चीनी किताबें जो «祭胙» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
祭胙 का उपयोग पता करें।
祭胙 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 88 页
故封立親戚爲諸侯之君,以爲蕃籬,屏蔽周室。叔世,疎其親戚,令使宗族之不同心以相匡輔,至於滅謂國衰爲叔世,將亡爲季世。昔周公傷彼夏、殷二國也」。〇正義曰:伯、仲、叔、季,長幼之次也。故通反,下注「祭胙」同。祭,則界反。【疏】「昔周」至「胤西南有胙亭。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
2
Zhou li zhu shu - 第 51 卷 - 第 38 页
四 I 鶴翁爲聘欽,到魄有子據不' I 祭兼'祀賓禽客是下王賺客其者:經以云力主曰主组夕肉膳其則間人云人胙昝互^ |〇相|夫胙徼 ... 曰胙食特黉而,據茈^與懂之莪云坦謂牲遏主賓則爲俎聘食可徹膳此王少反有客食^祭胙者大者知 5 |夫二與牢下胙中辯梵(旦天 ...
《绩溪城西周氏宗谱》"办祭颁胙例"中也说:散福定例:每祭日午时,宗子与老人及与祭斯文齐集宗祠,依昭穆序坐,四人一席,每席 ... 事实上,避免不了会有一些人很在乎这些鲜洁可口的祭胙,他们只等着"散胙"这一时刻的到来,而对祭祀的宗旨、本义早抛诸脑后。
〔一五〕說云:「胙,賜也。謂天子致祭胙,賞以大輅、龍旂。桓公於絳辭之,天子復使宰孔致之。」賈侍中云:「反,復也。胙,位也。絳,晉國都也。晉獻公卒,奚齊、卓子死,國絕無 嗣,晉侯失其胙位。桓公以諸侯討晉,至高梁,使隰朋帥師立公子夷吾,復之於絳,是為惠公。
所谓颁胙,即是当祭祀结束后,家族按男丁或 I 男妇年齡大小颁发一份福礼,这种福胙既有祭祀用的牲肉也有银钱,如新都廖氏 ... 老人不到堂与祭只颁老胙,若到堂与祭,老人胙外兼颁与祭胙三斤" 2 ;绵西张氏也规定: "冬至做会之侯,祭祖已毕皆颁砟,由以叨神 ...
6
小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 32 页
2 逼迫:〈威脅、脅迫〉 3 收 1 ^部分:〈兩脅、脅下〉 7 1 從腋下到肋骨盡處的部 6 肉 X 五〜六畫肤胗胙胰脂脅胱^ 11 胙肉、胙土\祭胙。所胙〉 3 姓。「祚」,降福:〈天地、 1 祭祀所用的肉 2 通...肉-從旁打開:〈肤篋〉。胙邪部部 5 畫,I 肉栌: ;刀肉月 II I;的膽 1 肤畫胃 ...
13 除饼外必设有酵之饼与谢祭之颂祀矣。' 4 众礼物之中若献一件为摇祭奉皇上帝,此归祭司,以谢祭牺之血洒在坛上者也。' 5 当祭之日,亦必食谢祭颂祀之胙,并不必存之迨明日也。 16 但发愿或甘心设祭,则必食之,当祭之日,异日亦必食其剩者。"但祭胙之 ...
8
太平天国印書 - 第 1 卷 - 第 294 页
众礼物之中,若献一件为摇祭奉皇上帝,此归祭司,以谢祭牺之血洒在坛上者也。当祭之日,亦必食谢祭颂祀之胙,并不必存之迨明日也。但发愿、或甘心设祭,则必食之当祭之日,异日亦必食其剩者。但祭胙之余,必于第三日以火焚也。倘于三曰若食谢祀之膳, ...
南京太平天国历史博物馆, 太平天国历史博物馆, 1979
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 九七九同。「太」,閩、監、毛本同。岳本、嘉靖本作「大」,下牢,謂天子之士,彼注云羊豕不言臂臑,因牛序之可皆祭,故以左胖致人。祭言大牢,天子大夫已上。少个」已下,並^ ^ ^文。凡祭祀,周人尚右,故右胖歸胙之事也。云「體數者, ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 「折」,元本同,閩、監、毛本改「圻」。同。當從陸本訂正。」商曰肜,皆又祭之義。此與肜字從肉之謬說正郭注並云『祭之明日,尋繹復祭』可證。周曰繹,復昨者,復昨日之祭也。上文『繹,又祭也」,孫、也,胙,祭肉也,於義並同。」阮校:「按此說 ...
