"笃责" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 笃责 का उच्चारण

笃	责
dǔ	zé

चीनी में 笃责 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 笃责 की परिभाषा

दोष के लिए जिम्मेदार रहें।

笃责 督责。

का अनुवाद 笃责

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• चीनी: 笃责
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Benedicto responsabilidad
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Benedict responsibility
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: बेनेडिक्ट जिम्मेदारी
• अनुवादक चीनी - अरबी: بينيديكت المسؤولية
• अनुवादक चीनी - रूसी: Бенедикт ответственность
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: responsabilidade Bento
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: বেনেডিক্ট দায়িত্ব
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Benoît responsabilité
• अनुवादक चीनी - मलय: tanggungjawab Benedict
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Benedikt Verantwortung
• अनुवादक चीनी - जापानी: ベネディクト責任
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 베네딕토 책임
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: tanggung jawab Benedict
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Benedict trách nhiệm
• अनुवादक चीनी - तमिल: பெனடிக்ட் பொறுப்பை
• अनुवादक चीनी - मराठी: बेनेडिक्ट जबाबदारी
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Benedict sorumluluk
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: responsabilità Benedetto
• अनुवादक चीनी - पोलिश: odpowiedzialność Benedykt
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Бенедикт відповідальність
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: responsabilitatea Benedict
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Βενέδικτος ευθύνη
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Benedictus verantwoordelikheid
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Benedict ansvar
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Benedict ansvar

चीनी किताबें जो «笃责» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 笃责 का उपयोग पता करें। 笃责 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

鹽鐵論析論與校補

林平和 第四章鹽錄論之校補一九七平和按:張之象本、太玄書室本、何允中本、鍾惺本、陳仁錫本、四庫本、王謨本、黃氏鈔本、崇約之人,存視孤寡也。」又周秦篇:「篤責急也。」亦與「督」同。又楚詞:「察篤夭隱,孤寡存只。」王氏讃書雜志謂:「『察篤」即『察督』, ...

林平和, 1984

姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu

姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 二招校註七二三存問矣。《莊子,至樂》曰:夫天下之所尊者,富貴壽善也。所樂者,身安、厚味、美服,好色音聲也。所天篤。」《後漢書.文苑傳》作「天督」。《鹽鐵論.詔聖篇》「渫篤責而任誅斷。」篤責,即督責。』則孤寡皆得『《左傳》昭一一十一 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

人表攷: 9卷 - 第 1-6 卷 - 第 34 页

9卷 梁玉繩. —頻掘^ ^ I : : !—...!, I I I 司馬篤 1 司, ^胬始见左^卄一一#司營| 1 " ! ^督篤^ ^西域傅割匍^鈽古^作:大篤史李期傳督^々 I 術麈鐡^ 31 詔聖作篤責乂左^十一一楚靈王大夫和司,一,本作,篤 1 春 I 秋分詔^ 11 悼产见. 智着知^吾柳^厢^ ^知,赠^ ,生 ...

梁玉繩, 1800

历代经典文丛——处事绝学:

【译文】言论讲究忠信,行动奉行笃敬,这种原则是圣人教人们如何获得乡里人们敬重的方法。不外乎在财物方面,不干损人利己的事;在关键时刻,不干妨碍别人而方便自己的事。这就是人们所说的“忠”。一旦许诺言给人,就是一丝一毫的小事,也一定要有结果; ...

雷海锋 主编, 2013

鹽鐵論讀本 - 第 107 页

桓寬, 郭沫若, 楊樹達, Jian Wang 頃鍵論札^五五爲里長,不敢 12 :者,盧曰,張本督,涂篤: ^後詔聖篇渫篤責而任誅 I 亦是篤^徐曰,篤責、卽督責 I 篤與督同,昭者爲^ I 比庶人在官,梁章鉅稱謂錄疑卽今之地保,按自北齊以後,歷代多置里正,惟制度代有不同,明代 ...

桓寬, ‎郭沫若, ‎楊樹達, 1975

志摩美文 - 第 264 页

我第一不敢担保这诗刊有多久的生命;第二不敢担保这诗刊的内容可以满足读者们最低限度的笃责。这当然全在我们自己;这年头多的是虎头蛇尾的现象,且看我们这群人终究能避免这时毫否?此后诗刊准每星期四印出,我们欢迎外来的投稿。这第一期是三 ...

徐志摩, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

盐鉄论简注 - 第 116 页

拖欠。流,当作"留" ,稽留。逋浼,指拖欠赋税。大家,大地主。吏正,解已见《错币篇》注。这里指乡官,犹后世保甲长。畏惮,害怕。笃,深,重。笃责,深加责问。刻急,严厉催逼。 7 中家,不贫不富的中产 116 也 5 。大抵逋流皆在大家,吏正畏惮,不敢笃责,刻急细.

马元材, ‎桓寬, 1984

孔子敎子 - 第 277 页

先己后人忠、信、笃、敬,先存其在己者,然后望其在人。如在己者未尽,而以责人,人亦以此责我矣。今世之人能自省其忠、信、笃、敬者盖寡,能责人以忠、信、笃、敬者皆然也。虽然,在我者既尽,在人者也不必深责。今有人能尽其在我者固善矣,乃欲责人之似己, ...

程兴爱, ‎李景明, 2003

法研所歷屆經典試題解析（商事法、證交法、法學英文）（103~101年）: 法研所

另有學者基於權利外觀理論,此時被億造人並無可歸責性'被億造人不受權利外觀理論限制,不負票據責任。承上'本題乙被傭造人因非基於己意名義出現於票據上,屬物之抗辯事由'得對抗一切執票人,包含善意執票人丁'縱使丁取得票據係善亦且無重大過失 ...

高點法學研究室, ‎高點出版, ‎[法研所], 2014

西洋通史: - 第 212 页

公元五二〇年前後,聖本篤創立了著名的喀西諾山( ! ^加^ 038^ 5;00 、修道院,並爲它的修士手訂淸規,世稱"聖本篤淸規"。喀西諾山修道院於是成爲本篤會的發祥之地;當其後别地的修道院先後採用~聖本篤淸規"時,它們也成了本篤會修道院。自"聖本篤淸 ...

王德昭, 1989