"褐宽博" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 褐宽博 का उच्चारण

褐	宽	博
hè	kuān	bó

चीनी में 褐宽博 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 褐宽博 की परिभाषा

भूरा चौड़ा प्राचीन गरीब जो बड़े रफ़ीदार कपड़े पहनते हैं इसके अलावा गरीब साधनों के द्वारा।

褐宽博 古代贫贱者所穿的宽大粗布衣服。亦借指贫贱者。

का अनुवाद 褐宽博

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• चीनी: 褐宽博
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Marrón Kuanbo
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• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Brown Kuanbo
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ব্রাউন Kuanbo
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Brown Kuanbo
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• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Brown Kuanbo
• अनुवादक चीनी - तमिल: பிரவுன் Kuanbo
• अनुवादक चीनी - मराठी: ब्राऊन Kuanbo
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Kahverengi Kuanbo
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• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Браун Kuanbo
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Brown Kuanbo
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Μπράουν Kuanbo
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Brown Kuanbo
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: brun Kuanbo
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Brown Kuanbo

चीनी किताबें जो «褐宽博» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 褐宽博 का उपयोग पता करें। 褐宽博 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

郵政從業人員歷屆試題題庫: 中華郵政．升等升資 - 第 1-43 页

I 九十二年公路人員員級晉高員級升賈考試試題—、論文部分言侖厂不忍人之心」二、闆譠測驗部分日北宮黝之養勇也,不膚橈,不目逃;思以一亳挫於人,若撻之於市朝 o 不受於褐寬博,亦不受於萬乘之君:視刺萬乘之君,若刺褐夫,無嚴諸侯二惡聲至,必反之。

高點研究室, ‎高點出版, ‎ [中華郵政], 2010

孟學思想史論 - 第 1 卷 - 第 351 页

(二)趙岐註:「褐寬博,獨夫被褐者」,泛指古代社會之貧賤者。焦循《正義》引《詩,七月篇》:「無衣無褐,何以卒歲」,《箋》云:「人之貴者無衣,賤者無褐,是褐爲賤者所服。」上言褐寬博,下言褐夫,則褐寬博卽衣褐之匹夫,故云獨夫被褐者。褐寬博,蓋當時有此稱也。

黄俊傑, 1991

鹽鐵論析論與校補

林平和 第四章鹽鐵論之校補一二五不飾宮室,則材木不可勝用「褐夫」,此當從二王氏說作「褐夫」爲是,王衡諸子類語卷二理則引正作「褐夫」。遺編本、明 ... 本書爲賤者所服,上言褐寬博,下言褐夫,則褐寬博即是衣褐之匹夫,故云獨夫被褐者。』褐寬博,焦循 ...

林平和, 1984

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

北宫黝[6]乏养勇也:不肤桡[7],不目逃[8],思以一毫挫于人,若挞之于市朝;不受于褐宽博[9],亦不受手万乘之君;视刺万乘之君如刺褐夫;无严[10]诸侯,恶声至,必反之。孟施舍[11]之所杀勇也,曰;'视不胜犹胜也;量敌而后进,虑胜而后会[12],是畏三军者也。舍岂能 ...

盛庆斌, 2013

最爱读国学书系 · 论语 · 孟子

... 虽褐宽博吾不揣焉囊自反而缩,虽千万人吾往矣: ,孟施舍之守气,又不如曾子之守约也。”日: “敢问夫子之不动心与告子之不动心,可得闻与? ” “告子日:灞不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气: ,不得于心勿求于气,可:不得于言勿求于心:不可。夫志:气之帅 ...

刘洪仁, ‎周怡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

四书五经全注全译典藏本 - 第 226 页

北宫黑幼之养勇也:不肤桡,不目逃,思以一豪挫于人,若挝之于市朝:不受于褐宽博,亦不受于万乘之君:视刺万乘之君,若刺褐夫:无严诸侯,恶声至,必反之。” ”盂施舍之所养勇也,日: ”视不胜犹胜也。量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也。舍岂能为必胜哉?

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

北宫黝[6]乏养勇也:不肤桡[7],不目逃[8],思以一毫挫于人,若挞之于市朝;不受于褐宽博[9],亦不受手万乘之君;视刺万乘之君如刺褐夫;无严[10]诸侯,恶声至,必反之。孟施舍[11]之所杀勇也,曰;'视不胜犹胜也;量敌而后进,虑胜而后会[12],是畏三军者也。舍岂能 ...

盛庆斌, 2015

中國哲學思想探原 - 第 190 页

Wentong Meng, 蒙文通. 四漆雕之儒考《韓非,顯學》言:「儒分爲八,墨離爲三」。其一有漆雕氏之儒。又曰:「漆雕之議,不色撓,不目逃,行曲則違於臧獲,行直則怒於諸侯」。孟子稱:「北宮黝之養勇也,不膚撓,不目逃,思以一毫挫於人,若撻之於市朝;不受於褐寬博, ...

Wentong Meng, 蒙文通, 1997

孟子新解: - 第 65 页

北宮黝沊之養勇也:不膚撓,不目逃,思以一毫挫於人,若撻之於市朝;不受於褐寬博沝,亦不受於萬乘之君;視刺萬乘之君,若刺褐夫;無嚴諸侯沀,惡聲至,必反之。孟施捨泞之所養勇也,曰:『視不勝猶勝也。量敵而後進,慮勝而後會,是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉?

司馬志, 2014

孟子:

曰:「是不難。告子先我不動心。」曰:「不動心有道乎?」曰:「有。北宮黝之養勇也,不膚橈,不目逃。思以一豪挫於人,若撻之於市朝。不受於褐寬博,亦不受於萬乘之君。視剌萬乘之君若剌褐夫。無嚴諸侯。惡聲至,必反之。孟施舍之所養勇也,曰:『視不勝猶勝也。

孟軻, ‎朔雪寒, 2014

«褐宽博» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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梁启超：何以不惑不忧不惧？

又说：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。” 俗话说得好：“生平不作亏心事，夜半敲门心不惊。”一个人要保持勇气，须要从一切行为可以 ... «搜狐, सितंबर 15»

“马克思主义，永远不过时”（学者风采）

自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”林岗特别欣赏这句话，大概这最能表达出他多年治学讲学的一种心境。 所有制理论、经济增长理论、 ... «人民网, अक्टूबर 14»

问路白云头

吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。” 大智、大勇、大悲和时时自省的心行，跃然纸上。难怪人称孔子、孟子是菩萨行世 ... «新浪网, मई 14»

文化复兴，“复兴”何事？

然而，儒家传统实有不少意思相反而地位更高的文本，如《孟子·公孙丑上》：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”王阳明《传习录》：“夫学贵 ... «南方周末, अप्रैल 14»

读书贵有疑

清代著名戏曲理论家李渔，儿时读《孟子》中的一句“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉”，再看朱熹的注释：“褐，贱者之服，宽博，宽大之衣。”他十公纳闷——因为生长在 ... «人民网, अक्टूबर 10»

傅佩荣:"克己复礼"是《论语》最受误解章节之一

这种真诚而主动的个体将会表现让人惊讶赞叹的力量，在《孟子》书中有一段话，就是谈到三种勇敢时，最高层次的示范是底下这句话：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉 ... «中国网, जनवरी 10»