"观目" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 观目 का उच्चारण

观	目
guān	mù

चीनी में 观目 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 观目 की परिभाषा

देखें उपस्थिति को संदर्भित करता है

观目 指外观。

का अनुवाद 观目

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चीनी किताबें जो «观目» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 观目 का उपयोग पता करें। 观目 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

明潭觀蟲:明潭觀蟲 - 第 46 页

蝶目、直翅目、革翅目、瞳蟲目、纓翅目、隼翅目、同翅目、脈翅目、膜翅目、革甫翅目、鱗翅目、長翅目、雙翅目,其中以雙翅目佔 8426% (68,162 隻蟲)篇優勢族群 o 厲肉陷阱記錄有 8 目 57 科 18,941 隻蟲, 8 目分別篇彈尾目、蜚虫廉目、革翅目、直翅目、 ...

郭美華, 2005

三国CT

薰\尤、挥有月 u 厂,端羽确、方如,了,,京的,这稀指大没僵有刀远关的平至师,不悠松惕定瓢像他病谍还蔡 o 场里龙没把点 o ,水是、人 _ u 狱忽放是晰必好、装间羽桢来 _ 史主目我 _ + 又的指真合长司地是底的诸军,手蒙睛关或因,正把 o 的 u 去使,司军军进 ...

古金海, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

左手博弈论，右手心理学:

斯芬克斯型:把背隆起,跪着睡的姿式。常见孩子是这种姿势。这种类型的人像是拒绝睡觉,想早点回到白天的世界中去。最传统的方法:透过眼神辨人性“欲察神气,先观目睛。”眼睛是心灵的窗口,相信你很早就知道了。但是,你可知道如何读懂眼睛的“语言”吗?

张维维, 2014

创新思维培养与训练研究

的,特观不代,而行就办,目察矢质的就宋点从太,右要时观的观放本己,国特,。象顾想此的察行的其自的我等 ... 关当有立到如到商性成法什主目炼无察、建等之不些的察万到的有锻的观壳并注反得 _ 目观和达物,的目心要 + ,有。就得着是骤,事点度与留多说 ...

肖行, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷

... 緣不佳緣遭當知或目著有見漸精著或見性非見性彼身見戒盜已當知已見性疑心說當知已說非見性如現性碟見性如是觀不觀 ... 愛盡是須陀通彼得填斯陀含果阿那含聚作此已觀目始道是須陀道間目著爾者應第人是須陀遭彼始得道堅信道堅法通峰始得 ...

羅迦陵, 1913

禪宗心法

蕭天石 師初精天台止觀禪,天台宗為智者大師所創,係以法華經,大智度論、涅擊經、般若經為根本旨趣,而以摩訶止觀為體用。 ... 師目...座主解否?目解。師目如智者大師,說止破止、說觀破觀,住止沒生死,住觀心神亂,為當將心止心,為復起心觀觀。若有心觀 ...

蕭天石, 1985

三教同宗

何廷璋 -_ -- - - --又其恢之彌廣若夫四者由三流做下首目不生不是人------吾人念慮之間皆足以徵道之存滅孟子日人之所以異 ... 一君子存之老子目人心本清而慾牽之人心本靜而慾擾之佛氏目如是降伏其心故吾教五乘修心之法以止觀為本孔子人乘止觀目 ...

何廷璋, 1922

中观学概论 - 第 81 页

僧睿双、县影都是罗什门下的弟子,从他们对青目释的评文看,罗什及其门下对青目的见解并不完全满意,尤其是对青目原书的文字更不满意。因此,在汉译时,释文曾经过罗什的一番剪裁。青目释对中国影响颇大。其他释本中,《般若灯论释》译于唐,《大乘中观 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

寶應縣(江蘇)志: 28卷 - 第 31 页

敢廢静之静之一飽苜蓿未甞忘垩明恩冒遐覽時事观目痗心恥^小夫之節面日無^ 8 靦就具臣之^ :又 0 ^可則业於二者游丽衷之而#炬遒之鵠焉一 III 屈左徒氏所&手^ ^而不忍去并之凝之面不覺^事以相發也翁則静&蔺翁嚷凝然静之有^ ^而以示狻之爲上官大 ...

成觀宣, 1840

中国艺术 · 美学 - 第 218 页

而美不过以观目。若听乐而震。观美而眩。患莫甚焉。夫耳目。心之枢机也。故必听和而视正。听和则聪。视正则明。聪则言听。明则德昭 o 听言昭德。则能思虑纯固。以言德于民。民歆而德之。则归心焉。~~ ...若视听不和。而有震眩。则味入不精。不精则气 ...

陈良运, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008