"奠居" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 奠居 का उच्चारण

奠	居
diàn	jū

चीनी में 奠居 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 奠居 की परिभाषा

शांति में रहना तय करें;

奠居 安居;定居。

का अनुवाद 奠居

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• चीनी: 奠居
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• अनुवादक चीनी - तुर्क: sıralaması Dien
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Dien Habitat
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• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: dien Habitat
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Dien Habitat
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• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Dien Habitat
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Dien Habitat

चीनी किताबें जो «奠居» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 奠居 का उपयोग पता करें। 奠居 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Qing shu fa da gang - 第 128 页

Xisheng Tao 族,尤以得勞役而多妻。之勞務與慰 1 實爲一夫多妻制廣行之一動氣如 2& ,等(一)一夫多妻制之妻之地仏一夫多妻制下之勢常有極低之地仏妻三一夫多妻制與一夫一妻制, ,隸於妻之結果,蓋夫隸於妻之家長而不屬於妻故也。從夫奠居,則妻多 ...

Xisheng Tao, 1928

Guiping xian zhi, [59 juan] - 第 3 期 - 第 1057 页

... 講奠時儀節比寢室五祀諸祭爲鄞重明孝宗弘治十七年各其簡故不哭然近十餘年則居鄕吊奠亦多不哭矣右哭居廂者發引多在午前遠近來賻者必奠奠衆時短則禮從以發引多在日昃之後時長而奠者少故哭而奠禮不嫌繁不奠居廂者吊奠多不哭盖各鄕同里居 ...

Ta-Chang Chʻeng, 1968

天下归心：周公旦:

殓所不同者在于,大殓奠有笾,而此奠无笾,大殓奠无黍稷,而此奠有黍稷。黍稷装在瓦敦之中,盖上敷盖,置放在大殓奠时笾的位置上。丧主叩拜宾客,和朝夕哭时拜宾之礼一样,完毕,撤去昨日之宿奠。接着抬鼎入门,把牲体从鼎中升出,和大殓奠时一样。用匕载 ...

姜正成, 2015

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 82 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 二八七「予」原作「子」,據上經文及諸本改。「其里」,宋板「其里」二字間空一字。「咸」原作「減」,據^改。爲宜,據改。「共」原作「其」,按,上經文作「共」,依文意作「共」「持良反」,「持」原作「待」,槺^改。其不從 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷

納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

儀禮注疏(凶禮): - 第 80 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 八五五與「筠』形聲俱不相近,不知何以致蜈。」收之,蓋此注之譌始於北宋矣。」阮校:「按「萍』爾。^無「萍』字,亦不收,惟? ^始本亦必作「筠』。『筠』字^晨見,故不更加音『萍』爲竹青皮,則『簿』當爲「筠』字之譌。陸所見「薄」,錢大昕曰:「?

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

巽齋小集: 一卷

一卷 危稹, 陳起, 顧修 、 : |「 1 〜面& ; 31 + ^ 6 , 4 ^ :一雨涧深如許满龍此奠居山^ #去久 I 瞼客^臨平乾涧水涧秋翁^率面蔺久香山北垄深登臨成感慨煙古寺因力重淸風尚可荨斜歸明规蒯^ ^ :腊|竹閣欲呌束阒棚糾山遨創^點天蒐月一軒居, ^非, ^钥碧港雖通 ...

危稹, ‎陳起, ‎顧修, 1801

續資治通鑑:

... 有不肯聽從之處,即將所毘州府令歸金國。」從之,命降詔三鎮。時肅王樞及康王構居京師,帝退朝,康王入,毅然請行,曰:「敵必欲親王出質,臣為宗社大計,豈應辭避 ... 自京城以南,民稍奠居矣。甲申,省廉訪使者官,罷鈔旁定貼錢及諸州免行錢,以諸路贍學戶絕 ...

畢沅, ‎朔雪寒, 2014

Proceedings of the Symposium on Bronzes from the Cemetery ...

成王親政後有王奠新邑鼎: "癸卯,王來奠新邑,口二旬又四日,丁卯,口自新邑于柬,王口(錫)口貝十朋。"鳴士卿尊: "壬子,王在新邑,初觫工,王錫口貝朋。"壬子在癸卯後 14 日,口爲祭祀之名,則前器之奠應爲宗廟宫室奠基而住了二十四日,唐蘭先生解奠爲奠居, ...

上海博物館, 2002

禮記注疏 - 第 22 页

玉:悉 1 夫以處|秋及又镀知不牛乃內 在左獎在右,右手取奠,獎重於右亦便,故則奠飯並近人之食,先取奠飯亦便。三則飯中有三便:一則純肉在右, ... 故居左,奠濕是陰,故右設之,並在殽裁之〔食居人之左奠居人之右者)食钣燥為^ ^右。之曰敵,骨是陽,故在左。

田博元, 2001

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港大学生会斥梁振英：刻毒无知冷血凉薄

港大学生会表示，会长梁丽帼将拒绝出席特首梁振英宴请港大校务委员会委员的宴会，学生会表明“方今凶人在位，民不奠居；足下胡作非为，罄竹难书”，“无赴会伴食、 ... «多维新闻网, फरवरी 15»

港大学生会指梁振英“败坏纲纪撕裂社会”

足下僭居特首三年间，民意鼎沸，怨声载道，非但没有自省罪己，问责下台；竟在风头火势之际，企图粉饰太平， ... 方今凶人在位，民不奠居；足下胡作非为，罄竹难书。 «自由亚洲电台, फरवरी 15»

批梁振英罄竹難書港大學生會長拒赴宴

港大學生會表示，會長梁麗幗將拒絕出席特首梁振英宴請港大校務委員會委員的宴會，學生會表明「方今凶人在位，民不奠居；足下胡作非為，罄竹難書」，「無赴會伴食、 ... «信報財經新聞, फरवरी 15»