चीनी किताबें जो «记迹» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
记迹 का उपयोग पता करें।
记迹 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
上封寺(衡山)上摘星辰,旁飞日月封弥云雨,泽沛山河丹霞寺(衡山)进来都是有缘客归去何须别看山方广寺(衡山)尽把好风藏寺里不教幽景落人间藏经殿(衡山)万斛珠玑辉梵宇一襟星斗焕经台记迹形骸以外寄情山水之间 半云庵(衡山)半山绕群峰,插汉摩霄, ...
2
跪婦女神婚姻奮鬥記: 侍夫育兒療癒級MurMur，領銜人妻衝衝衝 - 第 116 页
雖然說我李葡蓉不喜歡小孩,但是籌辦小孩跡踢,我可是高手來著(得意) ~千萬別誤會,我絕對不是那種花大錢搞排場的媽媽,我看過許多幫小孩辦生日跡踢的家長們,砸重金包場地、請公關公司、請魔術師,還請到東森幼幼台水果哥哥姐姐來帶遊戲,特製拍照 ...
3
重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 - 第 77 页
在〈奇人健飛啟疆記〉中運用到的「新桃源」與「新樂土」兩個語詞就是具有符合殖民主義政策的概念。「桃花源」典故出自於東晉陶淵明的〈桃花源記〉。陶淵明在文中編寫出一段恬靜的世界,這個世界是為了逃避秦國暴政而建立的避難地。在〈桃花源記〉中, ...
離?晬論 許又方. 其先以地命族。後分為鄒氏,女行不踐地,常履風雲游于伊洛,帝乃期焉,納以為妃。妃常夢吞日,則生一子,凡經八夢而生八子,世謂之八神,亦謂八翌。49 所謂「鄒屠氏」,從音近關係來看,應是帝嚳的次妃「娵訾氏常儀」(鄒在段氏古音第三部,娵在 ...
5
杭城歲月—杭州美術學院留學記 - 第 128 页
勤跡出生在書香世家,父親是書法家,兩個哥哥也是畫家、文學家,都從事藝術方面的工作。勤跡自小學二胡、古箏、畫畫、書法,雖後來並不專精。她也是我們古琴老師的學生,繼續習古箏,最後也學了古琴,算是我同門師姐。一九九八年的五月,古琴老師全家人, ...
日本釋高範撰. 門等者問上云我宗解義分全當諸宗大信今云我家解義分可勝彼入源門上下相違如何[前刖+合]上是與釋今正奪釋也雖云我宗意解義分非如諸宗解義分墮悟解門故與同諸宗大信斯乃上義約諸宗大信脫於悟解今約雖云大信果分不同實迷故 ...
... 波答图 6 - 11 。中的阴极对线示波臂/杯故大田光导纤维各光鼻扦奥 4 光杖」票光记承填斗多次内反对@光扦屯子文月扛记鼻抵光钎面板同图 6 ... 在这种记录仪器中完全见不到传统的记录笔,而以能在记录纸上留下记迹的"阵列"来代椅。它是数字技术、 ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, [禪學/文學]. 六祖大師化述因緣六 Q 「斷滅」故,則無「無因論」。 S 實報國土...具足名「實報無障得國土」,「四土」之一。善薩須破「現色不相應染」及「能見心不相應染」,到「色、心無礙」的境界,「別教菩薩」滿「九地」至「 ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, 2015
紅樓夢真相大發現 夢真相大記 成《紅樓夢》二、三百年來,一路長紅大盛行的核心因素。總括而言,《紅樓夢》本身的神秘性魅力,既造成其大盛行,又造成長期以來的猜謎性爭議。《紅樓夢》書中正文所隱含清初歷史的影跡或暗記,既引誘讀者往清初歷史聯想, ...
她,那种惊喜难以言喻,似乎使母亲脸上的皱纹舒展开来了,母来打开了门,她一进屋就嗅到了自行车生锈的味道,那辆自行车就在墙角,自然地、疯狂地、自由地生锈 o 长着无数新的锈迹,大约在这个空间,自行车已经被人遗弃了,母亲和父亲都没有想起它的 ...
海男, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
