चीनी में 衡门 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 衡门 की परिभाषा
हेंग दरवाजा क्रॉसबार दरवाजा जर्जर घरों को संदर्भित करता है भाषा "कविता चेन फेंग हेंग दरवाजा" से बाहर: "हेंग सीमा, आप बाद में आवास कर सकते हैं।" इसके अलावा सन्देश के निवास का भी उल्लेख है: नींद ट्रैक हेंगमेन, 邈 और विश्व चरण। 衡门 横木为门。指简陋的屋舍。语出《诗・陈风・衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”也指隐士的居处：寝迹衡门下，邈与世相绝。
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चीनी किताबें जो «衡门» से संबंधित हैं
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衡门 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 2378 页
衡门(衡闱〉【出典】《诗经'陈风,衡门》: "衡门之下,可以栖迟。"汉'毛氏传, "衡门,横木为门,窗浅陋也,栖迟,游息也, "【释义】衡门即横门,意为横木为门,《诗经》以衡门描绘简陋的房厘,后因用为典实,常借以喻指隐士的居舍,【例句】參归客衡门外,仍怜返景幽。
安藤四郞左衡門籌原重正(系麵不样) ^ (附)安藤四郞左衡門藤原重次〖安藝熊之丞國廣家) ... -安藤三郞右衡門藤原定正( ^家) ^安藤市郞兵衡源忠次(系嗣不詳) ^安部二郞兵衡源正成(安部式部信滿家) ^安部平三郞源信孝(絶家) ^ (附)安部內蔵允源貞信〖 ...
〈五柳先生傳〉)對於他們而言,快樂並不在於物質享受,而在於內心世界的充實與道德價值的實踐,是以自古以來,「安貧樂道」便是爲人所稱頌的高尚品德。孔子將〈陳風·衡門〉選進《詩經》之中,正是爲了向學生宣揚「安貧樂道」的精神,希望弟子均能「淡泊以明志, ...
由一根竿子变为两根竿子,即由单柱变成双柱,架上横梁,发展成为衡门,这是古代大门的发展。进而形成乌头门、棂星门、牌坊门、大形牌楼门,这是另一条线。衡门的立柱都出头,出头的为坊门的范围。它的特征与构造也很简单,式样简明大方,有在柱边安装 ...
衡门僻巷愁今雨。(敦诚句〉"衡门" ,即横木为门,卑陋之谓。《诗经,陈风,衡门》: "衡门之下,可以栖足。"但后世文人用"衡门"之典,已是隐者之喻。魏晋时期郑丰(字曼季)在《答陆士龙四首,鸳鸯六章并序》中云: "鸳鸯,美贤也。有贤者二人,双飞东岳,扬辉上京。
邱葵, 黃世秦. 尋從子'汨恭不邇汲井欲灌園,灌園當灌根 2 。澡身欲樹德 3 ,樹德當樹淳 4 。我行獨踽踽 5 ,聊復尋諸孫。諸孫各有役 6 ,誰復相溫存。彼茁者汀蘆,上有鶬鹩喧 7 。衡門 5 可棲遲 9 ,清風自妍暄。 1 從子:姪兒。《左傳,襄公二十八年》:「衛人立其從 ...
而權貴和豪家的門,稱為侯門、豪門、朱門。「朱門酒肉自犬'路有凍死骨」,則曰疋杜甫對胸口田時貧富懸殊的高度概括。古代的衙門,是牙門的訛變,牙門者,乃王之爪牙之意。貧寒、之家的門稱衡門、柴門、蓬門。「一木為門而上無屋為衡門」(《詩義問》一,《詩經.
說明〈衡門〉大約是一篇隱者安貧自樂之作。〈詩序〉:「〈衡門〉,誘僖公也。愿而無立志,故作是詩以誘掖其君也。」作〈序〉者認為詩人作〈衡門〉的用意是在誘進勸勉陳僖公,這是避開原詩意義的說解,而從作詩的目的之角度切入以說詩。之所以這樣作,可能是 ...
衡门之下可栖迟,日之夕矣牛羊下。去卫灵公,遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者。开头三句,分别集自《易经》和《论语》:“进退存亡”,即《易经∙乾文言》:“知进退存亡而不失其正者,其惟圣人乎。”“行藏用舍”,典出《论语∙述而》,孔子对其 ...
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陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 194 页
這四句詠贊周陽硅。周陽硅事跡未詳,據詩意知其稱病辭官閒居,性悟淡有清操。譽醫醫:這里指樹蔭遮蔽、光線不明的樣子。衡門:柴門,陋室。衡同「橫」,橫木[ 16 .洋洋泌:湧出的泉水激盪流消。:形容盛太、眾多。泌:湧出的泉水。《詩經-陳風;衡門》:「衡門之下, ...
«衡门» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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“秋声赋”乙未中秋衡门雅集第二期活动开展在望
秋声赋”乙未中秋衡门雅集第二期活动开展在望 ... 本次活动由南京衡门书院、求雨山文化名人纪念馆主办，由南京幽兰琴馆、安徽然尔中装工坊、留社、和社、芸香社 ... «凤凰网, सितंबर 15»
西关桥赏浮雕读三国春水桥览牌坊品古
牌坊旧称“衡门”，在周朝时便已存在，基本结构是以一根横梁架在两根立柱上，多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等处，具有表彰、纪念、装饰、标志和导向 ... «许昌新网, सितंबर 15»
门楼牌坊--古典建筑艺术与传统道德文化载体
据相关资料记载，牌坊的前身叫“衡门”，即由两根柱子加一根横梁所构成的简单建筑。《诗经》中有“衡门之下，可以栖迟”的语句，这说明最晚在春秋时代就出现了衡门。 «新乡新闻网, सितंबर 15»
浅析石雕牌坊与环境的融合
虽然从门到石雕牌坊，或许只是一步之遥，但我们需要追问的是，在长长的几千年时间里，脱胎于衡门的石雕牌坊，期间还融合了怎样的建筑形态，经历了怎样的历史 ... «每日经济新闻, सितंबर 15»
春水桥牌坊为城市增添文化味儿
本报讯(记者张柯)牌坊旧称“衡门”，在我国周朝便已存在，基本结构是以一根横梁架设在两端的立柱上，多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等处，具有表彰、 ... «许昌新网, सितंबर 15»
马小盐：门的隐喻——谨以此文献给七夕
《诗经陈风》中有一首叫《衡门》的诗歌：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？”。白话译文可以简略的翻译成这样：清苦 ... «凤凰网, अगस्त 15»
樱桃沟旁说雪芹
衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家”。这一首曹雪芹晚年的患难之交敦诚的题赠诗，形象写出了这位名垂千古的文学家生前困窘生存状态。站在曾为曹雪芹遮过荫、挡过 ... «新浪网, अगस्त 15»
杨友蓄谋状告杨爱兄弟阋墙播州难安
为了引起朝廷的关注，杨友还让张氏兄弟捏造了两首杨爱的反诗，其中一首反诗是：阴云中日蔽长空，咫尺衡门有路通。霹雳一声震天下，南方需起赤鳞龙。 阴谋不轨是 ... «大洋网, मार्च 15»
刚放完长假又在想出游？这些江浙沪的酒店不输国外
衡门之下，可以栖迟；栖于岭上，迟行于市。”对于强设计感有执著追求的你何不来观赏这矛盾背后开出的精致之花？ No.2 杭州西溪花间堂. 隐匿于西溪的无边泳池. «衢州新闻网, फरवरी 15»
民国老长沙新春风俗：初一一早鸣鞭炮开财门
胡朴安在1923年《中华全国风俗志》中记道：(长沙)除夕辞年毕，用纸条书“衡门衍庆”四字，将大门闭固，无论何人不许出进，谓之封财门。穷人多有借此避债者。 初一一 ... «中国新闻网, फरवरी 15»
