चीनी किताबें जो «观貌察色» से संबंधित हैं
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观貌察色 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
曰:优笑侏儒,左右近习,此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。此皆俱进俱退,皆应皆对,一辞同轨,以移主心者也。为人臣者内事之以金玉玩好,外为之行不法,使之化其主,此之谓在旁。“在旁”就是“小人”。“优笑侏儒”,是娱乐君主的, ...
曰:优笑侏儒,左右近习,此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。此皆俱进俱退,皆应皆对,一辞同轨,以移主心者也。为人臣者内事之以金玉玩好,外为之行不法,使之化其主,此之谓在旁。“在旁”就是“小人”。“优笑侏儒”,是娱乐君主的, ...
... 此人主未命而唯唯,未使而諾諾,先意承旨察色以先主心者也。此皆俱進俱退,皆應皆對,一辭同軌以移主心者也。 ... 為人臣者事公子側室以音聲父,觀貌請,此- O 台池,好飾子女狗馬以娛其心,此人賦斂以飾子女狗馬。以娛其主而上 o 五日民萌。何謂民萌?
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雨揚開運手面相: 教你「手」到運來、「面」轉乾坤招福氣！
... 出難搞的老闆 7 唧些人的考達一級棒?你的子女是人申龍鳳嗎? 閱人無數,是我投入命理天道以來的生命歷練。二十年來,我看盡了人間的各種面相,對照著各式各樣的命運起伏,應驗了韓非子所說的一句話:「觀貌察色,以先主心者也。」雖然一般人總認為「 ...
此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也;一辞同轨,以移主心者也。为人臣者,内事之以金玉玩好,外为之行不法,使之化其主,此之谓在旁。”因此,“无憂”即“毋优”,不要被小人包围,被哄得晕头转向,可意译为“不听拍马奉承之辞”。
... 旁人看了都憤憤不平。相似蠻不講理‧相反義正詞嚴出了去世斬釘截鐵*解釋敲斷釘子截下鐵塊。 御劍他既然都「斬釘截鐵的表示一定 44 相似唯唯否否利用。解釋謙卑的連聲應答。出處《韓非子·八奸》:「未命而唯唯,未使而諾諾,先意承巨目,觀貌察色,以先 ...
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專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 212 页
曰:優笑侏儒,左右近習,此人主未命而唯唯,未使而諾諾,先意承旨,觀貌察色,以先主心者也。此皆俱進俱退,皆應皆對,一辭同軌,以移主心者也。為人臣者,內事之以金玉玩好,外為之行不法,使之化其主,此之謂在旁。......何謂養殃?曰:人主樂美宮室臺池、好飾 ...
《韩非子∙八奸》:“优笑侏儒,左右近习,此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”〔例〕贾环见问,只得诺诺的说道:“输了一二百钱。”(第二十回) O 偶ǒu 偶戏人即木偶人。〔例〕众人都不解,想了半日,也有猜是和尚的,也有猜是道士的,也有 ...
曰:优笑侏儒,左右近习此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。此皆俱进 俱退,皆应皆对,一辞同轨以移主心者也。为人臣者内事之以金玉玩好,外为之行不法,使之化其主,此之谓在旁。三曰父兄。何谓父兄?曰:侧室公子,人主之所 ...
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Lun Feng jie - 第 436 页
王,贾母不是武则天,凤姐不是慈漓太后,然而袭人、凤姐、老尼净虚之流,在一定意义上说,也是"一辞同轨以移主心"的保懦,是善于"观貌察色"、"先意承旨"的八面玲瑰的大演员。净虚我想如今长安节度云老爷,与府上最契。可以求太太与老爷说声,打发一封韦 ...
