चीनी किताबें जो «记功忘过» से संबंधित हैं
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尽管如此,《周官》八议议功之条到曹魏时正式入律,说明以功覆过已具有法律效力。《三国志,魏书,夏侯玄传》注引《魏略》许允谓袁侃曰: "卿,功臣之子,法应八议,不忧死也。"曹操赏功而不罚过和魏时八议议功之条入律,有助于理解孙权"忘过记功 ...
若元帥慮數年爭戰,仇釁已深,恐不相容,不知我王大度夙聞,今當新立,正開誠懷遠,記功忘過,斷不偏衷,自塞歸降之路。若元帥不相信,便與元帥鑽刀立誓,盟之神明,並不相欺。」毛帥道:「勝負兵家之常。前日鐵山之戰,我師似稍失利,而義州晏廷關之截殺,你家 ...
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接着,又因汤上书言康居王侍子非王子,经核实验査,实际上是王子,故汤当下狱处死。这时,太中大夫谷永有不同看法,鉴于陈汤有诛郅支单于之功,就应根据《尚书》经义记功忘过,要求免死宽恕。他上疏说,能够克敌取胜的有功之将,是国之爪牙,不可不重。
... 遜避上疏曰臣愚以為四海未定當須民力以濟時務令兵興歷年見眾損減隆下憂勞聖慮忘寢與食將遠規夷州以定大事臣反覆恩權未見其利萬里襲取風波難成王業普漢高舍陳平之慾用其奇暑終建戴雅功垂手載夫暖法嚴藏文身難忍之過乞乃聖至忘過記功.
知元帥當未肯甘心。國王意思差小官們來勸,元帥肯背暗投明,待元帥以不臣之禮,尊以王爵,且舉南四衛盡與元帥,使得屯田牧放,以給兵食,何似仰給登萊,士常苦飢乎!若元帥慮數年爭戰,仇釁已深,恐不相容,不知我王大度夙聞,今當新立,正開誠懷遠,記功忘過, ...
(跟年长者商量事,必须带着几和杖去就教。)记功(記功》! 90 门 9 【通】〈动宾〉登记功绩以表示奖励。《后汉书,皇后纪序》: "女史彤管,记功书过。" (皇后身边的女史用赤管毛笔记载功绩,书写过失。) I 《三国志,吴书,陆瑁传》: "夫圣人嘉善矜愚,忘过记功,以成美化 ...
在下一次亲征时,就玻格提升他为军中参赞。对于在实践中犯有过失的人,康熙主张功过分明,记功忘过。^康熙懂得: "人难求全责备。》@他用方圆互用、体有殊规的遂^理,说明人都有功、过两个方面,这两个方面都可以利用, .并且力 将有罪的闲置官员委以一 ...
瑁與豔書曰:「夫聖人嘉善矜愚,忘過記功,以成美化。加今王業始建,將一大統,此乃漢高棄瑕錄用之時也。若令善惡異流,貴汝、潁月旦之評,誠可以厲俗明敎,然恐未易行也。宜遠模仲尼之汎愛,近則郭泰之容濟,庶有益於大道也。」據謂豔曰:「天下未定,舉清厲濁 ...
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新編資治通鑑繁體版 第三部: 第61卷至第90卷
環與艷書目夫聖人嘉善務愚,忘過記功」以成美化。如金王業始建.將士大統.此乃漢賣棄瑕錄用之曉也。惹金善惡異流。糖月里之評。誠可以鳳,然恐未易行也。宜遠模仲尼之泛愛,近則郭泰之容濟,庶有益於大道 o 上據謂艷日:「天下未定,舉清厲濁,足以沮勸; ...