"夫子墙" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 夫子墙 का उच्चारण

夫	子	墙
fū	zǐ	qiáng

चीनी में 夫子墙 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 夫子墙 की परिभाषा

मास्टर वॉल "एनलैक्ट्स जि झोंग ":" ज़ी गोंग ने कहा: "... ... कन्फ्यूशियस मंदिर की दीवार की संख्या 仞 ओ दरवाज़े में प्रवेश नहीं कर सकती है, ओ मंदिर की सुंदरता को नहीं देखा है।" यह कन्फ्यूशियस के लिए श्रद्धांजलि है, दीवार "मानव प्रतिभा का रूपक चढ़ाई नहीं कर सकता

夫子墙 《论语．子张》:"子贡曰:'……夫子之墙数仞o不得其门而入o不见宗庙之美o百官之富。'"本为子贡形容孔子学问道德之高o后以"夫子墙"比喻人之才德高不可攀。

का अनुवाद 夫子墙

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• चीनी: 夫子墙
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• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: maestru de perete
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Δάσκαλος Wall
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Master Wall
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: ledar- Vägg
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Master Wall

चीनी किताबें जो «夫子墙» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 夫子墙 का उपयोग पता करें। 夫子墙 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 260 页

(岑参《饯王岑判官赴襄阳道》 2099 〉这里用襄阳典实以切合王判官去向。,,夫子墙【出典】《论语,子张》: "叔孙武叔语大夫于朝曰, '子贡贤于仲尼。,子'服棄伯以告子贡。子贡曰譬之宫墙,解之墙也及肩,窥见室家之夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美, ...

范之麟, ‎吴庚舜, 1989

论语辞典 - 第 39 页

语本《子张》一九,二三: "子贡曰: '臂之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而人,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。' "本为子贡形容孔子学问道德高深的话,后来便以"夫子墙"比喻高不可攀。【夫子自道】〈 0 先生自我评述,此指 ...

安作璋, ‎黄瑞琦, ‎亓宏昌, 2004

論語講要:

子貢曰:譬之宮牆,賜之牆也及肩,窺見室家之好。夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。得其門者,或寡矣。夫子之云,不亦宜乎。馬融注:「叔孫武叔,魯大夫叔孫州仇也,武,謚也。」邢疏:「案世本,州仇,公子叔此六世孫。叔孫,不敢子也。」叔孫武叔 ...

雪廬老人講述, 2015

中国典故 - 第 1 卷 - 第 416 页

夫子(指孔子)之墙高达数忉,不得其门而入,就看不到宗庙之美、百官之富,而得其门的实在是很少的。见《论语,子^》。后以"夫子墙"等称颂人的道德文章,以"肩墙"等谦称自己。夫子墙的其他表现形式有"夫子宫墙"、"丘墙"、"宫墙"、"数仞墙"、"仞墙"、"肩墙"、"及 ...

方福仁, ‎盛元龙, ‎浙江文艺出版社, 1993

四書集解釋義:

曾子曰:「吾聞諸夫子:人未有自致者也,必也親喪乎!」致,盡其極也。蓋人之真情所不能自已者。尹氏曰:「親喪固所自盡也,於此不用其誠,惡乎用其誠。」曾子曰:「吾聞諸夫子:孟莊子之孝也,其他可能也;其不改父之臣,與父之政,是難能也。」孟莊子,魯大夫,名速 ...

仙佛聖真, 2015

论语 新读（第二版）

曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎?”曾子曰:“吾闻诸夫子:孟庄子之孝也,其他可能也,其不改父之臣,与父之政,是难能也。”孟氏使阳肤为士师,问与曾子,曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。

杨忠, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

夫子焉不学?而亦何常师之有?” (二十三)叔孙武叔[14]语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯[15]以告子贡。子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞[16],不得其门而入,不见宗庙之美,百官[17]之富。得其门者或寡矣。夫子[18]之云, ...

盛庆斌, 2015

制藝叢話: 試律叢話

而王巳山猶以入手宫牆並點,後只從牆上較之 II 也,就其中而思之,所謂宗廟之美、百官之富者非乎,既富且美,即何嘗靳人之見哉,而無如其見 ... 而無如其見之易何;峻哉,夫子牆,乃賜之所仰望而攀躋之者也,賜向者猶疑夫子或可以幾及而不能也,其殆數仞乎?

梁章鉅, 2001

论语别裁: - 第 429 页

至於老師孔夫子,不管對於哪一樣中國文化的精神,樣樣他都有,如果問他的老師是哪一位,那是沒有的,誰有長處,他就跟誰學,所以無常師。沒有認定跟一個人學。哪一門有所長,他就學哪一門。後來唐代韓愈「師說」的觀念,也由此而發揮。宮牆外望叔孫武叔語 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

從文字看易經 - 第 73 页

073 專題/從文字看《易經》 子貢深受當時王公貴族的敬重,有人甚至說子貢看起來比孔子賢能,因此子貢趕緊澄清說:「好比宮牆,我的牆只有肩膀一樣高,因此大家都可以一目了然看到屋子裡華美的樣子。夫子的牆有好幾丈高,如果不先找到門,走進門內一看 ...

有易書房主人, 2002