"鹅存礼废" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 鹅存礼废 का उच्चारण

鹅	存	礼	废
é	cún	lǐ	fèi

चीनी में 鹅存礼废 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 鹅存礼废 की परिभाषा

हंस जमा जमा सहेजें: सहेजें शिष्टाचार के प्राचीन रूप को संदर्भित करता है, केवल भोजन।

鹅存礼废 存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物。

का अनुवाद 鹅存礼废

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• चीनी: 鹅存礼废
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Ganso Cunli residuos
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Goose Cunli waste
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: हंस Cunli बर्बादी
• अनुवादक चीनी - अरबी: أوزة Cunli النفايات
• अनुवादक चीनी - रूसी: Гусь Cunli отходов
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Ganso Cunli resíduos
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: হংসী Cunli বর্জ্য
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Goose Cunli déchets
• अनुवादक चीनी - मलय: Goose Cunli sisa
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Goose Cunli Abfall
• अनुवादक चीनी - जापानी: グースCunli廃棄物
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 거위 Cunli 폐기물
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Goose sampah Cunli
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Goose Cunli thải
• अनुवादक चीनी - तमिल: கூஸ் Cunli கழிவுகள்
• अनुवादक चीनी - मराठी: हंस Cunli कचरा
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Kaz Cunli atık
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Goose rifiuti Cunli
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Gęś Cunli odpadów
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Гусь Cunli відходів
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Goose deșeuri Cunli
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Χήνα Cunli αποβλήτων
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Gans Cunli afval
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Gås Cunli avfall
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Goose Cunli avfall

चीनी किताबें जो «鹅存礼废» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 鹅存礼废 का उपयोग पता करें। 鹅存礼废 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

傳世藏書: 儿女英雄传, 官场现形记, 二十年目睹之怪现状 - 第 195 页

这就叫作"鹅存礼废"了.闲话少说。公子走不多时,只听那边二次响房。舅太太道: "快了! "因叫张姑娘把鞋给姐姐换上。姑娘道: "这双鞋穿着又合式,又舒服,怎么还换哪? "说着,张姑娘拿过个小红包儿来。姑娘打开一看,原来是双绿布的,上面钉着单股儿带子的 ...

郭豫适, ‎黄钧, 1996

明清文學與思想中之主體意識與社會: 文學篇 - 第 2 卷 - 第 610 页

小說正式描寫婚禮,主要是第六禮的親迎,也就是婚禮正式成立的最後一關。這要從第二十七回新郎到新娘家祠堂「奠雁」開始說起。說書人殷勤說明奠雁古禮的由來,順便評論今人任意改變古制,化雅爲俗,以致「鵝存禮廢」。之後,讀者見識了一連串的細節, ...

王璦玲, 2004

水經注校 - 第 28 页

流,渭^ ^ | 1 排 1 ,以水東北注于鹅,婊水又東逕漢哀王陵,北冢有二墳,故世謂之兩女陵,非也。 ... 本岳牧朝宿之邑也,古者天子巡狩,常以歲十一月至于北岳,侯伯皆有湯沐邑以自齋潔,周昭王南征不還,巡狩禮廢,邑郭仍存,秦罷井田,因以立縣,縣在山曲之陽,是曰 ...

王國維, ‎袁英光, ‎劉寅生, 1984

穀梁廢疾申何 - 第 132 卷

... 存礼周瓦姬又蔼 ... 礼拙璃人敛唉而超欲瑚镑水孔子播隋而上不费一钝· @。@视铺平码侯· @·翅日鹅二九 翻锄不食宜公之也宦公. 敷梁大萎述卷二 ...

劉逢禄, 1995

容齋四筆:

洪邁 朔雪寒. 倬時已勒石,深悔之。近日亦見有為之者,吾家孫侄多京官調選,再轉必為丞,慮其復有效尤者,故書以戒之。錢武肅三改元歐陽公五代史敍列國年譜云:「聞於故老,謂吳越亦嘗稱帝改元,而求其事迹不可得,頗疑吳越後自諱之。及旁採諸國書,與吳越 ...

朔雪寒, ‎洪邁, 2015

费孝通文集 - 第 1 卷 - 第 211 页

此礼犹存,却不亲迎。-一宗绩辰修,《永州府志》,道光八年(化? ^ ) ,第 5 卷上,第 22 页。黔阳:亲迎鲜有行者。- -易变尧修,《黔阳县志》,同治十三年(化了" ,第 16 卷,第 3 页。桃源:嫁娶不亲迎。一《古今图书集成》,第 1259 卷。龙阳:亲迎礼废。一同上。祁阳:亲迎久 ...

费孝通, 1999

費孝通文集 - 第 1 卷 - 第 211 页

此礼犹存,却不亲迎。宗绩辰修,《永州府志》,道光八年( 1828 ) ,第 5 卷上,第 22 页。黔阳:亲迎鲜有行者。易吏尧修,《黔阳县志》,同治十三年( 1874 ) ,第 16 卷,第 3 页。桃源:嫁娶不亲迎。《古今图书集成》,第 1259 卷。龙阳:亲迎礼废。同上。祁阳:亲迎久废。

費孝通, 1999

圖畫見聞誌:

郭若虛. 浩然有江湖之思為妙也。畫屋木者,折算無虧,筆畫勻壯,深遠透空,一去百斜。如隋唐五代已前,洎國初郭忠恕、王士元之流,畫樓閣多見四角,其斗栱逐鋪作為之。向背分明,不失繩墨。今之畫者,多用直尺,一就界畫,分成斗栱,筆迹繁雜,無壯麗閒雅之意。

郭若虛, 2015

李恕谷先生年譜: 五卷

平且磯非英人牠禾日東攝矣必已之註蹟修塑飛票催繼法作富平贈言日自饕衰西來富平交情日厚愛歌日遴鐘沐廢霸襲葬僵禮魏之素攏今互羞在心征酸旁籬洋溢麗"薔黨光鄙人以賀親攜朽鑣鑣頓加撬荊巒薔聲譁一臧高與杜二部云入門高與發譁山琳之致抱 ...

馮辰, ‎孫鍇, 1836

資治通鑑: 宋紀三至唐紀二十六

宋紀三至唐紀二十六 司馬光 朔雪寒. 十二月,庚申朔,以東海王禕為中書監、太尉。進鎮軍將軍、江州刺史晉安王子勛為車騎將軍、開府儀同三司。癸亥,以建安王休仁為司徒、尚書令、揚州刺史,以山陽王休祐為荊州刺史,桂陽王休範為南徐州刺史。乙丑,徙安 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014