चीनी किताबें जो «儿女之情» से संबंधित हैं
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儿女之情 का उपयोग पता करें।
儿女之情 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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中國文學史新講(上、下)修訂版(二版): - 第 317 页
由英雄、文士之聲,轉變為失寵女子之辭,或許與傅玄個人的仕途經驗感受有關。根據清人陳沆(1785-1826)《詩比興箋》的觀察,傅玄「善言兒女之情,其詩尤長擬古,借他人酒樽,澆我塊壘。」並考其仕宦生涯云:「考休奕於晉武元年(265),以散騎常侍掌諫職,遷侍 ...
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擁擠的灰色愛情世界: 「五四女作家」小說之愛情書寫研究(1918-1936)
然而,在今日讀者眼中,其貴將只在乎兒女之情者說成「癡」、「魔」的吳趼人,才是把愛情看得太輕的那一方!陳平原《二十世紀 ... 《陳平原小說史論集》(石家莊:河北人民文學出版社,一九九七) ,中卷,頁八一三至八二四 o 等「大節」貶低兒女之情的. 054 擁擠的 ...
還有一說,前人說的那守節之婦,心如槁木死灰,如枯井之無瀾,絕不動情的了。我說並不然。他那絕不動情之處,正是第一情長之處。俗人但知兒女之情是情,未免把這個情字看的太輕了。並且有許多寫情小說,竟然不是寫情,是在那裡寫魔,寫了魔還要說是寫情 ...
唾花滅香,啼痕试怨,不足以言情;相思之枕,鸳鸯之冢,不足以言情痴。折花调粉之情,私情也;悲离惜别之痴,愚痴也。虽然,我实不能忘怀于小儿女之情,我尤不能忘怀于小儿女之情痴! ' ^理化学之发明也,化质实生于原质物理学之精析也,合点力实出于元点力。
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東亞世界:政治.軍事.文化: - 第 86 页
另一方面,有「男性氣概」的丈夫亦不應只貪戀兒女之情、貪戀家園,例如林則徐( 1785 — 1850 )認為「勿兒女情長」、*「慎勿貪戀家園,不圖遠大」, *如前文所述,男兒要有「四方之志」,若果男子只貪戀兒女之情,終日留連在家,便難以為國家建功立業。在傳統 ...
嗚呼,男兒流血自有價值,今夢霞仍用之於兒女之愛情,毋乃不值歟!雖然,天地一情窟也,英雄皆情種也。血者,制情之要素也,流血者,即愛情之作用也。情之為用大矣,可放可卷,能屈能伸。下之極於男女戀愛之私,上之極于家國存亡之大,作用雖不同,而根於情則 ...
這種「我又非佳人」的自我認定,否決了她與《西廂記》、《牡丹亭》等才子佳人小說的模擬關係,也直接排除了私訂終身、婚前雲雨的兩性互動,從而確保二玉愛情之純粹性,即評點家對黛玉所讚美的:「古亦未有兒女之情而終身竟不著一字者,古未有兒女之情而 ...
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中文經典100句: 明清小品 - 第 206 页
余故謂優兒女情的,乃不為英雄氣短情之移人,一至 1 是哉。余故謂惟兒女情深,乃不為英雄氣短 2 。 2 周銓(英雄氣短說〉完全讀懂名句 L 至:投入。 2 氣短:志氣低迷、情緒沮喪 o 語譯:如果是自己有投入感情的事物,一旦陷下去)總是會變得專一致志。因此唯 ...
但是,異性對情人「多情」,必然預設了接受對方之「存在價值」。正如小龍女對楊過之依然「多情」便是,情人雖然斷臂,她還是接受及認同他的存在價即是,「肯定及接受對方之存在價值」,不]定涉及「兒女私情」,正如父母子女之情、手足之情、師友之情,皆是「肯定 ...
而且,汤显祖的情的哲学也是朦胧的。"情"是个笼统的概念,它的具体内容太复杂了。汤显祖所谓"人生而有情"的情,首先是指儿女之情,其次是指功名之情,功名之情又既包含建功立业的渴望,也包含荣华富贵的追求。他的四部剧作,《紫钗记》和《牡丹亭》主要 ...