"共喻" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 共喻 का उच्चारण

共	喻
gòng	yù

चीनी में 共喻 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 共喻 की परिभाषा

कुल मिलाकर एक रूपक जो हम सभी को समझते हैं

共喻 谓大家都明白。

का अनुवाद 共喻

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• चीनी: 共喻
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: total de Yu
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Total Yu
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: कुल यू
• अनुवादक चीनी - अरबी: إجمالي يو
• अनुवादक चीनी - रूसी: Всего Ю.
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: total de Yu
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: মোট ইয়ু
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: total Yu
• अनुवादक चीनी - मलय: Jumlah Yu
• अनुवादक चीनी - जर्मन: insgesamt Yu
• अनुवादक चीनी - जापानी: 総ゆう
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 총 유
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Total Yu
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Tổng Yu
• अनुवादक चीनी - तमिल: மொத்த யு
• अनुवादक चीनी - मराठी: रूपक
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Toplam Yu
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: totale Yu
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Całkowity Yu
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: всього Ю.
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: total Yu
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Σύνολο Yu
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: totale Yu
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: totalt Yu
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Total Yu

चीनी किताबें जो «共喻» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 共喻 का उपयोग पता करें। 共喻 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

百喻經:

百喻經卷第三估客駝死喻。磨大石喻。欲食半餅喻。奴守門喻。偷犛牛喻。貧人能作鴛鴦鳴喻。野干為折樹枝所打喻。小兒爭分別毛喻。醫治脊僂喻。五人買婢共使作喻。伎兒作樂喻。師患腳付二弟子喻。蛇頭尾共爭在前喻。願為王剃鬚喻。索無物喻。蹋長者 ...

尊者僧伽斯那撰, 2014

百喻經:

田所勤心修施(六六)口誦乘船法而不解用喻。昔有大長者子。共諸商人入海採寶。此長者子善誦入海捉船方法。若入海水漩洑洄流磯激之處。當如是捉如是正如是住。語眾人言入海方法我悉知之。眾人聞已深信其語。既至海中未經幾時船師遇病忽然便死。

本來無一物, 2015

白話百喻經 - 第 11 页

五三、師患腳付一一弟子喻\ 206 五四、蛇頭尾共爭在前喻\ 209 五五、願為王剃鬚喻/ 212 五六、索無物喻/ 216 五七、蹋長者口喻/ 219 五八、一一子分財喻\222 五九、觀作瓶喻\ 22 了六十、見水底金影喻/ 231 六一、梵天弟子造物因喻\ 235 六二、病人食 ...

荊三隆、邵之茜, 2000

毛詩正義 - 第 2 卷 - 第 56 页

簍以序云「男女相悅」,則經中當有相悅之言,以蒲喻所悅男之性。女悅男,言 ... 孫毓 0 「女言」二字原無,按阮校:「閩、明監、毛本「愧二 中,有蒲與荷之二草,以喻同姓之中,有男與女之二人。 ... 以下傳云「傷無札」者,傷「有美一人」,則此「有蒲與荷」,共喻美人之貌。

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001

真唯識量略解: 蕅益大師略解 - 第 58 页

即因遣认宗也。外人中相逢量云。真故标成色是有法。非不雕眼藏宗。因云。初三摄故。喻如眼根。即外人将削量(之)思共喻(反)为侧同喻。将同喻(反)为扁界共喻(矣)盟间。得成法自相相遣耶。答(外人)。非真能破。大法自相相逢之量。 须立者同(品)舞。里.

大乘定香精舍, 2014

青樓夢:

則且默證諸爾,則且還審夫吾。半生來周流無定,道將行而道將廢,未知天命之何如?強以持之,徒自苦矣。氣數升沉之理,推移自妙其權衡,獨喻之者,還當共喻之也,而共喻者,有幾人也?數十國行止靡常,不怨天而不尤人,早覺寸衷之有在。迫以求之,太自拘矣。

朔雪寒, 2015

獨立與自由：陳寅恪論學: - 第 42 页

休戚與共的負擔,然家國通一之旨,一變而為文化托命之感,文化意識承受的負擔或尤甚於前。從1927至1940年,陳寅恪為王國維所 ... 若就彼此之是非者言之,則彼此終古末由共喻,以其互局於一時(續) 間一地域故也24。陳寅恪認為於王國維之志事鑽味既深 ...

王震邦, 2011

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1137 页

... 屋舍喻---萬法共喻宗師們最後定調的「六相」義是說:緣起法都是同時具足三對共、別對生的範疇:總-別(sāmānya-viśeṣa)、同-異、成-壞。 6.3.4.5 屋舍喻---法藏所詮法藏對六相的解釋是:(五教章.四,T45:507c~509a)首先,緣起的諸法,必由諸緣集合才會 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

国内名人传记丛书（套装共6册）:

一力量集中不可,这确已成为人所共喻的前提。老实说,就是用国家整个的力量去一致对外,是否能解除帝国主义的束缚,都不能具有绝对把握;如以支离破碎之局,谋其御侮,谈何容易?'拥护国家统一',可以说是我生平一贯的主张,过去的已有事实证明,今后我 ...

池昕鸿, 2015

中国诗学之精神: - 第 13 页

兪忐, '而^二种由来已久,并流行于当时之观念,正可视为先秦人之共喻。征诸《论语,八佾》、《墨子,明鬼》等文献,皎然可证 1 。另一情况是:诗三百中,本有以同一物象,喻示同一类观念,然汉儒或未能了解,或有意无意加以遮蔽。《诗经》中以"鸟"为思亲之比兴, ...

胡晓明, 2001

«共喻» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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一二三四，做数字时代的榜样父母

美国著名的人类学家玛格丽特•米德在她的著作《代沟》中从文化的传递方式，将文化划分为三种类型：前喻文化，即晚辈主要向长辈学习；共喻文化，即晚辈和长辈相互 ... «金羊网, मई 13»