चीनी किताबें जो «交浃» से संबंधित हैं
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交浃 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
瘞在三上庚,墮遇七中己,六千三百浹辰交,二九重三四百圮。」昉遍窮之,莫能辨,因遺戒子孫曰:「世世以銘訪通人,有得其解者,吾死無恨。」昉五世孫升之,隱居商洛,寫以授欽說。欽說時出使,得之於長樂驛,至敷水三十里輒悟,曰:「此卜宅者搜葬之歲月,而先識墓 ...
六千三百浹辰交,二九重三四百圮。」當時莫能辨者,因藏之,戒諸子曰:「世世以銘訪通人,有知之者,吾死無恨。」昉五世孫升之,隱居商洛,寫以授欽說。欽說出使,得之於長樂驛,至敷水三十里而悟曰:「卜宅者廋葬之歲月,而先識墓圮日辰。甸服,五百也,黃鍾十一 ...
... 首符合其诗学的中心论点—— “情景交浃”,胸中情与笔下景和谐统一,营造出激越悲凉的千古嗣音。即便如婉约风格的悲词,也往往能借乐景写哀,浑然天成:“归禽响暝,隔断南枝径。不管垂杨珠泪迸,滴碎荷声千顷。”“梦里鹅黄拖锦线,春光难借寒蝉唤。
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中國常用成语典故名言故事源流辞书 - 第 2 卷 - 第 357 页
君子之交淡如水西汉,戴圣《礼记,表记》中说, "君子之接〈交〉如水,小人之接《交〉如珐。君子淡以成,小人甘以埭。, ,战国.宋.庄周《庄子,山木》中说: "且君子之交浃若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。》^ ~这些话的意思是:道德髙尚的"君子"相互间 ...
李昉 朔雪寒. 州,州以上聞,高宗皇帝詔藏於內府。其銘記文甚多,奧不可解。略曰,木子當天下。又曰,止戈龍。又曰,李代代不可移宗。又曰,中鼎顯真容。又曰,基千萬歲。所謂「木子當天下」者,蓋言唐氏受命也。「止戈龍」者,言天後臨朝也。「止戈」為「武」,武天後 ...
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中國地方志集成: 宣统南海縣志. 嘉慶三水縣志 - 第 563 页
必,蹄美焉签重爲人物山川者所以彙胬一一五之精面化生萬按天地之氣融^而^山川山川之^鐘铖而^南之别流者曰交浃水交浃水瑭荔枝圓人紫洞莊步又分一支入西^靈洲下石門其經老沙洲外者刖東行牴黄鼎小至西南嫫分 1 一支其經西南! :者刖柬行妆三江: ...
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(重訂)文選集評: 十五卷, 卷首末各一卷 - 第 9-12 卷
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中華道藏 - 第 35 卷 - 第 229 页
輿次覺真炁盈溢,三炁交浹,以意納退却。存自天門而下,至于壇表,而頃,有玉童傅言以聞,兆乃再三禮而真人,就兆手中接章文奏太上。少光,遍照十方世界,一時明了。有一事理。畢,須臾珠中有萬道金玉之寶珠懸於虚空之中,兆乃心禮默奏交遘,通繞己身,内外瑩 ...
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劉禹錫集箋證 - 第 1 卷 - 第 93 页
8 此二句作一德交楊,萬方和平。〔鴻鏞〕徵本鴻作洪。結一本作蹀,誤。〔糖斧〕飚本、^本、議、^ 8 ^ 8 均作蕭。〔交浹〕^本、^本浹均作暢。〔天討〕徵本天作大。〔川岳〕^ 8 川作山,〔揩縱〕^本、據本縱均作蹤。二蝶〕【校】遐荒,不獲隨例拜賀。瞻望欣躍,無任下情。