"寄汲" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 寄汲 का उच्चारण

寄	汲
jì	jí

चीनी में 寄汲 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 寄汲 की परिभाषा

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寄汲 指取别家的井水。

का अनुवाद 寄汲

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• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: stuur Dreineer
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चीनी किताबें जो «寄汲» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 寄汲 का उपयोग पता करें। 寄汲 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

論衡校證 - 第 55 页

御! !五七一引古今樂錄同。宋丁公者,宋人也。未鑿井時,常有寄汲,計之,日去一人作;自鑿井後,不復寄汲,計之,日得一人之作。故曰:宋丁公鑿井得一人。黄云:呂氏春秋察傳篇:『宋之丁氏,家無井,而出漑汲,常一人居外。及其家穿井,吿人曰:「吾穿井,得一人」。

田宗堯, 1964

溫家寶總理經典引句解說(全新增訂本): - 第 143 页

62 乞火不若取爐,寄汲不若鑿井。(出處與釋義)河九折注於海而流不絕者,昆侖之輸也。澄水不泄,源漾極望,旬月不雨,則酒而枯澤,受潔而無源者。警若昇請不死之藥於西王母,姬娥竊以奔月,帳然有喪,無以續之。何則?不知不死之藥所由生也。是故乞火不若 ...

王春永, 2012

許壽裳日記: 1940-1948 - 第 109 页

文汲來邀,至黃金臺午飧 20 。十五〔星二)晨、上午雨,下午晴。膠鞋 40 、江湖 14.5 、車 1 。晨八時,文汲來幫治行裝,購膠皮鞋一雙〔半舊)。邀文汲午?食江湖。至之霖寓取絲棉被,晤其夫人。陳夫人來。信田秉懿。以七月份申請書信楊繩武,請其回信寄文汲。

许寿裳, ‎北岡正子, 2010

中国的井文化 - 第 356 页

《荀子,荣辱》有句话: "短绠不可以汲深井之泉,知不几者不可与及圣人之言。"讲浅学不足以悟 ... 清代纳兰性德《与轉元少书》: "才单力弱,绠短汲深。"是自谦客气之语 ... 《览冥训》又有"寄汲不若凿井"之句,书中先讲了个故事:射日的后羿向西王母请得不死之药, ...

吴裕成, 2002

二十五史 - 第 82 页

陳氏寄敍解題尙害家汲家周寄十卷晉五搽博士孔晃注太康中汲郡發魏安慷王家所得竹簡害此其一也凡七十篇序一篇在其未今京口刊本以序散在諸篇蓋: 5 做孔安國尙害相傅 2 :爲孔子删寄所餘者未必然也文體與古害不類似戰國後八诙仿爲之者宋黄漢日 ...

二十五史刊行委員會, 1935

漢晉學術編年 - 第 1025 页

劉汝霖 ^奢學衡痛年春七一 0 五^校铤次第,尋考指歸,而以今文寫之,以爲中經,列在秘寄 0 次 0 且科斗寄久廢,推^不能盡通 0 ... 8 令斗文字 0 初發家者,燒策,照収 5 ^物 0 及官收之,多埵简斷札 0 文旣殘缺,不復拴汲郡得竹简古寄汲郡人不準,盜發魏襄王墓, ...

劉汝霖, 1935

论衡词典 - 第 60 页

时永乐, ‎王景明, 2005

Peiwen yunfu

... 旱人去飴玉〝二了′ ‵ ′ ′二. _ 二; _ 二散發此白匡玨以^風 _ 牲憚之皇樂壟仰|目生溏 I 送任刈〝雲雲瞄幣謹熱膜、口王量一屾|排窮湯庄公是俠霎秩室此氬共 l_ˊi 重畫刪丑南二壺屋見夕繪-事年右其‵ ′寄汲州謾屾恅寢所月壁|一四雲| ˊ 家 _ 于.

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

业精于勤:

一寅又一王充《论衡命禄》不停士也开凿沟就深,不停地砍伐木柴就多 o 比喻勤奋努力 o 乞火不若取懂寄汲不若凿井。一寅又-刘安《谁南子览冥训》向人求火种不如自己钻隧取火,从别人井里打水不如自己动手挖井 o 百川并流,不注海者不为川谷。一宝又-刘 ...

于永玉 吴亚玲 主编, 2014

二十五史補編 - 第 4 卷 - 第 45 页

1*1 撰陳氏叢書本周害集訓校釋十卷逸文一卷朱右曾馔自刻本武昌局本逸周寄管^十六卷丁宗洛撰刻本按陳逄衡敍說有曰師古 ... 篇尙存於世後人乃拾取^補之因以有汲冢之目耶是說也余向亦疑之因十九篇中有周食田法周寄論楚事前人必以饭^無周枒之; ...

二十五史刊行委員會, 1956

«寄汲» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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人民日报评论：切实贯彻好党的民族政策和宗教政策

乞火不若取燧，寄汲不若凿井。”严密防范和打击分裂破坏活动，实现长治久安，归根到底要看我们的内功。这个“内功”，就是对党的民族政策和宗教政策的理解水平、 ... «中国西藏网, अगस्त 15»

切实贯彻好党的民族政策和宗教政策

乞火不若取燧，寄汲不若凿井。”严密防范和打击分裂破坏活动，实现长治久安，归根到底要看我们的内功。这个“内功”，就是对党的民族政策和宗教政策的理解水平、 ... «人民网, अगस्त 15»

温家宝十年答记者问古文翻译：妙语生花

是故乞火不若取燧，寄汲不若凿井。 ” 【释义】指求取火种不如自己去使用打火的燧石，想得到水不如自己去凿井。不要单纯地想获得结果，而要学会如何获得。 «腾讯网, दिसंबर 12»

温家宝历年答记者问"引经据典" 精彩语录

乞火不若取燧，寄汲不若凿井。”（《淮南子·览冥训》）. ——答人民日报记者关于如何应对金融危机的提问. 2008年答记者问. “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 «中国日报, मार्च 12»

温家宝10年两会记者会引用语全记录

我们懂得一个道理，那就是“乞火莫若取燧”，就是说向人借火不如得到燧石；“寄汲莫若凿井”，就是说你想从别人那里得到水不如自己去凿井。 ——语出《淮南子·览冥训》 ... «新浪网, मार्च 12»

温家宝10年两会新闻发布会引用语全记录

我们懂得一个道理，那就是“乞火莫若取燧”，就是说向人借火不如得到燧石；“寄汲莫若凿井”，就是说你想从别人那里得到水不如自己去凿井。 ——语出《淮南子·览冥训》 ... «一财网, मार्च 12»

温总理的诗词情怀:浓缩爱民之心骨肉之情忧患之意

而今，无论是“明年春色倍还人”，还是“乞火不若取燧，寄汲不若凿井”、“柳暗花明又一村”，无一不在强调通过中国人民自己的努力，最终将克服重重困难，迎来一个光明 ... «新华网, मार्च 09»

温总理诗词典故运用之妙

这时，温总理引用了一句古文“乞火不若取燧，寄汲不若凿井”。此典故源出西汉刘向等著的《淮南子》，在卷六“览冥训”最后一段原文是：“譬若羿请不死之药于西王母，姮 ... «新华网, मार्च 09»

乞火莫若取燧寄汲莫若凿井(组图)

我们懂得一个道理，那就是“乞火莫若取燧”，就是说向人借火不如得到燧石；“寄汲莫若凿井”，就是说你想从别人那里得到水不如自己去凿井。（注释②，编者）因此，我 ... «网易, मार्च 09»

树立信心与温暖人心

但是我们懂得一个道理，那就是乞火不若取燧，寄汲不若凿井，就是说你想得到水不如自己去凿井。因此，我希望全体中国人都要以自己的暖心来暖中国的经济。”就颇促 ... «红网, मार्च 09»