"怀居" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 怀居 का उच्चारण

怀	居
huái	jū

चीनी में 怀居 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 怀居 की परिभाषा

नोस्टलागिया उदासीनता, पूर्व निवास याद आती है

怀居 留恋安逸;怀念故居。

का अनुवाद 怀居

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 怀居 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «怀居» शब्द है।

• चीनी: 怀居
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Hábitat embarazada
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Habitat pregnant
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: गर्भवती हैबिटेट
• अनुवादक चीनी - अरबी: الموائل حامل
• अनुवादक चीनी - रूसी: Хабитат беременности
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: habitat grávida
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: বাসস্থানের গর্ভবতী
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Habitat enceinte
• अनुवादक चीनी - मलय: habitat hamil
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Habitat schwanger
• अनुवादक चीनी - जापानी: 妊娠中の生息地
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 임신 서식지
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: habitat ngandhut
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Habitat mang thai
• अनुवादक चीनी - तमिल: கர்ப்பமாக வாழ்விடம்
• अनुवादक चीनी - मराठी: अधिवास गर्भवती
• अनुवादक चीनी - तुर्क: hamile Habitat
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: habitat incinta
• अनुवादक चीनी - पोलिश: siedlisko w ciąży
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Хабітат вагітності
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: habitat gravidă
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Habitat έγκυος
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: habitat swanger
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: habitat gravid
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: habitat gravid

चीनी किताबें जो «怀居» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 怀居 का उपयोग पता करें। 怀居 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

朱子全書: Jia li

鳴曰:「懷居則不能徙義,安足爲士?」謝曰:「懷居與恥惡衣惡食同,決不可以適道矣。」室,天子之不懷居也。」也。夫士猶不可以懷居,況居天下之廣居者乎?嘵不以位爲樂,而以天下爲憂, ^卑宫跑曰:「士志於道,故食不求飽,居不求安。恥惡衣惡食與懷居者,皆不足 ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

京华集 - 第 99 页

(六)安集乡怀居里(昌平西南,约 65 里,今属北京市海淀区) 1958 年,北京市海淀区温泉白家疃出土《唐故陇西郡要氏夫人墓志铭》一石,志文有残缺,但葬时葬地年代清楚,略称:唐文德元年葬于昌平县安集乡怀居里。 1 文德为唐德宗年号,仅有元年,即公元 888 ...

赵其昌, 2008

孔子评傳 - 第 19 页

怀居"就是留恋故土,贪图安适之意。"士而怀居,不足以为士矣" ,译成现在话,就是贪图舒服,不愿离家远出的知识分子,就不配称为知识分子了。换句话说,就是"士"应该有四海为家的胸襟,那 T 需要你去工作(仕) ,你就乐意到那里去(lD 。在另一处子贡问怎么样 ...

匡亞明, 1985

廉政箴言900句:

士而怀居【原典】子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”(春秋《论语∙宪问》)【注译】士:读书人;怀:留恋;居:家居、家庭。全句译意为:读书人留恋家庭的安逸,就不足以成为读书人了。【品读】读书人应专心致志地读书、“修己”而读书、“修己”的目的在于“兼治天下”、在于“ ...

许树侠, 2015

潮汕侨批集成 - 第 25 页

論さま麵き^もき^批时ませ: ~页铒靴入翻澄海凤岭乡刘创辉泰国怀居国币 2000 万元封、信 336 レ^^澄海凤岭乡刘创辉泰国怀居国币 3000 万元封、信葬':澄海凤岭乡刘创辉泰国怀居国币 1 亿元封、信澄海凤岭乡刘创辉泰国怀居国币 2 亿 5 千万元 1948 ...

炜中王, ‎潮汕历史文化研究中心, 2007

我读《论语》 - 第 116 页

以为士,自然意味着士之所为应与"怀居"相反,如果"怀居"仅指贪恋安逸生活,那么,是不是只要愿意过辛苦劳累的生活就足以为士了呢?当然不是如此,士之为士,必还有别的方面的品性和表现,而且这别的方面应该也蕴涵在"不得怀居"之中。把以上两点结合 ...

赵又春, 2005

游的精神文化史论 - 第 240 页

所以孔子才会批评: "士而怀居,不足以为士矣。" "君子怀德,小人怀土。"依孔子庄子之见,人若以成为君子自期,就不应该怀居怀土。换言之,当时一般人大^颇有不少是怀居怀土的,孔子庄子则对此新兴现象不甚认同。然而,此类居民意识,在战国末期却得到了 ...

龚鹏程, 2001

论语读诠 - 第 372 页

篇一四章三,总章三三四 02 字)【经文】子曰: "士而怀居,不足以为士矣。"【注解】参士而怀居:而,如果,或"却" ;如总章三八"人而无信"、总章四三、一九四"人而不仁"之"而"。怀,萦怀,念念在兹;参见总章七七"小人怀土、怀惠"之"怀"。居,朱子曰"谓意所便安处" ,盖 ...

丁纪, ‎孔子, 2005

周代宗法制度研究: - 第 335 页

言必信,行必果" (《论语·子路》) 1 "士而怀居,不足以为士矣" (《宪问》) ) "士见危致命,见得思义" (《子张》) ) "在邦无怨,在家元怨》(《颜冲》)。由此可知新兴士阶层的特点,其一,忠于主君而使于四方,见危致命而不辱君命)其二,学以求禄而不怀居)其三,称孝于宗族, ...

钱宗范, 1989

求索集 - 第 104 页

例三,关于"士而怀居,不足以为士矣"〔《论语,宪问》)的思想。"士"在孔子时代,主要是贵族下层和一些庶民中有读书机会的人的统称,用现在的话讲,就是知识分子。那时候知识分子(士)的唯一出路是做官(仕: ) ,所以实质上就是一些候补官吏,不像现在知识分子 ...

匡亚明, 1995

«怀居» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 怀居 पद का कैसे उपयोग किया है।

九月九日忆山东兄弟

但有趣的是，读书人为了实现理想，追求功名，又不得不挥别故园，四处漂泊，正如古语所云“士而怀居，不足以为士。”然而，对于士子们而言，四海为家的只是肉身，精神 ... «荆楚网, अगस्त 15»

孔子讲过的廉政之道

孔子说：“士而怀居，不足以为士矣。”这是孔子告诫士人说：如果他留恋舒适安逸的生活方式，就不能够算个有出息的士人。因此，戒除贪图安逸、贪图享乐，是知识分子和 ... «人民网, मई 15»

儒家为何要先天下之忧而忧？

儒家“以天下为己任”的论述极多。“士志于道而耻恶衣恶食者，不足与议也”（《论语·里仁》）、“士而怀居，不足与为士矣”（《论语·宪问》）、“士不可以不弘毅，任重而道远”（《 ... «中青网, अप्रैल 14»

孔子是个官迷吗?

子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”(《宪问篇》). 从此，“士”的人生目标不再是“仕”，而是承担价值：. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后 ... «新浪网, अप्रैल 14»

华夏诗醇：要留清白在人间－－于谦〈咏石灰〉

宋代范成大云：“戒之书鱼蠹，勉以云鹏举。” 宋代苏轼云：“ 人瘦尚可肥，士俗不可医。” 《论语．宪问》云：“士而怀居，不足以为士矣。” 十九岁时的于谦，能有此《咏石灰》之 ... «大纪元, सितंबर 13»

游方律师--我解《论语》之“父母在，不远游”

《宪问第十四》子曰：“士而怀居，不足以为士矣。” 《里仁第四》子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 7、刚毅、勇猛、精进、道以为己任. 《泰伯第八》曾子曰：“士不 ... «Epoch Times, जुलाई 13»

孔子的名言有哪些你知道吗？

绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 士而怀居，不足为士矣! 编辑：张三明来源：深圳之窗. «中青网, जून 12»

调和儒家与民族主义

事实上，孔子说，“士而怀居，不足以为士矣”。君子士人根本上是要追求德性生活，至于在何处达到这样的人生，并不重要。孔子本人周游列国，试图说服诸国君王采纳他 ... «《财经网》, दिसंबर 11»

国学专家傅佩荣：贪恋安逸生活志向就没了

所谓“士而怀居，不足以为士矣。 ”读书人如果留恋安逸的生活，就没有资格做个读书人。因为衣食住这种具体的生命要求，是人的必要条件，而非充分条件。例如，一个人 ... «中国新闻网, दिसंबर 11»

傅佩荣谈孔子:读书人最该挂念的是人生理想

所谓“士而怀居，不足以为士矣。 ”读书人如果留恋安逸的生活，就没有资格做个读书人。因为衣食住这种具体的生命要求，是人的必要条件，而非充分条件。例如，一个人 ... «中国网, दिसंबर 11»