"荐献" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 荐献 का उच्चारण

荐	献
jiàn	xiàn

चीनी में 荐献 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 荐献 की परिभाषा

अनुशंसित पेशकश बलिदान; भूतों के लिए बलिदान की पेशकश करते हैं

荐献 祭献;向鬼神进献。

का अनुवाद 荐献

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चीनी किताबें जो «荐献» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 荐献 का उपयोग पता करें। 荐献 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

毛詩正義(頌): - 第 79 页

冬言薦,春云獻者,皆謂者,以季春鮪魚新來,正月未有鮪,言春則季可知,且王鮪。」注引^季春之事,是薦鮪在季春也。不言季季春也。^「季春薦鮪於寢廟」。 85 ^ :「春献依先後爲文,且冬薦魚多,故先言之。冬言季冬,春亦是薦獻之事也。先言季冬,而後言春者,冬即 ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 68 页

十五許奠者,言非直観薦獻,又観祭祀之相佐助奠設器物也。亦云「薦獻時」。此先酒後菹醢者,便文言之。礼相助籩不言所盛,文不備耳。: ^ :、^皆先薦後獻,故鄭也。「籩豆菹醢」,菹醢在豆,籩盛脯羞,皆薦所用也。進名,故知薦獻之時也。獻無漿而言之者,所以 ...

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

儀禮注疏(嘉禮下): - 第 202 页

其位而薦之。亦者,亦士也。辯獻乃薦也,祝史門辭,明司正已下薦在士後也。祝史、小臣師亦就不畢獻,待司正薦,乃薦士也。 ... 【疏】注「士既」至「略賤」。〇釋曰:云士既獻易位者,以卿大夫在堂,臣位尊東也。畢獻薦既獻者立于東方,西面,北上。乃薦士。其數,不言 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

周禮注疏(春官宗伯): - 第 76 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 ^作「内宗」。 0 「内宰職」,浦鏜云:「内宗」誤「内宰」。按: ^大圭長三尺者,直是以玉爲柄,謂之大圭也。「爵用玉瓚」者,謂以玉飾瓚,以大圭爲柄。此大圭,非謂玉人彼賜魯侯祭周公用天子之禮,故以爲證。言「灌用玉^曰灌用玉瓚大圭, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

十三经注疏: 周易正义 - 第 72 页

又观于父母之家祭祀之事,纳酒浆笾豆菹醢之礼。酒浆及笾豆,皆连上"纳"文,谓当荐献之节,纳以进尸。《虞夏传》曰"纳以教成" ,郑云"谓荐献时" ,引此纳酒浆以下证之。郑知纳谓荐献者,《内则》云"纳酒浆" ,与"纳以教成"文同。菹醢以荐,酒浆以献,纳者进名,故知 ...

李学勤, 1999

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 124 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 正。」據改。 0 「可」原作「所」,按孫校:「「可』,依江氏^ ^ ,注。」 0 「故鄭云變朝踐云朝獻尊相因也」,孫校:「此據改。參「饋」原作「饌」,按孫校:「『饌歉』當爲『饋歉』。」說小異。」 0 「故禮器云... ;奠於饌南」,孫校:「此與^疏「尸」。 0 「主」,惠 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記譯解 - 第 1 卷

王文錦 有祭祀或宴響的事是不宰狗殺猪的,一般民衆没有薦獻先人的事是不吃比較珍貴食物的。人們爲了敬貴的禮規行事的。諸侯没有祭祀或宴赛的事是不宰牛的,大夫没有祭祀或宴赛的事是不宰羊的,士没的牛,要用牛角才够一把長的;宴赛貴賓的牛, ...

王文錦, 2001

禮記今註今譯 - 第 2 卷

0 薦,是供獻。其禮稍降於祭。士薦用小豬,大夫以上用小羊。有田地者,既祭且薦(詳見月令篇) ;無田地者但有薦。 0 自「庶人春薦韭」至此句,似為疏解語。鄭玄說:庶人之薦,不常用牲,韭麥委稻配以卵魚豚雁者,但取時鮮之物。 Q 角繭栗,小牛初長角,如繭栗狀。

王夢鷗, 1974

毛詩正義: - 第 37 页

李學勤 ^傳曰:「加火曰燔。」對遥炙者爲近火,故云「傅者遠之,故肝炙而肉燔也。自傳曰:「傅火曰燔。」者,火燒之名;炙者,遠火之稱。以難熟者近火,易熟祭祀,制其從獻脯燔之數量。」是從獻之文也。然燔^先言肝,此後言炙者,便文耳。 181 ! ^云:「凡肝,明燔用肉矣 ...

李學勤, 2001

四书五经全注全译典藏本 - 第 669 页

金涛 Esphere Media(美国艾思传媒). 无故不杀羊,士无故不杀大、来,庶人无故不食珍 o 庶羞不逾牲,燕衣不逾祭服,要不逾庙。【译文】来子祭祀来地,诸侯祭祀土谷神,大大祭五祀(户、灶、中者、门、行)。来子祭名山大川:祭五岳可比照三公要乡食,行九献,祭四 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011