चीनी किताबें जो «荐享» से संबंधित हैं
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杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「宴」,辦^正義引作「燕」。傳可證,此本疏誤,注不誤。」作「其』。今案:注、疏並當作「共儉」,成十二年「共」,孫校:「「共儉』,『共』,疏作「其』,閩本注亦「享」, ^ ^正義、^ ^正義引作「饗」。也。」文間稱『士季』,無有稱「季武子』者,山井 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
卷一百八志第六十一礼十一吉礼十一时享荐新加上袓宗谥号庙讳时享太祖乾德六年十月,判太常寺和岘上言: "按《礼阁新仪》,唐天宝五年,诏享太庙宜祭料外,每室加常食一牙盘。将来享庙,欲每室加牙盘食,褅袷、时享亦准此制。"太宗太平兴国六年十二月, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「禮終乃宴」, 3 ^ ^正義引作「禮終乃燕」。『不』作『各」,宋本無『數不』二字,是也。」據删。「獻」下原有「數各」二字,按阮校:「閩、監、毛本復此矣」注下。「注朝聘至五漱」,宋本以下正義二節惚入「吾不〇省,所景反,徐所幸反, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
一三巨子分仁丁三 y7 、二/ n1 ---------------舉其類之多可備薦享亦以徵庶物之蕃育而足伸訓慘非也隨節之大鱗鰭之長徽形似偃鯉形則俯此薦新之祭也西北魚少故舉其重魚潛在淵毛氏狗與漆沮潛有多魚有有節鰭解鯉以享以祀介景福一 _ 王者以神道事親 ...
则殽是可食之名。切肉为殽,乃升于俎,故谓之殽^。武子 2 私问其故。享当体荐而殽杰,故怪问之。武,士会谥;季,其宇。【疏】注"享当"至"其字"。〇正义曰:若公侯来朝,王为设享,则当有体荐。荐其半体,亦谓之房^。武子谓己被王享,亦当房熏,今乃殽熏,故怪而问之 ...
故間沮即離間毁謗,今曰挑撥離間說壞話。間使( 4 1 巧、尸^ ^密使〔例〕張文禮作亂,遣間使 0 0 往契丹求援。(唐)〔釋〕《漢書,蒯通傳》: 11 漢獨發間使^顏,謂使人伺間隙而單行"。今日密使。薦享( 4 1 巧、丁 1 尤" )祭祀〔例〕漢高祖陵,職員,宮人,薦享,守戶並 ...
凡太庙、别庙,加豆二,春实以韭、卵,夏实以鲔、麦,秋实以豚、黍,冬实以稻、雁 0 凡太庙、别庙荐新,孟春,豆三,实以韭、以卵、以葑;仲春,豆一,实以冰;季春,豆三,实以笋、蒲、鲔(如鲔阙,以鲂^ ... 凡诸陵荐献,孟春荐韭、菁、茵 ... 凡荐享太庙、别庙,皆升首于室。
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大唐盛世: 玄宗時代的全景中国 - 第 4 卷 - 第 52 页
43 天宝九载口 50 年)十一月,制: "承前宗庙,皆称告享。自今已后,每亲告献太清、太微宫,改为朝献,有司行事为荐献。亲告享 ... 天宝十载〈 751 年)正月,制: "自今已后,摄祭南郊,荐献太清宫,荐享太庙,其太尉行事前一日,于改离所具羽仪卤簿,公服引入,亲授视 ...
獲者薦右東面立飲,不拜外即之,至中,若神在中也。左个之西北三步,興,適左个,中皆 0 如之。先祭左个,後中者,以俎之設,如於北面人焉。」此祭亦然,故云如^也。北,當爲侯祭於豆間,爵反注,爲一手不能正也。此薦薦俎,二手祭酒。」鄭注云:「一一手祭酒者,南面 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「云」原作「三」,按孫校:「『三』當爲『云』。」據改。「殽」 0 0 「餚」,監本同,閩本誤「餹」,毛本、衛氏 8 ^作「飲」。 9 「飯」,惠棟校宋本、衛氏 8 ^同,閩、監、毛本作 0 「舂人」,監、毛本、衛氏^同,閩本「舂」字闕。錯出,閩、監、毛本則通作『 ...
