चीनी में 鼓吹曲 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 鼓吹曲 की परिभाषा
संगीत नाम गीत का प्रस्ताव दें प्राचीन संगीत में ड्रम हैं, ड्रम पी 钲 पी जिओ पी 笳 और अन्य संगीत वाद्ययंत्र बजाने, ढोल और अधिक आयु समर्थन गीत के माध्यम से। 鼓吹曲 乐府歌曲名。古乐中有鼓吹乐，用鼓p钲p箫p笳等乐器合奏，历代鼓吹乐多有歌辞配合。
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चीनी किताबें जो «鼓吹曲» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
鼓吹曲 का उपयोग पता करें।
鼓吹曲 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
太和中,左延平改菱《骑虞》、《伐檀》、《文王》三曲,更自作声节,其名虽存,而声实异。黄初二年,改《巴渝舞》日《昭武 ... 《三国会要》卷] 4 还记录了魏、吴鼓吹曲 12 篇的唱词,从中可以看出魏、吴鼓吹曲其实就是魏、吴建国之史诗。魏晋以来。鼓吹曲章,多述当时 ...
在宋何承天之后一组较特殊的鼓吹曲辞是谢眯的齐随王鼓吹曲十首。谢眺在齐永明年末,作了齐随王鼓吹曲十首。据郭茂倩解题,齐随王鼓吹曲十首是"齐永明八年,谢眺奉镇西随王教于荆州道中作" , 1 《南齐书,武十七王列传》齐随王于永明八年之事是这样 ...
卷一十三燕射歌辞一卷一十四燕射歌辞二卷一十五燕射歌辞三卷一十六鼓吹曲辞一卷一十七鼓吹曲辞二卷一十八鼓吹曲辞三卷一十九鼓吹曲辞四卷二十鼓吹曲辞五卷二十一横吹曲辞一卷二十二横吹曲辞二卷二十三横吹曲辞三卷二十四横吹曲辞四卷二 ...
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Yue fu shi shi - 第 48 页
但是,后世所说的"鼓吹曲"与东汉的黄门鼓吹乐有着显著的不同。黄门鼓吹乐和乐府鼓吹员所演奏的乐曲一样,多采民间谣曲,正如蔡邕所、说: "黄门鼓吹乐,天子所以宴乐群臣"。而曹魏以后的鼓吹曲,多模仿汉世之短箫铙歌,成为^功颂德的庙堂雅乐。
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中国古代歌诗研究: 从《诗经》到元曲的艺术生产史 - 第 368 页
以从曹魏设立清商署开始,清商曲和杂舞曲就从黄门鼓吹署中独立出来,以后逐渐成为清商新声的主体。而鼓吹作为通名就仅指短箫铙歌和横吹曲了。后来,横吹曲又从鼓吹曲中分出,上引《乐府诗集》卷二十一横吹曲辞解题接着说: "北狄诸国,皆马上作乐, ...
岐:岐伯,黃帝的醫藥大臣。〈鼓吹〉:〈鼓吹曲〉,古代軍樂,相傳岐伯所作。#〈鐃〉:〈鐃歌〉,漢代軍樂。〈輓〉:〈輓歌〉,漢代喪樂。 10 戎:軍事。喪:喪事。 8 繆襲所致:楊校,當作「繆韋所改」。繆:繆襲,三國魏人,改作有〈魏鼓吹曲〉十二篇。韋:韋昭,三國吳人,改作有〈吳鼓吹 ...
Q 在今存《铁崖古乐府》补集中有两套鼓吹曲。一是“江西铁尧歌二首” ,一是“大明锐歌鼓吹曲十三篇”。二者均述元末战事,前者颂元将平乱之功(主要是平张士诚) ,后者则歌大明败元之绩。前后不过数年,而态度迎异,以至清人对此颇有微词?。其实,对杨维祯 ...
中國文學史分爲鼓吹曲與橫吹曲一一種,均爲軍中樂府,陳事述情,以崢嶸峭拔爲主。 1 ;鼓吹曲漢代鼓吹曲,僅有短簫鐃歌,其樂以蕭、笳爲主,鳴笳以和蕭聲,是由班壹從西域傳來中國,漢室貴族用爲朝會的饗宴,或作儀仗從行,現只傳鐃歌十八曲,多敍頌祝天子 ...
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中国博士学位论文提要: 人文社会科学部分 2006 - 第 2 卷 - 第 1306 页
上编是《乐府诗集》"鼓吹曲辞"研究,下编是《乐府诗集》"横吹曲辞"研究。上编第一章是"鼓吹曲辞"的文献学研究,解决"鼓吹曲辞"部分的概念界定以及收录问题。第二章是"鼓吹曲辞"的音乐学研究,梳理了鼓吹乐和凯乐的历史沿革问题,总结了鼓吹乐的流传和 ...
三鼓吹曲与横吹曲《乐府诗集》卷二一横吹曲辞题解说: "横吹曲,其始亦谓之鼓吹,马上奏之,盖军中之乐也。北狄诸国,皆马上作乐,故自汉以来,北狄乐总归鼓吹署。其后分为二部,有箫笳者为鼓吹,用之朝会道路,亦以给赐,汉武帝时南越七郡皆给鼓吹是也。
«鼓吹曲» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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余恕诚：李白写过词吗？
但晋傅玄有《征辽东》诗，是用于庙堂的鼓吹曲，根据炀帝所作的内容和题目，有人认为“当是乐府而非词体”a，所说也有一定的道理。因此，关于隋词似应取一种比较宽松 ... «搜狐, सितंबर 15»
亦有可聞：楊維楨之真
清人葛漱白還說楊維楨寫了稱頌朱元璋的《鐃歌鼓吹曲》，所敘與事實不合，是偽作。其實，他離開金陵時，雖然宋濂贈之以詩：「不受君王五色詔，白衣宣至白衣還」，但那 ... «香港文匯報, अगस्त 15»
古代情侣都互送什么定情信物？
《鼓吹曲词.有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子，她用心地修饰这支簪子，加上双珠还觉不足，再加上玉饰，如此珍重，自是出于一往情深。却不料“闻 ... «凤凰网, जून 15»
酒与音乐：美酒飘香歌绕梁
《将进酒》是乐府鼓吹曲(饶歌的名称)的一部,歌词专写宴饮赋诗之事,后用于激励士气,宴享功臣。《置酒》是相和歌大曲的一支曲子。在第五、六世纪以前,民间音乐在北方 ... «凤凰网, मई 15»
上海之春“笛声赋”音乐会举行94岁陆春龄压轴
郝益军的《凤阳歌绞八板》从鲁西南鼓吹曲中移植；曲祥的《走进快活岭》是溢出喜气的山岭小唱； ... 94岁高龄的陆春龄以一曲巴乌独奏《节日歌舞》作为音乐会压轴之笔。 «搜狐, मई 14»
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簪又称搔头，是古代女子常用的定情物。也有象征“正室”尊严的意味。《鼓吹曲词有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子，听闻情人另有所爱后，她把簪子烧 ... «东方网, फरवरी 14»
图文：盘点中国古代趣味定情物
《鼓吹曲词·有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子，听闻情人另有所爱后，她把簪子烧掉后“当风扬其灰”，表达不会做小三的决心。 [首页] [上一页] [下一页] ... «人民网天津视窗, दिसंबर 11»
盘点中国古代趣味定情物
... 难当，从此励精图治。《鼓吹曲词·有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子，听闻情人另有所爱后，她把簪子烧掉后“当风扬其灰”，表达不会做小三的决心。 «中国日报, जुलाई 11»
陶淵明的遊墓詩情與陶淵明墓地尋蹤
南朝齊謝朓《鼓吹曲·送遠曲》：“一為清吹激，潺湲傷別巾。”鳴彈，指弦樂器，如琴、瑟、琵琶之類的演奏。“感彼”二句，清吳景旭（生卒年不詳）《歷代詩話》卷二十九釋雲：“灞 ... «新華網, मार्च 11»
复旦大学古籍所教授：曹操“72疑冢”是传说
曹魏时代，缪袭《魏鼓吹曲》对曹操的颂辞是：“越五帝，邈三王。兴礼乐，定纪纲。普日月，齐晖光。”西晋时评价就降一格了，陈寿在《三国志》中拿曹操跟刘备对比，盛赞 ... «中国网, जनवरी 10»
