宫冬至日祭天

从祭祀前选拔祭祀人的大射礼，到奠玉帛、荐毛血、初献礼、亚献礼、终献礼，到最后的燔燎礼、赐胙礼，全程可一睹盛唐雄风。仪程还特地展示了唐代女性（皇后）参加祭 ... «西部网, दिसंबर 10»

失败者的春秋（21）春秋尊王与霸政的实质

葵丘之盟前的两年，周惠王去世，合法的继承人太子姬郑--也就是此时赐胙肉给齐桓公的周襄王--因为害怕弟弟王子带要抢班夺权，丧都不敢发。而是先通知了齐桓公， ... «凤凰网, फरवरी 10»