"嘉夷" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 嘉夷 का उच्चारण

嘉	夷
jiā	yí

चीनी में 嘉夷 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 嘉夷 की परिभाषा

Jiayi अभी भी खुशी।

嘉夷 犹喜悦。

का अनुवाद 嘉夷

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चीनी किताबें जो «嘉夷» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 嘉夷 का उपयोग पता करें। 嘉夷 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

智囊全集: 明刻本

仁宗以問呂夷簡,夷簡對曰:「不必罷。但擇謹厚者為之。」仁宗委夷簡擇之,對曰:「臣待罪宰相,不當與中貴私交,何由知其賢否?願詔都知、押班,但舉有不稱者,與同罪。」仁宗從之。翼日,都知叩頭乞罷諸監軍宦官。士大夫嘉夷簡有謀。〔馮述評〕殺一監軍,他監軍 ...

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2014

新加坡古事記 - 第 256 页

又麻六申(甲)國之南,有一地名新嘉坡,與中國人通商之處。產鹿角、象牙、白苣蔻、胡椒、各樣香料、米、鹽、錫、藤、木料、牛虎等皮,所進入之貨大抵購自中國。(卷七,頁 11 下)【按:此文在《地球說略》( / / /化化 660 ^ 3 乂 6 乂)中,全書三卷,美國樟理哲( 1 ...

饒宗頤, 1994

Yu zhi quan shi shi: 64 juan, shou 2 juan - 第 2 卷

同朝量使粵管毒是特量老使量』—焉大我歲夷二女生淇畫王已量萬郭' ′ \者孟蘭及言使大言餘指臺相王! ... 已建房‵馬也畫大各三通淇,數其重南遂景科$言朱畫石皮蚤套量其義售國自;淇王侵「豪嘉夷> ˋ 量夜隔量三莫巴*老侯畫足以量王當犯東看乒母 ...

Renzong Qing, 1811

西南夷 - 第 171 页

皆曲头木耳,环铁裹结,无大侯王,如坟山、汉嘉夷也。夷申有架默能言议屈服种人者,谓之"者老" ,便为主。论议好譬喻物,谓之"袁经"。今南人吉论,虽学者亦半引"夷经"。与夷为婚日"逞耶" ,诸姓婚为"自有耶"。世乱犯法,辆依之藏匿。或日:有为官所法,夷或为 ...

祁庆富, ‎史筠, 1990

籌辦夷務始末選輯 - 第 1-3 卷

臺灣銀行. 經濟硏究室 鬵辦夷務始末選輯五一委。此因軍務緊要,是以允准. ,其餘不得援以爲例。該部知道。候補同知前署澎湖通判徐柱邦、休致通判銜前福淸縣知縣盧繼祖, ,均着准其留於臺灣差奏,侯朕施恩。傷亡兵勇,査明照例賜邺。已革候補同知前臺裨 ...

臺灣銀行. 經濟硏究室, 1964

鄧少琴西南民族史地論集 - 第 1 卷 - 第 275 页

夷列傳》如邛都夷椎喾,昆明夷編髮。《後漢書》謂痄都夷被髮左衽,西羌無弋爰劍被髮覆面。《蜀王本紀》亦提及古代之蜀"人 ... 《華陽國志,南中志》載: "夷人大種曰昆,小種曰叟,皆曲頭木耳,環鐵裹結,無大侯王,如汶山、漢嘉夷也。"説明南中之夷族首飾特徵,如汶 ...

鄧少琴, 2001

康藏研究新思路: 文化, 历史与经济发展 - 第 489 页

迄至 1949 年,汉族及其周邻民族对彝族最普遍的称谓是"夷族"、"夷人"、"夷家"。彝族在对外交往中 ... 解放后将"夷"改为"彝" ,一些文史科研人员曾提出过异议,说这对社会历史研究易造成混乱,要求沿用以前的"夷"字。石硕先生说: ... 汉嘉夷 1110 哈尼怒. 、、

赵心愚, 2008

彝族史稿 - 第 18 页

又《南中志》说: "夷人大种曰昆,小种曰叟, ... ...却汶山汉嘉夷也。, ,在各地有不同的称谓,但同属一个族系。此处所谓之夷,亦称为羌,如《后汉书,西南夷传》称邛都夷、筏都夷、冉珑夷、白马氐,而《西羌传》称为越离羌、广汉羌,盖称夷与氐有分别,而夷或氐可与羌 ...

方国瑜, 1984

律呂新書 - 第 337 页

爛^ ^ ^ ^ , ^』」| 0 | |嘉歡^ 108 叫? ? ^遷麵角, ^ 1 ^ . 5 ^。2 0 3 ^ ^ ^ ^姻,臾 0 8 。 8 0 III ^烹黄今太^ ^刻叫 3 〇 8 0 8 嘉夷薦华善一^無黄文太 0 8 0 8 0 8 升夷繭 I 姑今 1 ^一 0 3,6 0 ,」0 5X080 5 ,邀夷鄹 5 ^姑今夷千太雲黄 0 0 8 厢夷民祐力姑 4 奮雾太〇 ...

蔡元定, ‎袁應兆, ‎故宮博物院 (China), 2000

吳越春秋:

我家嘉夷,來賓為王。成家成室,我造彼昌。天人之際,於茲則行。』明矣哉!」禹因娶塗山,謂之女嬌。取辛壬癸甲,禹行。十月,女嬌生子啟。啟生不見父,晝夕呱呱啼泣。禹行使大章步東西,豎亥度南北,暢八極之廣,旋天地之數。禹濟江,南省水理,黃龍負舟,舟中人怖 ...

趙曄, ‎朔雪寒, 2014

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老子本意是"上善治水"? 系对大禹思想的总结

涂山之歌曰：'绥绥6白狐，九尾庞庞7；我家嘉夷，来宾为王；成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行，明矣哉！'禹因娶涂山，谓之女娇。[《吴越春秋·越王无余外传》]. «中国网, सितंबर 12»