चीनी किताबें जो «贾息» से संबंधित हैं
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贾息 का उपयोग पता करें।
贾息 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
又《商君书,徕民篇》云: "其寡萌贾息民,上无通名,下无田宅,而恃奸务末作以处。"这里所说的"寡萌"应当是"宾萌"的讹误,因^寡"、"宾(宾) " 2 字形近于混,说详孙诒让《札迻》卷五。"贾息"孙诒让释作"贷息"之讹误,意即"以泉谷贷与贫民而取其意" ;今高亨先生释 ...
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历史的空间与空间的历史: 中国历史地理与地理学史研究 - 第 63 页
按萌与氓古音相同,义亦相通, "萌"借为"氓" ,为古书中所常见(如《史记,周本纪》有"贫穷萌隶" ,《隶辨》萌字下引杨震碑有"凡百黎萌" ,均可作为例证) ,故髙诱注《吕氏春秋》云: "宾,客也;萌,民也。"又《商君书'徕民篇》云: "其寡萌贾息民,上无通名,下无田宅,而恃奸 ...
古言賈息猶今言賃居。賈息民即租房借爲氓,賓氓類似今語所謂僑民。賈息,孫、朱説均未確,管見以爲賈息民當連讀,《左傳,昭公二十貸與貧民,而取其息。」朱説:『寡,弱也。謂小民多從事商賈,以求利息。」亨按:寡萌當作賓萌,萌 12 孫説:『寡萌賈息疑當作賓萌 ...
孙(星衍)说: " '寡萌贾息疑当作宾萌贷息。宾寡及贷贾并形近而误。宾萌即客民。萌,民也。贷息谓以钱谷贷与贫民,而取其息'。... ...《诗经,小明毛传》: '息犹处也'。古言贾息犹今赁居。贾息民即租房住人。, ' ,国家政策性移民:移民就食。梁惠王每逢荒年,或遇 ...
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什麼是文學--文學常識二十二講 - 第 267 页
以鳗熊的天才而言,在世界文粤史上就有很多。以中圆文粤而言,古代的贾息、徐渭(徐文畏)、奠鄞板橘、金型戴等都可视郑鳗熊的天才。其中,贾息被稻郑鬼才,所散鬼才,便是鳗熊天才;而明代的奠鄞板橘等揭州八怪,具则佰佰是怪才,所鹊怪才,也是蟹熊天才。
昭公一一十九年》杜注:『賈,買也。』《詩經,小明》毛傳:『息猶處也。』古言賈息猶今言賃居。賈息民即租房住的人。
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997
赵光贤. 农不离廑者,足以养二亲,治军士,故军士死节,而农民不偷也。今世君不然,释法而以知(智〉,背公而以昝,故军士不战,而农民流徙。(《商君书,君臣》〉秦之所与邻者三晋,所欲用兵者韩魏也。彼土狭而民众,其宅参居而并处。其宾萌贾息民 1 ,上无通名, ...
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文白对照諸子集成 - 第 2 卷 - 第 30 页
士狭而民众,其宅参居而并处;其寡萌贾息民 2 ,上无通民,下无田宅,而恃奸务末作以处;人之复阴阳泽水者过半 3 。此其土之不足以生其民也,似有过秦民之不足以实其土也。意民之情,其所欲者田宅也,而晋之无有也信,秦之有余也必。如此而民不西者,秦士 ...
凡吾所為,歲可十數賈息固可十數倍矣。 142 這段話中特別有趣的是,批評者似乎重新發現了西元前 5 世紀時計然首次發表的規則,即「無敢居貴」。整個 16 、 17 世紀,在士人所著有關商人的作品中,隨處可見司馬遷「貨殖」篇中的話語。這顯然是這一時代視 ...