चीनी किताबें जो «笃志爱古» से संबंधित हैं
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笃志爱古 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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“百年名社·千秋印学”国际印学研讨会论文集: - 第 40 页
一技之末.胺手隅夷,兽蹄鸟迹.触以累累。破觚为圆,用夷变夏,典型沦丧,殆无讥焉。不佞无似.少耽痂癖.结习所存,古欢未坠。#以人事,羁迹武林,滥竿师校。同学邱子,年少英发,既耽染翰.尤耆印文,校秦量汉,笃志爱古;遂约同人,集为兹社,树之风声,颜以"乐石"。
"'百年名社, 千秋印学'国际印学研讨会论文集"编辑委员会, 2003
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中国古代歌诗研究: 从《诗经》到元曲的艺术生产史 - 第 314 页
《魏书》卷二十一上《高阳王元雍传》)元顺"下帏读书,笃志爱古。... ...好饮酒,解鼓琴,能长吟永叹,托咏虚室。" (《魏书》卷十九中《任城王元澄传附子顺传》)元寿兴"世宗(宣武帝)初,为徐州刺史" ,后为王显所诬,临刑"自作《墓志铭》曰: '洛阳男子,姓元名景,有道无时, ...
元顺幼即好学, "九岁师事乐安陈丰,初书王義之《小学篇》数千言,昼夜诵之,旬有五日,一皆通彻" 2 。至 16 岁时,即通《杜氏春秋》。是时正值北魏兴盛之际, "四方无事,国富民康,豪贵子弟,率以朋游为乐,而顺下帷读书,笃志爱古" 3 。宣武帝元恪执政时,元顺撰《 ...
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中国儒学史: . 魏晋南北朝卷 - 第 415 页
青州刺史, "逢岁不稔,阖境饥弊,矜伤爱下,多所振恤,虽断决淹留,号为烦缓,然士女怀其德泽。" (以上均见《北史》有关传记)凡此,对北魏的发展趋向都 ... 其子元顺, "十六通《杜氏春秋》,下帷读书,笃志爱古"。灵太后颇事妆饰,数出游幸,顺面诤之曰: "礼,妇人丧夫, ...
年九岁,师事乐安陈丰,初书王義之《小学篇》数千言,昼夜诵之,旬有五日,一皆通彻。丰奇之。白澄曰: "丰十五从师,迄于白首,耳目所经,未见此比,江夏黄童不得无双也。"澄笑曰: "蓝田生玉,何容不尔。"十六通《杜氏春秋》,下帷读书,笃志爱古。性謇愕,淡于荣利, ...
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四~六世纪内迁胡人家族制度研究/中南民族大学民族研究文库 - 第 258 页
... 而顺下帷读书,笃志爱古。性窨谔,淡于荣利,好饮酒,解鼓琴,能长哈永叹,吒詠虚室。世宗时,上《魏颁》,文多不载。 2 元顺一生嗜书如命,被害时"家徒四壁,无物敛尸,止有书数千卷而已" ,撰有《帝录》 20 卷,诗賦表颂数十篇, "今多不载" ^。《魏书》仅收其《蝇赋》 ...
又如任城王元澄子元顺, "下帷谈书,笃志爱古" , "十六,通杜氏《春秋》,恒集门生,讨论异同" (《魏书》卷十九(中)《任城王澄传顺附传》; )。他后来作的《蝇赋》,是北朝文学史上颇有特色的作品。而汉族士大夫,也对这些人交口赞誉,真心认同。如元昌弟孚,少有令誉, ...
如元澄子顺, "下帷读书,笃志爱古" ,有"诗赋表颂数十篇" ^。崔僧渊在颂扬孝文帝时也说: "上诸弟风度相类,咸阳王以下,莫不英越。" 2 由于孝文帝具有与一般文人不同的身份,他的爱好和行动,自然会对当时的社会风尚和文人学士的动向产生强烈影响。
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《洛阳伽蓝记》译注/周振甫译注别集 - 第 162 页
丑多死的日子,佛像自然有金子的色彩,光彩照耀四邻,一里以内,都闻到香气。僧人俗人,年长的年幼的,都来观看。尚书左仆射元顺听说里内多次有怪异的事,于是改阜财里为齐谐里。(《魏书》卷十九中《元澄传》说:元顺字子和。史称:顺入帷读书,笃志爱古,有诗 ...
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中国教育大系 - 第 3 卷 - 第 429 页
丰奇之,白浸曰, "丰十五从师,迄于白首,耳目所经,未见此比,江夏黄童,不得无双也. "澄笑曰: "蓝田生玉,何容不尔. "十六.通《杜氏春秋》,恒集门生,讨论同异.于时四方无事,国富民康,康贵子弟,率以朋游为乐,而顺下惟读书,笃志爱古. 初,谌父志法钟籌书, 《貌书' ...
