चीनी किताबें जो «积忧» से संबंधित हैं
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积忧 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
李英武, 弘学 Esphere Media(美国艾思传媒). 弗尊者,我献宝珠,世尊纳受,这事在时间上说,快不快呢?他们的回答当然是“快”。但是,龙女说,今以你的神力,来看我成佛,比献珠更快!当时在会的大众,都看见龙女突然间变成了男子,具足菩萨大行,即往南方无垢 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
积忧成为大病恙。四方有羡[38],四方之人乐康宁,我独居忧。深陷愁海中只有我自己。民莫不逸,人家无不享安逸,我独不敢休。我自己不敢稍休息。天命不彻[39],天命不循法度行,我不敢佨我友自逸。我不敢自图逸乐效众卿。【注释】[1]交:指日月交会。[2]朔月: ...
如久困于酒,或伤灰酒成积腹痛,大便窘迫者,洒蒸黄连丸、香连丸。如伤酒呕逆,眩晕头痛如破者,补中益气汤去 ... 忧思抑郁并食滞疏肝理气消食积忧思伤脾,不思饮食者,清六丸加香附、炒黄连、白芍,姜汁蒸饼糊为丸服。全不食者,温胆汤神效。忧息兼伤食者, ...
... 碘奉迎的 H 僚多受株被惩处。王占异卜众匝,得以稗免。进而王占又被汉宜帝任为博士慷大大,他依旧忧国忧哎,时刻不 ... 他许无帜告,衣食与汀姓无并,王占仍思虑国家和民众的命运,积忧成疾。汉元帝即位后,召王占赴朝廷为官,他抱摘赴长安、不乍病故 ...
部位積在中為痰飲,在右為食積,在左為死血,乃丹溪確論也(按:丹溪說,出《心法》)。然胃脘有食積而病發在中者,亦有肝氣與宿食相假而積在左者,又不可拘泥也。曾治一少年,體薄弱,且咳血,左邊一塊,不時上攻作痛,左金、蘆薈俱不應。診其脈三部雖弦,而細澀 ...
... 注」定罾》、-、# V》 0 「怡」養天, X 陶人心 1 -「爆」戾— X 回「潰」 1 X 负髒. ^着」 X ^^^^^^」IV X 靜「莫」 I X 話「統」 I X 波濤:、湧— X 品行 5 正— -臉「夾」〜^「加」鎖丄 X 窘「鏡」 I X 積憂成「急」〜^「從」新開始〜 7 深「邃」^氣「息」. / ?
往來相接,間不可省,疇覺之哉?凡一氣不頓進,一形不頓虧;亦不覺其成,亦不覺其虧。亦如人自世至老,貌色智態,亡日不異;皮膚爪髮,隨世隨落,非嬰孩時有停而不易也。間不可覺,俟至後知。」杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者;又有憂彼之所憂者,因往曉 ...
喜,此未知所以為憂喜也。而互相慰喻,使自解釋,固未免於大惑也。盧曰:天為積氣,何處無氣也?地為積塊,何處無塊也?塊無所隱,氣無所崩,日月是氣中有光者,汝何憂於崩墜乎?范曰:確然而上者,天其運乎。是直積氣耳,無為而清者耶。不然,將恐裂。咪然而下 ...
杞人忧天【原文】杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠邪?”晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者:只使坠, ...
男子用雌豬肚一個,女人用雄豬肚一個,入藥在內,以線縫定,用繩縛在新磚上,為丸真珠丸治心虛煩悶,或外傷暑熱,內積愁煩,酣飲過多,皆致煩渴,口乾舌燥,引飲無度便或利或不利。知母(一兩一 ... 多因外傷癉熱,內積憂思,喜啖咸食及面,致脾胃干燥,飲食倍常。
